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妻子买来《幼学琼林新编》等几本传统蒙学读本,说一来让女儿学一点传统文化,再者我们也可以跟着补补课。我想此话有理,我们这一代知识偏枯,传统 相似文献
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《幼学琼林》是我国古代一部颇有代表性的综合性童蒙读物,该书在童蒙教材编纂方面集各家之所长。其编纂特点主要表现在:采用"类书"的编纂形式;内容丰富而精彩,具有很强的综合性特点;灵活多样的句式结构和表达风格等。其独特的编纂思想对我国当代的童蒙教材编纂有一定的借鉴意义。 相似文献
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中国教科书的出版,是与现代教育兴起相适应的。从晚清到新中国成立前,可以分为滥觞、发展与竞争、国定本三个阶段。新式学校建立之前,私塾所用的教材是童蒙读本。最普通的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。此外还有《千家诗》、《神童诗》等诗歌,《龙文鞭影》以及《幼学琼林》、《幼学杂字》等;专供女童用 相似文献
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本文利用古籍校读的方法，纠正了《幼学琼林》在正文和注文中的一些错误，并在此基础上探讨了墓志文献的起源。 相似文献
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元末明初的朱升将《名物蒙求》《性理字训》《历代蒙求》《史学提要》4种蒙学教材合编而成《小四书》,其主要目的是方便个人课徒训蒙,同时也希望为其他蒙师提供借鉴和参考,以提高教学质量.该书在明清两代广为流传,至今有20余种版本存世.主要考察该书的编纂动机、内容特色与刊刻流传. 相似文献
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<正>林语堂出生于一个基督教的家庭,是中国现代著名作家及学者,他一生热爱读书,涉猎非常广泛,并在语言学、文艺学、历史学等方面具有很高的水平,这是与其一生热爱及利用图书馆密不可分的。林语堂幼时就经常接受其父亲林至诚的庭训而读过众多的儒家经典,诸如《四书》、《五经》、《幼学琼林》等书籍,这对其儒家基础有着重要影响,同时林至诚还常鼓励他学好英语,并经常灌输基督教义。林语堂还经常阅读西方的名著, 相似文献
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幼学之名,始见于《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”《孟子·梁惠王下》也说过“夫人幼而学之”的话。又因为它是启人之蒙昧,故又称蒙学。它的发展史实在不短,从周秦时就已开始。求知要读书,读书必先识字,字且不识,遑论其他。所以幼学也先从识字入手,根据现存的最早一部古代目录书——《汉书艺文志》小学部分的记载,汉前识字课本已有十家三十五篇,最早的是《史籀篇》,接着有《苍颉篇》、《爰历篇》和《博学篇》。汉代合三篇为一,总名为《苍颉篇》,又称三苍。时又有《凡将篇》和《训纂篇》之作,但均已亡佚,仅后世辑有片简只字。现能见到的最早识字课本是汉元帝时史游所撰 相似文献
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《津图学刊》2004,(4):65-65
在中华姓氏文化中 ,《百家姓》是我国流行最长 ,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘 (杭州 )的一个书生所编撰的蒙学读物 ,将常见的姓氏编成四字一句的韵文 ,很像一首四言诗 ,虽然它的内容没有文理 ,但读来顺口 ,易学好记。与《三字经》、《千字文》相配合 ,成为我国古代蒙学中的固定教材 ,因此流传至今 ,影响极深。———摘自全国文化信息资源共享工程网站 :http :/ /www .ndcnc .gov .cn/zgls/w .htm唐代中国雕板印刷已经出现。到北宋仁宗庆历年间 (10 4 1- 10 4 8) ,工匠毕升发明了活… 相似文献
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本文利用古籍校读的方法,纠正了<幼学琼林>在正文和注文中的一些错误,并在此基础上探讨了墓志文献的起源. 相似文献
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我国普通教育教材改革的尝试在19世纪七八十年代,被称为第一套的由南洋公学师范生陈懋治等编的《蒙学课本》,成书于清光绪二十三年(1897年)。它虽称“蒙学”,并不是给没有读过书的儿童用的,很少听到被其他人采用;而且三册书现在仅能见到两课被转录的课文。次年,无锡三等公学堂俞复、丁宝书等编辑的《蒙学读本全书》,因文明书局出版后,适逢开始兴学,流传有相当年份,在教科书出版发展过程中具有不可忽略的地位。但究竟年代久远,人们不容易见到,只能从张静庐辑注的《中国出版史料补编》中蒋维乔文章的五十多个宇中了解大概,难以研究。现在请子冶先生将《蒙学读本全书》卷端的序和编撰旨趣整理发表,供研究参考。 相似文献
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《三字经》语言凝练、内涵丰富,为古代蒙学教育的经典读物,它根据蒙童学习特点集中推荐“经”“史”“子”类书目并指导阅读方法。《三字经》中针对阅读内容、阅读方法、阅读环境、思考能力培养和推荐书单制定等方面的阅读指导思想对于开展青少年阅读推广具有重要指导价值。 相似文献
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《现代人事》是由陕、青、新、宁四省区人事厅联办的一份政策性、专业性、时效性较强的工作指导类刊物。笔者是通过“读者之友”版块,认识并对该刊产生浓厚兴趣的。 “读者之友”,“读者园地”等相类似的栏目,在报刊上可以经常看到。但多为评报评刊,内容单一,版面小,出刊也不固定,属应时应景式的栏目。《现代人事》的“读者之友”是该刊四个版块之一。每期5-8 相似文献
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出版，作为一个社会精神产品的生产部门，社会进步和精神文明的需要，就是它的指向。综观中国古代出版史，书籍出版业的出现，就是日益发展的精神文化活动的启迪的结果。知识分子的思想要传播，社会信息要流通，行政命令和公事要传送，知识文化要普及，于是有了竹简的刻写，有了纸张的发明，有了雕版和活字印刷的出现。很显然，出版也理应反过来服务于人们文化生活和科学进步的需要。事实也正是如此，几乎是社会需要什么书，就会有什么样的书出现。从古到今，社会需要教育，于是教科学应运而生，小到《幼学琼林》、《增广贤文》，大到《物理… 相似文献
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祁县档案馆发现民国六年新镌《名贤集》一本。为京都文成堂藏版。字体是楷体,纸质为麻纸。分四、五、六、七言句,四种。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人间,富在深山有远亲”则道… 相似文献