董海川传奇

二十九回 同门子弟胜家人 董公逝门徒哀悼 话说董公装订好柔身八卦掌拳谱,轻手抚摸着封面,望着闪动的烛光,想起云盘道长的恳切嘱咐,自己几十年的艰辛磨难,不觉泪已盈眶,自言自语地说：“师父,今天可以告慰你老人家了,徒儿终于没有辜负师父的栽培之恩,八卦掌门户可以一代代流传下去了。”唤过义婿史六：“立卿,这是为师多年的心血,现在传给你,望你能发扬光大本门拳派。”史六跪下,郑重其事的伸过双手接下：“徒儿一定牢记恩师教诲”。     

“一口吞”又钓大草鱼

黑龙江绥化的初夏，虽然已到了5月末，融融的风仍带着几分春意。特别是昨晚一场小雨过后，晴空万里，令人心情格外的愉悦。今天的钓场在“金龟山庄”，它是一个方圆数公里的丘陵小盆地，盆地中央是一个自然形成的湖泊。湖水深不可测，很早以前就有很多传说曾有“金龟”出现。所以这个小湖泊称为“金龟湖”，“金龟山庄”因此而得名。     

轻松钓鲤

今年“五一”节,我和钓友相约到旺草镇“小台湾钓鱼山庄”钓鱼。说是山庄,其实是芙蓉江的一段。承包后禁止电、炸、毒、网,因而鱼类逐年增多,加上水质优良,钓者如云。     

董海川是不是八卦掌的始祖？

董公海川,是河北省文安县朱家坞人,生于清嘉庆二年,卒于光绪八年(1797年-1882 年)。董公在清肃王府任武术总教师后,传授“八卦掌”名播京师。其诸徒广传京外,八卦掌风行国内,是我国优秀拳种之一。但是董公是不是“八卦掌(拳)”的始祖或首传人?“八卦拳 (掌)”究竟何时何人所创?在今天,这个课题仍未真正解决。     

紫云山庄画室记

孟新宇曾告余,其于太行屋脊处置一画室,名日紫云山庄,于此作画已好几年矣。并津津道其山水极佳,风光独绝。余不胜向慕,于是往访。甲午暮春,余携琦儿过林州,经石板岩、车佛沟,复上行20余里。道旁有石碑,上书:太行屋脊。余告琦儿日:“至矣!至矣!”乃送目下望,睹一古式庭院,玲珑于悬崖之上。有古房四五,数间凉亭相接通。余呼日:“此必紫云山庄也!”孟新宇间余至,出山庄以迎迓。于是入山庄凉亭,赏景且品茶。     

史式杨传八卦掌实用技法精粹（上）

史计栋（1835～1909），字振邦，河北冀县小寨村人，木商，善技击，精腿法，排行六，故人称“溜腿史六”，因其腿法神技被董海川虎口掌式所破，故拜人董公门下，苦练多年，成为名家：史公后娶董公义女为妻，董公晚年即住在史家。     

武当道家八卦掌功法与基本练法

八卦掌作为内家拳派的一支,面世较晚,自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来,距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证,董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠,董公集前人之大成,把八卦掌这一道家秘不外传的功法公诸于世,并广为传播,董公作为八卦掌的传承者,功不可灭。     

手竿钓大鱼

去年7月的一天,我和朋友立刚相伴来到距西安100公里的永寿县。早上7时,火红的太阳洒下万道金光。我们吃完早饭,到了永寿县的东库。到中午11点左右,没什么收获,只好收竿又回到了县城。通过打听,知道县城的西边还有一水库,当地人称“西库”,我们又赶到了西库。当时已经12点了,来到水库边一看,“西库”面积很大,约有150亩,两山相傍,水面微波频起,水深深处20米,岸边3-4米。     

“史计栋”非“施继栋”

看到1987年福建科学技术出版社出版的林燧著《正宗八卦掌》所介绍:“董海川的弟子有名者数十人,韩福顺就是其中之一。韩福顺先生又名韩六,河北冀县城南彭村人,他为人憨直,幼时喜爱八卦掌,先拜施继栋和史立卿为师学习八卦掌,后来董海川先生见其诚朴,秉性直慈,甚为器重,便收他为徒。” 这一段文章与事实不符。我是史计栋的直系子孙,祖上史计栋是董公海川的第三位入室弟子又是董公干女婿。董公在肃王府告老后,在民间传艺,我祖上把董公迎养至家。当时旧社会,男女授受不亲,特把妻子拜认董公为义父,可以亲自照顾董公,生则供其衣食费用,死则为之营丧葬。     

董海川传奇

二十五回 犯门规永贵变鬼 沙漠虎斗云中雕 话说上回李永贵受了庄头栾昆的蛊惑,深夜乘着酒兴回到庄园客房,轻轻推门进去,借着微弱的烛光,只见师父面朝里侧卧在床,发出均匀的鼾声,永贵大喜,蹑手蹑脚从床头拔出两头铁枪,看准了董公的位置,为以防万一,他“噗”的一声,吹灭了烛火,紧跟着铁枪扎了过去,只听“嘭”的一声,枪已透过棉被扎进了床板里。永贵凭感觉没有扎到人。一惊,赶紧伸手往床上一摸,哪里有人？吓得冷汗直冒,往窗户一看,啊！窗户已开,窗扇还在微微晃动,皎洁的月光投射在房间地板上,夜显得格外寂静。李永贵这时酒也惊醒了,战栗不已,心中懊悔不迭,自己怎么能干出这种事来,真是酒色误人,这里不能再待了,急忙从马厩里牵出马飞奔回京。     

枰上马炮争雄 场外舞姿蹁跹——全国象棋团体赛花絮

棋赛照亮泾川山庄 泾川山庄经常停电。省供电部门为保障全国象棋团体赛的顺利进行,特专项增拨泾县一万二千度用电计划。山庄服务员高兴地说“幸亏你们来比赛,我们才天天有电灯用。”话虽如此,有时编排抽签仍不免燃烛进行。     

女篮队里“包袱儿”多

女篮,要硬要壮不要胖走进女篮训练馆,可以很容易地找见宫导(宫鲁鸣)和陈导(陈德春),他们几乎是全队高度上的两个极端,一个最高,一个最矮。多日不见他们,发现两个人都明显地瘦了许多。而当我将这一“发现”告诉二人时,二人异口同声:“谢谢！”宫导还拍着自己平坦的肚子说“这儿还是有点鼓。”记得女篮曾有三“胖”:“大胖、小胖”据说是宫导称呼两个队员的,谐谑之外是催促她们加强锻炼,减去多余脂肪。而那时,有队员也悄悄告诉我,队中还有“老胖”之称,可以指宫导,也可以指陈导,他们身体的中段——肚子常成为队员窃笑的料子。可如今,已到冬藏之时,两个教练却像经受苦夏。     

读者园地问＆答

Q湖南王冰问：我是一名航模爱好者,有几个问题不太清楚：（1）什么是模型飞机的横向稳定性？上反角在模型飞机上有什么作用？A吕涛答：横向稳定性又称“滚转稳定性”,指模型飞机受外界干扰后绕纵轴发生滚转,一旦干扰消除,它又自动恢复到原平衡状态的能力。提高横向稳定性的方法有：     

母亲看垂钓，孩子落水……

去年夏天，我和钓友到淄川留仙湖去垂钓。刚刚下竿不久，正待集中精力观察浮漂时，突然，对岸钓友大喊：“老吴，西边孩子落水了!”我急忙站起朝西一看，离我十几米远一个孩子正在水中挣扎，我快步朝孩子跑去。这时，一位青年妇女听到喊声，也惊慌失措地狂奔过去，     

ECL取消Ware——War3比赛的2012？

ECL：从门庭若市到寂静无声 中国电子竞技运动发展中心坐落在北京西边的石景山区,那里远离市区的喧嚣和高楼大厦,郊区的特质让其还算清静。但对于很多要去现场看比赛的观众来说,想去那里似乎过于困难：乘坐地铁一号线,苹果园方向坐到近乎坐到终点的“八角游乐园”站下车,向西走两站地才能看到高大的“CESPC”建筑。如果您住在北京的三环附近,来到五环开外的石景山区还算近——但也要1个小时左右。而如若您住的更远些,那时间可就说不准了。     

法镜交光 六根成慧日（下）

修真有这么两句话：“元气润大千，周野全四极”。体内的元气向上薰蒸的时候，润泽着身体．身体内外所有的地方都薰蒸到了。什么是“薰”，什么是“蒸”呢?“薰”是一种火力，是指阳气得到震动以后向上走：“蒸”是一种水汽，下面的水热了向上冒出来的汽：“薰”与“蒸”是一阴一     

私刻假戳被收缴 鱼目混珠未得逞

湖北黄陂县水利局一小青年违法私刻“附加费戳记”,带有图案、地名、金额,框幅40×23mm(如图),欺     

陕西铜元

据史料载,民国19年至23年（1930～1934年）杨虎城部下驻防汉中期间设厂制造陕西铜元,总铸造量折合银币只有四五十万元。据实物统计分析,当时铸造、发行流通的陕西铜元“二分、一分”币之间的数量比例约为10：1左右,其“二分”币的版别已面世的有近百种,“一分”的版别已面世的仅有10多种。     

中国武术“德艺互补”思想的内容与特征

一、武术思想中“艺为智出”的原理艺，最早是人的一种劳动行为。这种劳动行为要有完满的结果，即要“成于事”，就要求行为主体有一定的技巧与能力，因而“艺”又引申到“技”与“才”之义，于是就有了“技艺”、“才艺”之说。晋代葛洪说过：“创机巧以济用，总音数而并精者”①，都是“艺人”。可见“艺”的涵义已扩大了许多。先秦思想家孔子曾提出“游于艺”，具体指的是“六艺”，即：礼、乐、射、御、书、数六种艺事。朱熹解释为：“游者玩物适情之谓，艺则礼乐之文，射御书数之法，皆至理所寓而日用之不可阙也。”因这里所指游艺，是…     

谈“有效教学”

来稿对有效教学提出了自己的看法：所谓“有效教学”是指能训练学生从“不懂”到“懂”，从“不会”到“会”，从“不好”到“好”的教学，是能引导学生力求更高效率有所收获具有实效的教学。“有效教学”主要体现在以下七个方面。