论卢梭的人民主权思想

人民主权思想是卢梭对人类社会存在和发展的理想状态的描绘，卢梭从分析社会不平等的起源出发，探究了如何建立一个平等自由的国家和实现人民主权的途径。但任何理论都有其时代的局限性，社会的发展需要理论指导，而理论本身也需要不断发展和完善，辩证地认识卢梭的人民主权思想，对指导当今的社会发展不无意义。     

孤独的漫步者卢梭

卢梭（1712-1778）,法国杰出的思想家,教育家,文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。他一生著述丰厚,著名的有《论人类不平等的起源和基础》。     

卢梭的人学思想刍议——兼及《论人类不平等的起源和基础》的人类自然性特点

卢梭的《论人类不平等的起源和基础》除揭示私有制是人类不平等的起源和基础,奠定卢梭整个政治学说的基础外,还探究了人类的自然性问题,阐发了卢梭的人学思想。卢梭的人学思想很新颖,有许多独到之处。提出了最初原始人是散居于动物之中,独来独往,并非群居;人的思考状态是反自然状态;人以自由施动者身份参与自己活动;人类的进步实际上是整个人类的渐趋衰落;人性随着私有制的产生、发展而变恶;关于“人”的知识是最有用的知识等重要的人学思想。卢梭的人学思想及研究很有特色。其一,研究的目的性强。其二,提出人类社会的堕落是由人性所肈事的思想。其三,人类的进步与退化是同时消长相伴相成。其四,社会性是人类进步的第一推动力。其五,人类自私性是建设和谐社会的拦路虎。卢梭的人学研究启迪了人们的思维,开阔视野。他的人学理论不仅蕴含深刻内涵,并有实践意义。我们可以进一步研究发掘,为人学研究做出贡献。     

论卢梭的政治理论

让·雅克·卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家,资产阶级民主主义者。他生前著作颇丰,研究内容涉及政治、经济、法律、教育、哲学、文学等许多领域。本文只探讨他的政治理论,特别是他有关国家政治制度方面的理论。 卢梭的政治理论,集中体现在他的两本著作《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》中。《论人类不平等的起源和基础》发表于1755年,是应第戎科学院的征文活动而作     

他在文学和音乐中成长

卢梭,18世纪欧洲最伟大的思想家之一,也是法国著名的革命家、教育家和哲学家。是《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》和《忏悔录》等名著的作者。     

论卢梭的平等思想

在《论不平等》中,卢梭设定了一个自然状态。原本相互隔绝的自然人因为外界环境所设置的种种障碍不得不互相合作。然后经历了两次革命,最终进入了社会状态。在整个人类自身条件的转变中,平等和不平等得以逐步显现。然而,卢梭的平等和不平等思想并没有因此结束。在《社会契约论》中,他重点论述了“公共”的概念,因此卢梭的平等和不平等思想才得以完整阐述。首先,卢梭从来就没有认为人类的自然状态是平等的,而是小心区分了生理不平等和协议不平等。其次,卢梭自然状态平等以及不平等的思想其实是一个铺垫,他据此可以评价社会状态下的一切不平等现象。最后,卢梭是一个共和主义者,这个基本立场决定了他平等和不平等思想的基本内容。     

卢梭平等思想探微——以卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》为解读文本

平等思想是卢梭学说的精华,集中体现在《论人与人之间不平等的起因和基础》一书中。卢梭基于规范的伦理立场,破除社会和时代的局限性,将平等的内涵和标准植根于超越物质羁绊和时空限定的纯粹人格之中,进而把平等上升到道德平等理念的高度。同时,卢梭通过平等的反面即不平等的论述来论证平等,对于平等的否定之否定、人最终实现社会平等,在于人们通过公约建立的共同体。     

试论卢梭关于民主共和国的理论建构

十八世纪,卢梭提出人类两种状态的设想及其演变,揭示了人类不平等的起源和基础。据此,他进一步提出一系列的社会构想,并形成了自己系统的民主思想,为人类走向制度文明作出了历史性贡献,对我国社会主义社会走向制度文明也有积极的、有益的借鉴作用。     

契约与理性——论公意与国家理性之争

在《论人类不平等的起源和基础》中,卢梭揭示了财产私有制的产生所造成的社会不平等的现状,并言辞激烈地抨击了所谓的"人类文明"不仅败坏了社会风俗,而且诱使人性堕落。在《社会契约论》中,卢梭则试图通过契约的形式来建立一个以平等和自由为基础的共和政体。但是,黑格尔却十分反对这种社会契约论的天真想法,转而提出了绝对的国家理性和目的理念,并以此为出发点为普鲁士的君主专制进行辩护。为此,我们有必要重新梳理并厘清社会契约与国家理性之间的差异和联系,进而从分析中得到有益的借鉴和启发。     

智学六招：为课堂有效学习生成智慧添翼

记得卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一文中说：＂我觉得人类的各种知识中,最有用又最不完备的就是关于‘人’的知识。＂而语文教学成为集语言能力、文学修养、思维品性、心理素质、智慧灵气于一体的综合性教育活动,     

不等式证明的"构造"策略

构造法是证明不等式常用的方法之一。其实质就是运用数学的基本思想,结合不等式自身的特点,构造出证题的数学模型,从而使不等式获证。本文将结合实例论述在不等式证明中常用的七种“构造”策略。     

我国收入分配不平等的"不合理因素"分析

改革开放以来,我国收入分配出现不平等成为经济增长的副产品或不争事实.假定努力既定,收入分配不平等是一种"坏"的分配,是由"不合理因素"导致,包括二元经济、经济发展转型、政策制度等宏观层面因素和机会不平等、资强劳弱等微观层面因素.这些因素部分回答了我国收入分配不平等原因,但存在着诸多不足,如缺乏对资本收入、低收入阶层和穷人的研究,忽视不同所有制之间的收入不平等等.为此,在实证分析与规范分析、经验研究与理论研究上必须结合我国特有国情开展进一步研究.     

伦理革命之宣言--解读柔石的《为奴隶的母亲》

无产阶级革命文学更深入地反映了中国男女社会关系的不平等，尤其是男女间“性”的关系的不平等，造成了女性悲惨命运的事实，提出只有政治革命与伦理革命相结合，在改革政治体制的同时根除传统陋习文化，唤醒女性的人格尊严意识，才能实现启蒙者和革命者所提倡的个性解放和男女平等的愿望，才能真正达到全民族翻身解放的目的。     

《Pedoe不等式的再推广》的一个注记

将《Pedoe不等式的再推广》一文中的结论推广到p∈[0,2]的情形,并相应给出有关不等式中等号成立的充要条件．     

“一费制”政策的价值分析

“一费制”的价值选择主要是减轻农民负担、规范教育收费和治理教育乱收费,其决策程序的不足体现在决策目标偏离、外在的制度安排、政策方案的选择单一、忽视了利益相关者之间的平衡。     

约束条件下Cauchy-Schwarz不等式的再改进

在分析和研究Cauchy-Schwarz不等式的基础上,运用归纳类比的方法,得到了Cauchy-Schwarz不等式的又一个积分推广形式,并给出了一种简洁有趣的构造性的证明。     

对"Aspect实验与两位科学巨人的争论"一文的折磨

阐述了Bohm思想实验和Bell不等式中存在的问题，再次指出Aspect实验同Bohr与Einstein之间的“巨人之争”完全无关。     

詹森不等式在信息论中的应用举例

主要阐述詹森不等式在数学其他分支尤其在信息论中的广泛应用。应用数学归纳法证明了詹森不等式,改进了《信息论—基础理论与应用》附录中提供的证明,较之更简洁易懂。     

试论“不平等”与人类文明产生的关系

前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的＂平等＂状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,＂不平等＂与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。     

排序定理的推广及应用

排序定理在不等式的证明中有着广泛应用，适当改变该定理的条件，可得到两个有用的结论，通过构造有序数列，可较为简洁地解决一些实际问题，为进一步研究不等式相关问题提供了理论依据。