清“康乾盛世”之文字狱

作者主要以康熙、乾隆两朝有关文字狱方面具有代表性的案件为例,对清代文字狱给中国社会带来的负面影响进行分析,从一个侧面揭示了清代社会腐朽没落的原因。     

康乾盛世下清廷的西藏及黄教政策研究

随着近世民族国家观念的兴起和民族国家的形成,具有几千年“大一统”传统思想的中国封建王朝至清康乾盛世下也发生着变化。清廷在继承封建统治体制和观念的同时,也在潜意识的作用下加强了对中国的统一。其中康乾盛世下清廷的西藏及黄教政策就充分体现了此点。康熙、雍正、乾隆三代,清廷通过几次对藏用兵和体制改革,最终使西藏由中国传统的藩部转变为受中央政权有效统治的地方必要行政区域。虽然其间清廷在某些政策的运作上还存在不足,但此举却极大地强化了中央对西藏等藩部的统一,并最终促使传统的“大一统”帝国向近代民族国家转型。     

康乾盛世的史治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而，在“盛世”的表象下，史治腐败却十分人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

康乾盛世的吏治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而 ,在“盛世”的表象下 ,吏治腐败却十分惊人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

避暑山庄与“康乾盛世”相随相伴

"康乾盛世",是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定历史时期。所谓"盛世",是封建社会史学家对历史上某一特定历史时期的概括。"康乾盛世",不仅是清代的而且还是中国封建社会最为繁荣昌盛时期。地处塞外避暑山庄,它与"康乾盛世"举步相随入列清史、携手并肩同登高峰,最后同步走向下坡路。     

王贵成:"康乾盛世"何足道

“康乾盛世”历来为人们所赞叹,君不见,各路导演明星孜孜不倦地演绎出一幕幕康乾盛世的动人故事,为人民群众上了一节节规模空前的爱国主义教育课。芸芸众生被教育得如痴如醉豪情满怀。难道“康乾盛世”真的如此美好让人无限神往吗?非也,这只不过是国人对历史进行纵向比较而产生的一种自恋情结。只要将“康乾盛世”放入历史的长河中横向比较一下,就可明白“盛世”的真正内涵。翻看世界历史,当康熙正在轰轰烈烈地除鳌拜、削三藩之时,欧洲已进入科学史成就最高的时期之一,产生了培根、牛顿、笛卡儿等伟大的科学家。可能有人会说,我们的康熙大帝…     

马戛尔尼眼中的“康乾盛世”

1793年(乾隆五十八年)，大英帝国向中国派出了马戛尔尼勋爵率领的庞大使团，分乘五艘船只，经过10个月的航行，于7月底到达天津大沽口外，9月14日在承德避暑山庄觐见了乾隆皇帝。马戛尔尼是英国著名的外交官，曾先后任驻俄国公使，英国印度殖民地的马德拉斯总督。     

避暑山庄文化反映“康乾盛世”政治与经济

"康乾盛世"是清代特定历史时期,其政治与经济得到空前发展和繁荣,避暑山庄从不同侧面反映了"盛世"时期的政治经济。清政府的政治权威和经济实力,都能从这座地处塞外的皇家园林及其所开展的活动中,窥视其具体表现。     

不要过分颂扬"康乾盛世"

1662—1796年的134年间，我国处于康熙、雍正、乾隆三个皇帝统治时期，统一的多民族国家进一步巩固，封建经济继续发展．人们称之为“康乾盛世”，如果联系世界历史．应该看到“康乾盛世”已经处于封建社会末期，是封建社会即将灭亡的回光返照时期，这时的中国远远落后于世界发展的潮流．     

统一多民族国家的历史颂歌——“康乾盛世”避暑山庄诗作的文化价值述评

作为清朝第二个政治文化中心,避暑山庄文化区域(外八庙、木兰围场、古北口和其他行宫)所形成康乾政治思想、社会制度内容的大量诗作,是一笔丰富的文化窖藏.尤其是避暑山庄文化的主导者康乾二帝及大批清宗室成员和扈从文臣感兴创作的揭示避暑山庄意义与思想及清帝心迹的诗歌,是避暑山庄文化的重要内容,是避暑山庄文化的精华所在.     

透过《儒林外史》管窥康乾盛世的吏役世界

散布在《儒林外史》相关回目中对各色各类书吏和衙役的故事片段的描写,形象地勾勒出吴敬梓生活时代真实的吏役世界,通过深入分析封建制度下吏役横行的根源,从体制机制层面揭露了"康乾盛世"光环下政治吏治的黑暗窳败。     

清"康乾盛世"之文字狱

作者主要以康熙、乾隆两朝有关文字狱方面具有代表性的案件为例,对清代文字狱给中国社会带来的负面影响进行分析,从一个侧面揭示了清代社会腐朽没落的原因.     

论康乾盛世的惩贪

在中国历史上，清代是惩贪力度较重的一个王朝，而有清一代的惩贪又以康乾盛世时期最有特色。康熙帝表彰清官、雍正帝实行耗羡归公、高薪养廉、乾隆帝则屡兴大狱，惩治手段绞斩徒流无所不用，涉及犯官之多、打击面之广以此时为最。应承认三帝的惩贪收到了一时之效，保证了盛世的产生和延续。但总的说来是屡禁不止，究其原因，皇权专制造成皇帝执政过久、崇尚奢华、执法不一。专制主义官僚体制造成的官吏无耻、庸碌、拜金，社会风气的虚糜浮华等都影响着惩贪的彻底。康乾盛世不乏惩贪的手段，却缺少相应的防贪的制约机制。总结这一历史，当给人以启迪和借鉴。     

金代文教政策探析

金代“尊孔崇儒”的教政策是在辽、宋化的影响下形成的，但同时女真传统化对儒学的认同也是不容忽视的。从金代教政策的特点看，金代崇儒是有选择的，与辽、北宋相比，也是较彻底的。从金代历史发展进程看，金代教政策的实施所达到的效果，应予以充分肯定。     

从避暑山庄看盛世情怀

避暑山庄园林宏伟阔大,体现了康乾两帝的宽阔胸怀。广阔的胸襟表现为四海为度,千年为虑的气魄;淡泊宁静的操守;不欺人,不欺己的处事原则。优良的品质构成盛世情怀,成为正确的民族政策形成的重要因素。     

从承德看康乾盛世的民族宗教政策

从承德看康乾盛世的民族宗教政策齐敬之清王朝是我国封建社会最后一个王朝。也是一个对我国近代与现代的历史具有深远影响和重大贡献的王朝。它解决了历代封建王朝所未能圆满解决的蒙古、新疆和西藏问题，把我国边疆少数民族地区牢固地控制在中央政权之下，实现了真正的统...     

唐清两朝盛世对外政策比较

唐清两朝盛世的对外政策迥异，前者是对外开放，后者是闭关锁国。正因为自身强大的自信，唐王朝敢于对外开放；正因为对异族统治信心的不足，清王朝选择了闭关锁国。唐清两朝虽然实行不同的对外政策，产生了一强一弱的相反格局。但却共同体现了中国传统的“天朝上国”思想。     

“康乾盛世”下的“浮世绘”——《阅微草堂笔记》对社会弊端的揭露与批判

纪昀生活于历史上所谓的“康乾盛世”。这一时期，从表面上看，天下统一，国力强盛。但实际上，其内部已潜伏着许多危机。纪昀在《阅微草堂笔记》中深刻地揭示出了当时所存在的种种社会弊端，表现出了批判社会的魄力及勇气。这对于我们研究当时历史现状以及了解纪昀的真实面貌均具有重要的意义。     

清政府文教政策与海南书院的兴衰

论述了清政府文教政策与海南书院兴衰的关系。首先阐明书院教育与官学教育本质区别;然后按朝代顺序具体论证清朝海南书院在顺治与康熙年间的起步、复兴;在雍正与乾隆年间的发展;在清末的衰落与清政府文教政策的关系;最后指出清朝海南书院兴衰的历史教训:政府及其官员的倡导与支持,尤其是政府及其官员的先进教育理念,是教育得以持续发展与繁荣的基石。反之,政府的压制排斥、严格控制及远远落后于时代发展的教育理念是教育发展的绊脚石。     

清朝积极文教政策的内涵解读

分析清朝积极文教政策时,不能仅仅局限于政策本身,而应更多在微观层次上分析其产生的时代背景及其民族特色.在教育活动史视野下,探析其形成与实施的过程,展示一个具体形象的文教政策.