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“温柔是一种智慧,温柔是一种幸福,温柔是一种武器.温柔是一种勇气,温柔是一种魅力,温柔是一种力量”。这是我在网上看到的一段对温柔这种性格的描写。在宝轮中学担任班主任这一年来,我深深地感受到要成为一个让学生喜欢受学生爱戴的好班主任,不管你是男性班主任还是女性班主任都需要用自己如水的温柔去教育孩子,去触及他们的心灵.去感化他们。 相似文献
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李伏伽在他的《师道》中,竟然把自愧不如“抱鸡婆”的教师章志仁,捧出来作为我们学生的表率;而且极力地宣扬他“少有和学生讲大道理”,只是用“温柔的抚摸”、“亲切的熨贴”,就把学生教育得很好。这简直是荒谬已极。 相似文献
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我们的读者将会在这期“家教话题”认识又一位新朋友,这就是青年作家孙侃。孙侃先生是第一次为我刊写稿,他谈的关于帮孩子互相建立“温柔情感”这个话题,就是强调情感教育对孩子的重要性。情感教育也是素质教育的一部分,孩子间互相建立了“温柔情感”,就会处处为别人着想、关心爱护他人,这一点在家庭教育中是不能忽视的。 相似文献
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“温柔”这个词,似乎与教师无缘。许多教师信奉“名师出高徒”,更信奉“严师出高徒”。于是,他们谢绝温柔,整天板着面孔,冷若冰霜,露出一副凛然不可侵犯的样子,殊不知这样一种状态是多么不利于教育的潜移默化,多么不利于教师与学生心灵的沟通! 相似文献
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这是一个谈“惩戒”而色变的教育时代,但几乎所有的教育者都认为没有惩戒的教育不是完整的教育。请允许我们向反对者抛出心中的困惑:好孩子都是赏识教育就能“夸”出来的吗?既然因人施教属于教育规律,“一刀切”地温柔抚慰,就能纠正不同学生所犯的不同错误?佛家修行讲求“由戒生定, 相似文献
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女性的温柔在于善良、宽容与含蓄,然而在许多女教师的身上,却很少见到这些让人怀恋的东西。她们中的很多人未老先衰,神色疲惫、愁眉紧锁、步履蹒跚,言辞声嘶力竭,体罚学生,辱骂他人,毫无美感可言。教育如果没有了“温柔”的成分,势必会走到僵硬的极端。或许某些女教师认为威权是管理孩子最有力的武器,因此就收起了温柔,逐步将自己塑造成“严师”形象。岂知缺少了温柔的威权,只能换来表面的服从,得到的却是孩子们内心的憎恨。难怪在学生眼中,“小龙女”变成了“美女蛇”。 相似文献
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一、领略“岭”之温柔 1.找区别、解词语指导学生朗读第二自然段,根据第一句话“大兴安岭这个‘岭’字跟秦岭的‘岭’可大不一样”,找出大兴安岭的“岭”和秦岭的“岭”的不同之处。(大兴安岭的“岭”多而温柔,秦岭的“岭”是“云横秦岭、孤峰 相似文献
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对学生成长的管理是人性塑造的管理,不仅需要“分工负责”的制度监控,更需要“人性关爱”的温柔感化,两者相辅相成;某种程度上,后者对前者具有补充和促进的功能。目前,一方面人们对院校长们在履职中“向上看”“做大事”的习惯颇有微词,另一方面他们也会对院校长本真淳朴、细致入微的育人之举产生疑惑。这是教育的反常浴在“贴吧”与学生交流、对学生“一对一”深入访谈、给新生一一“写回信”,这些举措都是院校长亲近、关爱学生正常的、自然的履职行为,并且类似的行为越多、越普遍、越持久越好。院校长是学校最大的“官”,也应该是学校最优秀的教育家,要成为对学生的成长和发展能够发挥最大、最有影响力的人。为此,院校长就必须习惯成自然,善于做关乎学生的“小事情”,并要将这些“小事情”当作教育大事做好。 相似文献
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教学过程主客体关系是建国以来教育学界关注的热点问题之一.人们围绕这一问题展开了持久的学术论争,众说纷云、莫衷一是.我们将沿着历史运行的轨迹,展示这一问题的研究概况,并反思其中存在的问题.一、历史轨迹教学过程主客体关系问题可上溯到本世纪初“现代教育”派“学生中心说”与“传统教育”派“教师中心说”的对峙和论争.赫尔巴特尖锐地抨击了十八世纪启蒙思想家卢梭的“自然主义教育”思想,片面强调教师在教育教学过程中的权威,宣称“按照方法培养(学生)心智的艰巨任务,从总体上讲应留给教师”,“学生对教师必须保持一种被动状态”.杜威则走向另一极端,在他看来,学生的发展是一种自然的过程,是在经验中获得生长的 相似文献
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围绕孔子所说的“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”中的“兴观群怨”,结合现代的语文教育,阐述语文教学中也应体现这四方面的特点。“兴”就是教会学生用一颗美好的、敏感的、乐观的心去感受文学世界的美妙;“观”就是教会学生用一颗敏感的心去感受社会的大变革中风气、人心、传统与现实的冲撞与融合,获得对事物的深刻理解;“群”就是教会学生用一颗善良、勇敢的心去感受世界上人与人之间的感情的奇妙;“怨”就是教会学生用一颗温柔的心去感受自己内心世界的神秘,学会适当地表达它们。 相似文献
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前段时间,包括中国教育报在内的各大报刊杂志连续好几期都热烈地讨论了教育惩戒问题,对此有很多肯定的、赞成的意见。笔者也认为教育惩戒是一种不可缺少的必要的辅助的教育手段。它是指教育机构或教师依法对屡次严重违规违纪并在“温柔教育”、正面教育无果的情况下的对学生实施的以教育为前提、以惩戒为手段、以不伤害学生身心为原则、以不再出现要“戒”的行为为结果的教育和惩戒。惩戒、惩罚是其手段;戒除、防止是其目的。 相似文献
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这些年来,由于许多教育思想家的呼吁和教育民主化进程的加快,教师以简单粗暴的方式教育学生的现象已越来越少,取而代之的是教师温柔的赏识教育。教师赏识、赞美、肯定学生,以鼓励的方式培养孩子自信本无可厚非,但眼下许多教师对赏识教育的理解出现了偏颇,曲解了赏识教育的理念,许多教师深受“坚持以正面引导、说服教育为主”的理论禁锢,谈“罚”色变, 相似文献
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前段时间,包括中国教育报在内的各大报刊杂志连续好几期都热烈地讨论了教育惩戒问题,对此有很多肯定的、赞成的意见。笔者也认为教育惩戒是一种不可缺少的必要的辅助的教育手段。它是指教育机构或教师依法对屡次严重违规违纪并在“温柔教育”、正面教育无果的情况下的对学生实施的以教育为前提、以惩戒为手段、以不伤害学生身心为原则、以不再出现要“戒”的行为为结果的教育和惩戒。 相似文献
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“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.”这是党的十七大提出的重要理论,这一理论对我国教育事业的改革和发展具有重要的指导意义.学校教育坚持“以人为本”,就是要尊重学生、理解学生、关心学生,就是要把不断满足他们的全面需求、促进他们的全面发展作为根本出发点,矢志不渝地坚持“一切为了学生,为了学生一切,为了一切学生”. 相似文献
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罗梅吟 《北京教育(高教版)》2015,(5)
法国思想家卢梭提出“将戏剧融入教学”,倡导学生“在实践中学习”和“在戏剧实践中学习”.这是一种“教育戏剧”的理念.“教育戏剧”主张“把戏剧活动引入教育领域,利用戏剧的情境来达到教育的目的,发挥戏剧的教育功能,培养学生的团结合作精神和为人处世能力”. 相似文献