敦煌写卷词语考释

运用排比归纳、文献考证等方法,考释了“阿孩儿”、“阿家”、“阿磨”、“唉”“般次”、“报”、“悲哀”、“遍计”等敦煌写卷词语。或挟发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。     

议论文中的过渡方式

议论文中过渡的方式主要有以下三种:1、使用一些关联词语。如“由此可见”、“因为”、“但是”、“总之”、“不仅如此”等。鲁迅的《拿来主义》在尖锐地批判“送去主义”、形象地论述“拿来主义”的必要性之后,用了一个过渡词:“总之,我们要拿来,我们要或使用,或存放,或毁灭……”这是“由分到总”的分合处,用了一个最常见的过渡词“总之”。恩     

“太一生水”的神话学研究

湖北葛店出土楚简出现“太一生水”的宇宙生成图式。“太一生水”不是战国中后期突然冒出来的奇思怪想,《老子》等为它准备了充足的思想或文化的材料。它是有神话或民间本体文化之背景或“基础”的。“太一”相当于道或太极,它的母型是“混沌”、太阳或北极星。作为“天地母”,它是“生”水并通过水生成天地万物。这又以“水生万物”的“水源论”宇宙观为基础。而太阳、太一或天帝,都有控制、衍生雨或水的功能,这也是“太一生水”的另种表达或证明。     

释明代蒙古官称“阿哈刺忽知院”和“迭知院”──兼考与此相关的几个人物

本文对明代蒙古官称“阿哈剌忽知院”、“阿哈利忽平章”和“迭知院”、“迭平章”作了训释。这些称谓直接来源于元代官制。“阿哈利忽”意为“为首”、“第一”，“阿哈刺忽知院”或“阿哈刺忽平章”即指第一知院或第一平章。“迭”意为“第二”、“次”，“迭知院”或“迭平章”就是指第二知院或第二平章。文章还考证出了拥有“阿哈刺忽知院”和“迭知院”称号的阿鲁台等几位大首领。     

“起来”与助词“了”的同现情况考察

趋向词“起来”的词性变化及其虚实词性共存的现象,使其意义和用法十分复杂。当“起来”能与助词“了”同现时,“起来”是实义动词,表示动作义或趋向义;当“V起来”能与助词“了”同现时,“起来”的意义开始虚化,“起来”表示动作的开始、持续或状态、结果义;当非谓语结构“V起来”不能与助词“了”同现时,“V起来”或做状语,或做独立成分,“起来”完全虚化。     

反义复合词“去就”形成演变的认知分析

反义复合词“去就”通过偏义复合的方式实现了从词组到词的转变,其语义或偏指“去”或偏指“就”,此后又发展出了“举止、行为”“礼仪、礼貌、规矩”“(行为态度)反复变化”“结果或着落”等义项.其中,“举止、行为”义是通过“部分代整体”的转喻机制转指上位概念,而“(行为态度)反复变化”义则和隐喻思维有关,是从具体域向抽象城的隐喻投射.     

《汉语大词典》之《金瓶梅词话》词语释义补正

《汉语大词典》之《金瓶梅词话》词语释义存在不少疏漏之处,如“丁八”、“放水”、“水客”、“垫发”、“卖串儿”、“三不知”、“死声活气”、“激犯”。《汉语大词典》在释这些词时,多就某一例为据,或未紧扣词素究源索解,或就句释词未能照应上下文意,或忽视了方言俗语的特殊意义,存在许多未确的情况。     

净墙

十几年前的青年诗人,现在自然都不年轻了,但他们那时写下的诗篇,有的却依然鲜活。记得梁小斌曾深情地吟诵过“雪白、雪白的墙”,那是从“文革”满墙“大字报”、大标语的噩梦惊醒后,对建设性的和平生活所抒发的珍惜之情。“文革”中“造反派”所写“大字报”的主要特点,倒还不在字大,而是充满了恶意,或造谣污蔑,或无限夸大,或生拉硬扯,或强词夺理,或集上述诸手段之大成,动不动还要“揭老底”、“挂黑     

“不介马而驰之”的“介”字正诂

《左传.成公二年》“不介马而驰之”的“介”字,或训“甲”,或认为是“(马介)”的古字,或认为是“(马介)”的假借字。文章分析了“介”字的本义、引申义、假借义,指出“介”与“(马介)”不是同源关系,也不是引申、假借关系。训“甲”是。“介”“(马介)”词义不同,不可混淆。     

反义复合词“去就”形成演变的认知分析

反义复合词“去就”通过偏义复合的方式实现了从词组到词的转变,其语义或偏指“去”或偏指“就”,此后又发展出了“举止、行为”“礼仪、礼貌、规矩”“（行为态度）反复变化”“结果或着落”等义项.其中,“举止、行为”义是通过“部分代整体”的转喻机制转指上位概念,而“（行为态度）反复变化”义则和隐喻思维有关,是从具体域向抽象城的隐喻投射.     

存在句

<正> 01“处所(时间)词语+动词+名词”的结构形式,一般叫作“存在句”或“存现句”。其特点是:开头的名词性词语经常是表示处所的,动词是表示某一事物的存在、出现或消失,动词后面的名词性词语则表示那存在、出现或消失的事物;动词后边经常带“着”或“了”或“过”;动词后边的名词一般代表无定的事物,前边往往有“一个、几个”等词     

质疑·对话·合作——变学生被动学习为主动学习的“三法”

或满堂析,或满堂问,或滥用、误用多媒体课件……在一些中小学语文教学中,教师上课花了很多精力,然而真正的“主角”只是“听众”、“看客”,学得并不主动。     

陆时雍诗歌批评对"韵"、"趣"、"味"的运用与阐说

陆时雍在诗歌批评中大量运用“韵”、“趣”、“味”等审美范畴,对诗人诗作予以了细致的赏会与论评。在此基础上,他又对“韵”、“趣”、“味”三个审美范畴作出了理论阐说,其内容主要体现在:或对其作为诗歌审美之本予以标树;或对其审美特征展开探讨;或对其创造生成进行考察。陆时雍诗歌批评对“韵”、“趣”、“味”的运用与阐说,将我国古代的以“韵”评诗、以“趣”评诗和以“味”评诗的批评实践都推向了一个高峰。     

语文味：让课堂返璞归真

语文,历来就承载了太多的“使命”:培养语感、发展思维、提高言语表达能力、丰富精神世界、传承民族文化……进入课改以来,许多教师因缺乏对语文课应有的认识,把语文课上成了或虚化的“感悟课”,或忘却文本的“概念课”,或七拼八凑的“杂烩课”,以至于渐渐迷失了语文自我。笔者     

中国乡镇改革的历史比较与现实分析

中国自周代确立“乡制”几千年来,先后经历了“乡官制”、“职役制”、“自治制”和“政党制”下的多种形式变革,期间或延续或中断,或重视或忽略,或继承或革新,多表现为地域性、宗法性、自治性、零散性、非固定性等特征。迄今为止,世界上还没有哪一个国家的乡镇政权像中国这样频繁变动、混乱无序。在社会主义市场经济体制下,我国乡镇改革的实质和核心问题是解决政党政治与政府政治互相交叉,国家政权与农民自治互相渗透,“条条”与“块块”互相分割,“事权”与“财权”互相脱节等问题,总的改革目标是建立“高效、协调、规范”的农村行政管理体制和公共产品供给体制,提高乡村社会管理和服务水平。     

教育部考试中心提醒广大考生及家长警惕高考虚假宣传

近一段时间，一些媒体以电视、报纸新闻或软广告形式播发或刊登了有关高考“报告会”、“培训班”或辅导材料诸如“高考母题”等消息，声称有“国家考试中心副主任”、“教育部考试中心高考命题组顾问”、“教育部考试中心命题专家”或“教育部考试中心原命题人员”等参加或辅导材料由他们组织编写，更有甚者，以“原教育部考试中心研究员XX”等进行虚假宣传，严重干扰了考生的学习和中学的正常教学秩序，在社会上造成了非常恶劣的影响。为此教育部考试中心提请社会各界，特别是考生及考生家长注意：     

成人学员学习心理障碍与调控

成人学员的学习心理障碍主要有四种: 1、角色障碍。成人学员集“学员”、“父亲或母亲”、“儿子或女儿”、“丈夫或妻子”、“管理者或被管理者”等多种角色于一身。一些有“地位优越感”、“身份特殊感”的学员,组织纪律涣散,不遵守学校的规章制度,出现“角色混同”(或称“角色错位”)的现象。2、认识障碍。在学习过程中,一些学员常常发出“年纪大     

书山有路“导”为先——做好“三个转变”提高课外阅读实效

有些教师因受应试教育的影响或因观念上存在偏颇,对学生课外阅读的引导走进了误区,或急功近利,或放任自流,或忽视交流,影响了阅读效果,达不到预期的目标。为提高课外阅读实效,必须做好“三个转变”：变“急功近利”为“培养兴趣”,变“放任自流”为“加强指导”,变“故步自封”为“相互交流”。     

中国乡镇改革的历史阶段划分与现实问题研究

中国历史上乡镇建制经历了“乡官制”、“职役制”、“自治制”和“政党制”下的多次变革,期间或延续或中断、或重视或忽略、或继承或革新,且表现为地域性、宗法性、自治性、零散性、非固定性等等特征。可以说,迄今世界上还没有哪一个国家的乡镇政权像中国这样频繁变动、混乱无序。当前我国乡镇改革的实质和核心问题是,重点解决政党政治与政府政治互相交叉,国家政权与农民自治互相渗透,“条条”与“块块”互相分割,“事权”与“财权”互相脱节的问题,建立精干高效的农村行政管理体制和公共财政制度,提高社会管理和服务水平。     

关于复合命题的若干误区

全日制高级中学教科书(试验修订本〈必修〉)数学第一册(上),(以下称新教材)的第一章介绍了简易逻辑知识,在逻辑联结词一节介绍了“或”、“且”、“非”三个基本逻辑联结词及相关的“P或Q”、“P且Q”,“非P”形式复合