基于文化空间视角的中国舞蹈文化传播——评《舞蹈文化概论》北大核心

舞蹈是一门涵盖音乐、美术等多种艺术门类的综合性表演艺术,它表达了人们的思想感情,也反映了社会生活。伴随着历史文明的不断进步,中国各个民族之间交往的不断融合。舞蹈文化也在不断地产生新的发展和变化。研究中国舞蹈文化的历史、发展和传播,不仅能够让我们更加了解舞蹈文化的发展特点。还能提升我们对舞蹈文化更全面、系统的理论认识。     

中国舞蹈影像的跨文化传播研究 ——以《唐宫夜宴》为例

舞蹈作为一种超越族群差异,通过身体符号实现共情的艺术表现形式,在社会进步和文明繁衍过程中占据重要位置.本文以跨文化传播为研究视角,从舞蹈《唐宫夜宴》切入,从身体符号、场景预设等角度阐释舞蹈影像在跨民族、跨地域、跨语言传播中的作用,进而提出坚持文化自信,讲好中国故事,以文化认同为路径,借助多种技术元素,通过舞蹈的身体语言实现中国传统文化走出国门、跨越国别的有效传播.     

谈乌江流域的民族舞蹈

贵州的乌江流域民族舞蹈是该区域少数民族的血脉根基、集体记忆和精神家园之一,分为生活舞蹈、宗教舞蹈和社交舞蹈等,具有强烈的族群性、目的的功利性、参与的群体性、浓郁的生活性、鲜明的宗教性、文化的传承性的特征。贵州乌江流域民族舞蹈的文化内涵丰富,意蕴深远,与数千年的中华民族精神血脉相连。     

谈中国民族民间舞的创作

我国民族多、地域广、历史久的特点,赋予了我国民族民间舞蹈以独特的风格和丰富的内涵。只有充分利用好这些资源,创作出更好的民族民间舞蹈作品,才能为精神文明建设服务。本文着重通过对我国民族民间舞蹈创作过程中动作语汇、编舞技巧的思维分析,并结合优秀作品赏析来谈谈如何创作我国的民族民间舞蹈。     

从攻鼓子特色领略西凉乐舞的舞魂

古凉州是史上具有音乐文化韵味的边郡驿地,其中攻鼓子在民俗风情熏染下,是西凉乐舞中具有人文气息的民俗舞蹈,为我国现代民族舞蹈研究奠定价值基础。本文通过分析攻鼓子特点,带你走进古西凉,领略西凉舞魂。     

浅论西部民族地区省级卫视的发展路径

西部民族地区大多地处边疆,经济、科技、经营理念相对落后,但丰富的民族文化资源却独具特色。民族地区卫视应当发挥身处民族文化资源富矿的独特优势,以民族文化传播作为主要频道定位,打造优势节目、调整传统思维,以期在新一轮竞争中有所作为。     

四川理县藏羌舞蹈的历史文化

本文首先概述了理县藏羌舞蹈的文化背景,然后从社会功能的变迁、神圣属性的变迁、传承知识的变迁三方面来阐述四川理县藏羌舞蹈文化随时代发展的变迁,最后指出四川理县藏羌舞蹈文化是一笔珍贵的民族文化遗产,具有旺盛的生命力。     

景颇族舞蹈的种类

云南各民族舞蹈,极为丰富。而景颇舞蹈在云南民族舞蹈中有自己独特的艺术魅力。本文对景颇族舞蹈的种类作一简略论述。以求请专家。     

浅谈黎族民间舞蹈的文化特征及教学中的实际应用

黎族作为我国五十六个民族之一,拥有着悠久的历史文化,而作为黎族特有的民间舞蹈同样也拥有着悠久的历史,黎族民间舞蹈不仅体现出黎族特有的民族特点,还富有深厚的文化内涵。随着地方舞蹈教育的发展,地域性民间舞蹈的教学和研究已成为地方舞蹈教育的重要部分,而民间舞蹈所特有的文化特征决定了其本身将对舞蹈教学的实施有着重要意义。本文分析指出了黎族民间舞蹈所具有的文化特征,并强调了黎族民间舞蹈在教学中的实际应用。     

浅析少数民族舞蹈档案的管理与利用

文章主要从少数民族舞蹈民族性与地域性特色淡化、舞蹈档案鲜有存在、少数民族舞蹈传统性不足等现状来分析少数民族舞蹈档案建立的必要性,并以基诺族大鼓舞为例探讨少数民族舞蹈档案的管理与利用。     

不被“扶持”的美学“革命”——论新媒体舞蹈“重构美学”的视觉思维

从视觉艺术领域的现代主义创新浪潮中,数字化“革命”为各个门类的艺术形态带来了美学思维中的重大转型.新媒体艺术的兴起与发展,不论从其创作形式、语言体系、美学理念、视觉思维等方面,都在这门古老的艺术——舞蹈中渗透着.舞蹈的美学思维已经开始与新媒体艺术的美学思维相互融合,新媒体在广阔的“艺术田野”里燃起了“星星之火”,其艺术魅力的鲜活,为舞蹈创新提供了更大的“舞台”.本文从新媒体舞蹈的具体实例为支点,分析其“重构美学”[1]中视觉思维的转型,并探讨新媒体与舞蹈融合的创新与发展之未来新路.     

浅谈如何运用“口传身授”促进民间舞教学

一、民族民间舞 民族民间辨蹈是在人类的生活与劳动中逐渐形成和发展的一门传统艺术,它是人们运用自身的形体动作和思想情感来表现社会生活,体现民族历史,传情达意,抒发情怀的重要途径之一。因此,民族民间舞蹈是一种文化现象。它地域色彩分明、     

民族地区公共文化服务供给侧改革的路径选择——以景宁畲族自治县为例

民族地区公共文化服务的供给侧改革,是我国长期面临的一项重要任务。如何用互联网思维推动民族地区公共文化服务供给侧改革,解决供给与需求错位、文化多样性与文化产品同一性的矛盾,已成为学界探索的重要话题。有鉴于此,本研究在对民族地区公共文化服务存在的供给失灵的普遍问题进行分析的基础上,结合景宁畲族自治县的实践,提炼民族地区公共文化服务供给侧改革的实施路径：制度路径、资源路径和公民参与路径。     

档案馆对非物质文化遗产的保护

作为传统文化遗产重要组成部分的非物质文化遗产,是一个民族精神和文化的重要标识,是民族精神的集中反映,蕴含着一个民族特有的思维方式、想像力和文化意识,展现了一个民族赖以存在和发展的特有的生存方式、生活智慧、思维方式、想像力和文化意识,承载着一个国家一个民族或族群文化生命的密码,也是维护国家独立于世界文化之林,拥有自己文化身份和文化主权的基本依据。     

“全球化”背景下中国“电视文艺的民族化”探析

"文学民族化"、"文艺民族化"、"电影民族化"多年来成为学界讨论热点话题,其基本根源在于"文化全球化"进程中民族文化与外来文化的碰撞、冲突、对立而引发的对民族文化发展的危机意识。以文学与戏剧、电影、美术、音乐、绘画、摄影、舞蹈等传统文艺形式为母体的中国电视文艺节目,伴随"文艺全球化"风潮中对中国传统文艺形式的影响,呈现出民族性的衰减和弱化民族文化的倾向。但是迄今为止,学界对于"电视文艺民族化"论题研究较少,本文从提出"中国电视文艺民族化"的原因、"电视文艺民族化"的意义与价值,以及实现"电视文艺的民族化"的路径与方法,对当前"电视文艺的民族化"进行了探讨。     

起承转合与新闻写作

中国文化悠久,典籍丰富,在世界上堪称文章大国。传统文论.有益于今天新闻写作的东西很多;许多有成就的新闻界人士,无不在继承与发展民族文化中成长,作出自己的贡献。但近年来新闻写作改革中,许多人的眼睛只向外,争论“金字塔”之倒,正,“片段式”、“散文式”之奥     

清代宫廷舞蹈钩沉

<正>元代到清代时期,中华民族历经蒙古族、汉族和满族交替统治的多样局面,宫廷舞蹈也呈现出不同的演变特征,其中又以清代的宫廷舞蹈最富个性特色。在清代宫廷舞蹈的发展阶段中,前期的宫廷舞蹈主要体现为民族传统舞蹈形式,中后期的宫廷舞蹈则在保持前     

求异思维在消息导语中的运用

导语是消息的开头部分,主要功能是表述新闻最重要的内容,吸引和引导受众。作者在构思导语时都想写得精彩动人些。但是,媒体的新闻报道中,令人赏心悦目的导语少之又少。究其原因,我们认为,传统新闻写作比较注重社会各类知识的掌握和采写经验的传授,疏于从思维方式的角度去研究、指导导语写作,同时,记者编辑的思维“定势”也会导致导语写作一般化。新闻贵在“新”。在新闻写作特别是消息导语的写作中,应大力提倡和运用一种富有创造性的思维方式,这就是求异思维。     

浅析汉语修辞中折射的汉民族思维方式

汉语修辞活动中,对修辞材料、修辞手段和修辞方法的选择运用,浸染着浓厚的民族文化色彩,蕴涵着丰富的民族文化信息。各种修辞活动折射出具体与抽象、整体与部分,联想与比附的汉民族思维方式。     

涉台广播如何做好文化节目——以中国华艺广播公司文化专题的采访为例

文化,是指在历史过程中形成和发展起来的,保留在每一个民族中间,具有稳定形态的积存,是民族最基本的象征。它既体现一定群体的生存方式,也显现人们特定的思维方式。它源于某区域人们共有价值取向和精神状态,也必然体现出共同的民族文化特征。①中国有着丰富灿烂的历史文化,继承、弘扬、发展优秀传统文化可以保持中华民族的独立性,对于维系民族和文化的多样性具有积极贡献。胡锦涛同志在2008年纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会的讲话中,就"推动两岸