柏拉图与亚里士多德教育思想比较

柏拉图的城邦教育体系主要阐释了三个方面的内容:护卫者的教育教育内容与范围以及关于人生分阶段的教育思想。亚里士多德的教育体系主要包含遵循生理性自然阶梯论的教育观以及一些基本的教育理念。柏拉图与亚里士多德教育思想在教育的目的、教育的阶段以及教育的科目等多个方面存在差异,教育思想的不同主张启发我们对于教育的审视与思考,对于当今教育的发展有着一定的意义。     

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德与丑

尽管从苏格拉底开始就萌生"丑"这个美学范畴,其在古代一直处于被忽视和非独立的地位。拟通过分析苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨匠的"丑"观,揭示"审丑"在萌芽时期的状态。     

《诗学》中的柏拉图声音——亚里士多德与柏拉图诗学思想互文性研究

文章尝试将一般适用于文学作品分析的当代西方"互文性"理论资源开创性地延伸至理论著述的分析,从而研究和揭示亚里士多德《诗学》与不在场的柏拉图诗学思想复杂的、潜在的互文性关系,并辩证地阐释《诗学》互文性的古今内涵及其转换的深层次原因,以期实在性地推进与拓展古典学与当代理论融合的新视域。     

柏拉图和亚里士多德美学思想比较

柏拉图和亚里士多德的美学思想具有开创性的历史价值和意义,探讨了艺术本体与其他因素的相关性,并逐渐完善了美学体系的建构。二人虽为师徒关系,但各有千秋,亚里士多德总结了以前所有的知识开创了新的哲学体系,对于后世的影响比柏拉图大得多;但如果没有柏拉图思想承前启后的作用,亚里士多德也难以为继。本文试图从二人生活的时代背景、对文艺与现实的关系问题及文艺的社会功能问题的认识来对二人的美学思想做一些简单的比较。     

论柏拉图与亚里士多德美学思想的相通之处

学界普遍认为,柏拉图和亚里士多德分别开创了浪漫主义和现实主义先河,学术研究多侧重于二人美学思想的差异性,侧重亚氏对其恩师的批判性,较少研究二人美学思想上的相通之处,从而导致美学思想发展认识上的断裂。本文从真、美、善以及符号表征等角度分析了二人美学思想上的诸多相似点,指出西方早期美学思想发展中的连续性,纠正断裂性的认识,弥补对美学思想进行简单化贴标签的失误。     

柏拉图和亚里士多德哲学本体论辨析

柏拉图和亚里士多德是古希腊最具代表性的两位伟大哲学家。两人以不同的思维对前期哲学成果继承、发展,并形成了两种截然不同的哲学体系,而最根本的是他们本体论上的差别,这一差别不仅对其哲学体系产生了直接影响,而且对中世纪哲学和近代哲学以至今天的哲学斗争产生了深远的影响。     

论亚里士多德德性论与苏格拉底、柏拉图的差别

从荷马时代开始,注重德性成为了古希腊社会的道德传统,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是这一悠久传统的代表。而亚里士多德作为伦理德性系统经典的阐释者,为当代德性伦理学方案提供了可直接借用的资源。总结亚里士多德德性论的特征,在于他力图在理性与经验、理性与欲望、理想与现实、灵魂与肉体、个体与整体之间寻求和保持平衡。与苏格拉底、柏拉图相比,这种"中道"平衡的原理使其更能如实地理解人的德性实践,因而在当代德性伦理学的复兴运动中得到了更多的认同。     

柏拉图和亚里士多德诗学思想比较

柏拉图和亚里士多德是古希腊伟大的哲学家 ,他们思想博杂 ,从古希腊至今仍对学术界产生重大的影响。前人对柏拉图和亚里士多德的研究成果已经很多 ,本文主要对二者的诗学思想作一些简单的比较 ,以期对柏拉图、亚里士多德时代有更深的理解 ,理清二人对诗的本体、诗人的态度和艺术研究等观点的异同 ,以便更准确地把握二人的思想     

柏拉图和亚里士多德对苏格拉底政治思想的继承和发展

苏格拉底及其思想是人民版高中历史必修三《蒙昧中的觉醒》中的重要内容,而柏拉图及亚里士多德对其政治思想的继承和发展却并未提及。因此,笔者系统梳理了他们三位的政治思想及其相互关系,并深入挖掘柏拉图和亚里士多德对苏格拉底政治思想的继承与发展,进而增强学生对苏格拉底思想的理解,提高学生对历史的学习兴趣。     

希腊三杰——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学史上的三杰。他们师徒三人,奠定了西方哲学的基础。     

古希腊“三贤”美育思想概论

通过对古希腊时期三位著名哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里土多德美育思想的简要概括和论述,试图从他们对美育思想的主张中提取有益于符合我们现实国情的教育理念,对我们在教学实践中更好地实施美育教育提供可资借鉴的依据。     

从柏拉图到亚里斯多德--古希腊民族奴役理论的形成

公元前4世纪,希腊世界在无休无止的城邦混战中急剧衰落下去。为解决城邦危机,柏拉图以血统论和殖民论为依据,对建立殖民地、掠夺野蛮人做了详细规划。亚里斯多德则全面论证了奴役野蛮人的合法性,形成系统的民族奴役理论,二者对后世西方优越论与侵略有理论的形成与发展有重大影响。     

实践哲学思想溯源--从苏格拉底到亚里士多德

实践哲学发端于古代哲人在生活世界中对于生活实践的关注与反思。苏格拉底把哲学从天上拉回到人间,促使了实践哲学思想的萌生。柏拉图在对理想国的构建中提出了早期的实践哲学思想;亚里士多德把实践问题提升为一个重要的哲学问题,借助于对人性的理解来把握实践,分析了实践的若干特征,提出了古希腊实践哲学的基本构架。古希腊实践哲学思想对于我们今天全面界说和理解实践哲学具有积极的思想启示。     

柏拉图和西塞罗的理想国

柏拉图和西塞罗分别以《理想国》和《国家篇法律篇》阐述了自己的理想国家模式,而西塞罗是在继承古希腊学说基础上,结合所处环境对罗马早期共和国的优越性做了论证,实际上是一种复古。虽然西塞罗采取了类似于柏拉图谈话体阐述政治主张,但二人之间具有本质的不同,本文即通过对柏拉图和西塞罗之间理论的对比分析,发现不同之处。     

论亚里斯多德之悲剧观

亚里斯多德悲剧观是世界艺理论的重要内容。亚里斯多德认为悲剧作家要有才情；认为悲剧创作要给人以自然的印象；认为悲剧接受主要源于案头阅读。     

柏拉图哲学与亚里士多德哲学之差异

柏拉图和亚里士多德都是古希腊先哲,两人深邃的思想体系在今天对我们仍有较大的启发价值。文章从本体论、认识论、伦理学和政治学等维度对二人的哲学思想进行了阐述,并对二者哲学思想的差异进行了分析。     

浅析柏拉图眼中的诗人

柏拉图是西方哲学和文艺理论的奠基人之一,但是这位伟大的哲人对于当时被众人追捧的诗歌却持着一种非认可的态度,并且还在他的著述《理想国》中提出了著名的"哲学与诗歌之间一直存在古老的论战"的观点。本文将通过柏拉图的视角,浅析柏拉图对诗人的看法,所涉及的角度有:柏拉图的模仿说,诗的技艺,诗人们对荷马的追随,以及神和宗教对诗歌的影响等。     

Peers on Socrates and Plato

There is more to be said about two of the topics Chris Peers addresses in his article Freud, Plato and Irigaray: A morpho-logic of teaching and learning (2012, Educational Philosophy and Theory, 44, 760–774), namely the Socratic method of teaching and Plato’s stance with regard to women and feminism. My purpose in this article is to continue Peers’s discussion of these two topics.     

孔子与柏拉图文艺思想再比较

孔子与柏拉图作为中西两大文化传统的形塑者与代表者，历来被作为比较研究的对象。本文选取他们二人的文艺思想，主要从文艺的社会功能、文艺的理想人格、文艺的美学批评三个方面对之进行比较论证，既见出他们文艺思想的相似性，又总结出他们文艺思想的根本不同之处。     

物理学的源泉——亚里斯多德及其物理学评述

介绍了亚里斯多德的简单生平及在科学上的重要贡献,从历史唯物主义观点分析他的成就与局限。从亚里斯多德的物理学偏见中正视其正确的东西,供教学与研究参考。