甘为园丁育格桑 愿为人梯扶栋梁

在河北师范大学附属民族学院的校园里,盛开着一朵朵美丽的格桑花。他们是来自雪域高原的莘莘学子。他们有着花的美丽,散发着花的芬芳,承载着维护祖国统一和民族团结的重任。在校园里,也忙碌着一个个辛勤的园丁,他们为了工作,不计个人得失,为了民族教育事业默默奉献。王晓枫就是其中的一名班主任教师。他所带的班级是学院     

诗意栖居 精彩人生

中国是诗的国度,中华古诗维系着数千年的传统,凝聚着56个民族的心声。它是世界百花园中的一支奇葩,是人类文明史上的瑰宝。子曰:"不学诗,无以言。"尤其对青少年来说,诗更像是一把钥匙、一股清泉、一双羽翼,帮助他们打开知识的宝库,给他们注入情感的活水,让他们在艺术的王国高高飞翔。时下,"诗歌进校园""诗歌进课堂"成为众多学校打造校园文化、促进课程改革的有力抓手与突出亮点。本期,我们将为您介绍积极构建"诗意校园"并以此为主线创建特色品牌的山东省济南汇文实验学校。     

中英古典诗歌文类比较——对缺类现象的探讨

随着中英诗歌比较研究的进一步发展,缺类现象日益引起人们的重视。缺类现象是指一种文类为什么在这个国家或民族文学中有,而在别的国家或民族文学中没有,或者一种文类在两个国家或民族都存在,但差异极大的现象。通过对两个缺类现象的探讨、分析,来挖掘缺类现象背后的文化差异,以从一个更广阔的角度来审视中英诗歌,深入研究中英诗歌的本质,源流及其各自的特点。     

凭海而歌:"红帆"诗社二十年——《波涛里的翅膀》代序

“红帆”诗社的前期成员,多为海南籍,这形成了他们独特的世界观感和文化认知。对于一个意识到自己的文化身份的人来说,在不同的意识层面上,这种文化认同是双向的,因为这里面包含着也许并不自觉的文化自卫,它来自于地理方位给予人的一种深刻的感觉。这给他们以写作诗歌的动力,也增加了诗歌写作的内部张力和丰富意味。“红帆”诗歌是具有本土责任感的“红帆”人的文化激情的结晶,换句话说,“红帆”作为校园文学社团有过的辉煌,是一种文化性格绽放出的精神光彩。“红帆”二十年,的确为海南文化作出了不可磨灭的贡献,因为她培养了海南的诗歌队伍,造成了海南诗歌的持续繁荣,作为海南文学的一支生力军,它以不间断的文学活动,给海南这个日新月异的年轻的省份带来了浓郁的文化气息。     

台湾原住民作家的现代诗写作智慧

台湾原住民作家的现代诗写作在继承和吸收现代汉语诗歌写作经验的同时,也逐渐开始关注自身的少数族裔身份,在诗作中注意突出民族特色与地域风情.表达对于自身民族生存状况的焦虑与争取政治权利的追求成为当下台湾原住民诗人们的共同创作倾向.除此之外,人生终极关怀等自我意识的萌发与成长、回归原生态民族身份与融入现代都市生活的悖论企盼,以及将现代派诗歌技巧渗入传统民谣的文体创新等也显示了他们独特的现代诗写作智慧.     

论依婉·伯兰诗歌中的民族身份要素

依婉·伯兰是爱尔兰当代著名的女诗人,爱尔兰独特的民族历史和她自身的个人经历,使她非常重视民族身份问题.她以诗歌文本的形式展现了童年时身份的缺失与焦虑、爱尔兰人民对民族身份的渴求、以及在困难重重中对于民族身份构建的主题.     

传统与现代的诗艺同构——论大凉山彝族诗歌创作

四川大凉山彝族诗歌崛起于20世纪80年代,经过20世纪90年代乃至21世纪的十几年的发展,其发展势头依然强劲,逐渐形成了一个庞大的诗群。他们的作品中散发着一种原生化的文化气息,这是依靠现代意识的创作思维与理念,重潜民族的精神与文化源头,创造出属于彝族自己的诗歌话语,表述着自己的情感世界。他们在诗歌的主题、体裁、手法、语言等方面都延续和更新了传统,以一种崭新的诗学观和诗艺实践,开启了民族诗歌更高、更新艺术境界。     

新剧中别样的校园生活

新剧中不少 J 家帅哥都演起了校园剧。其中,有些还是学生身份,而有些,已经别离校园多时。当他们穿起了制服,过起了另一种截然不同的校园生活时,自然别有一番滋味在心头。剧让他们走入校园,也让我们走入青春的故事……     

宋代士人教师身份与意识的凸显与诗歌理论的转型

由于教育和文化的兴盛发达,宋代士人与以前士人的一个显著区别是他们的教师身份和意识得到了空前的凸显。宋代文人的这种身份或意识,对宋代诗歌理论产生了重大的影响,使宋代诗歌理论转变成为一种创作诗歌理论。这在中国古代诗歌理论史上是具有里程碑的意义的。     

叶芝的爱尔兰神话情结

威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰20世纪最伟大的诗人,他的诗歌渗透着浓烈的爱尔兰情感和明显的爱尔兰因素,古爱尔兰的浪漫神话故事是叶芝诗歌萃取营养的主要来源之一,叶芝对爱尔兰神话故事的运用有利于帮助爱尔兰人民族集体记忆的恢复,爱尔兰历史的重建,以及爱尔兰民族身份的确立。     

以出世为迹入世为心——阮大铖诗品与人品矛盾解析

阮大铖以奸臣、小人的身份吟咏着他的山水田园之乐与出世高蹈之志,人品与诗品之间存在着错位现象,原因即在于诗歌是他在被废弃不用不得不以出世的形态生存期间,以一种独特的视角抒写他的入世之,心的一种方式.     

学院诗歌的中国语境及其演变

近十年来,伴随着"名诗人当教授"这一重要文学现象的出现,以大学师生为主体的校园诗歌写作--"学院诗歌"已经成为越来越重要的诗歌力量,潜在地影响和改变着当代中国诗歌的格局与走向;然而,与之相乖违的是,"学院诗歌"却常常被很多人等同于带有贬义色彩的"学院派"诗歌而遭受轻慢的误读与贬损.这些现象到底意味着什么?如何理解"学院诗歌"这一命名的意味及其与1980年代"大学生诗派"之类称呼的语境差异?文章结合近现代以来中国"学院诗歌"所处身的特殊的大学文化及其现代历史语境,对这些问题作出深入的探讨,从而揭示人们在理解与把握当代中国诗歌方面存在的既有误区,以有助于对中国当代"学院诗歌"历史性的理解与把握.     

第二顺位的爱情——韩国校园的痴情男二号

在韩国的校园剧中，涌现着一位痴情“男二号”，他们为女主角付出真心，且一个比一个专情，“第二顺位”的身份，在观众心中种下一朵“不完美却美好的爱情花”。     

信息技术为中小学校园安全保驾护航

学生是国家和民族的未来,他们的安全维系着千家万户的幸福,保障学生的安全是社会各界关注的焦点。但随着近年来涉校、涉园的安全案件屡见报端,数量呈上升趋势,校园安全已面临着严峻的形势。为避免类似的案件再次发生,充分发挥信息技术在校园安全防范中的应用,是提高校园安全水平的需要,同时也是强化校园安全的一次管理革命。     

南太平洋上的反殖民之歌:论莱奥玛拉英语诗歌中的文化记忆

瓦努阿图是南太平洋地区与我国建交的八个国家之一,也是"一带一路"南线的重要地理空间,但该国生产的英语文学却极少被我国学者关注。本文试图以瓦努阿图土著诗人艾伯特·莱奥玛拉的诗歌为研究对象,以文化记忆为研究切入点,探究极富文化身份忧患意识的诗人在诗歌中如何为复兴土著民族文化记忆和化解族群文化身份危机进行文化记忆的反殖民建构。研究认为,诗人在诗歌中从回忆过去、审视当下和建构未来三个角度,先后唤醒了土著族群何如痛失本民族宗教信仰的过去,痛定思痛地考察了民族传统文化消亡在当下造成的种种文化身份危机,并据此大量生产承载复兴传统文化的文化文本,系统性地重构了土著民族的文化记忆。     

中学校园暴力问题分析与研究

青少年是祖国的未来,民族的希望。他们能否健康成长,直接关系到祖国的命运。校园暴力现象屡见不鲜,已逐渐演变成社会问题。本文围绕校园暴力的含义及产生原因,从思想品德角度提出缓解、减少校园暴力的对策。     

信息技术为中小学校园安全保驾护航

学生是国家和民族的未来,他们的安全维系着千家万户的幸福,保障学生的安全是社会各界关痉的焦点。但随着近年来涉校、涉园的安全案件屡见报端,数量呈上升趋势,校园安全已面临着严峻的形势。为避免类似的案件再次发生,充分发挥信息技术在校园安全防范中的应用,是提高校园安全水平的需要,同时也是强化校园安全的一次管理革命。     

创新校园暴力预防对策研究——基于中日校园暴力起因的对比分析

青少年是国家的希望,他们的健康成长直接关系着国家的富强和民族的未来。近年来,我国校园暴力事件中的很多施暴者将其施暴过程录制成视频上传、分享,影响恶劣。所以,如何有效地预防校园暴力已成为人们关注的焦点。日本早在20世纪80年代就开始对校园暴力引起重视,直到今天,校园暴力在日本仍被视为十分严峻的社会问题。本文通过比较、分析中日两国校园暴力现象发生的原因,给出一些相对合理的解决措施,从国家、社会、学校、家庭、学生自身五个维度预防我国校园暴力事件的发生。     

裕固族当代诗歌创作的双璧——贺继新和妥清德

贺继新和妥清德是1980年代裕固族文坛涌现出的代表诗人。贺继新是裕固族诗歌的拓荒者,在传统和民族诗艺中彰显出自己的个性和灵感;妥清德的诗歌是衔接裕固人传统和现实的一座桥梁,把现代技法有机内化到传统诗艺中,使民族特色和现代气息融会贯通。他们的诗歌有传承发扬本民族口头文学和填补裕固族作家文学空白的双重意义。     

呼唤回归诗性阅读——古代诗歌的教学价值与内容重构

语言文字是文化的载体,而古代诗歌又是中华优秀传统文化的重要载体。古代诗歌的教学,无疑在中学语文课程当中占据着重要的地位。而在现实的古代诗歌教学当中,存在着应试化、模式化、低效化等现象,中学生的读诗激情日渐式微,他们的传统文化底蕴日趋单薄。高中生在毕业后仍然读不懂一首古诗的现象普遍存在。这就需要我们对当前的课堂教学进行反思,古代诗歌教学究竟应该教什么?怎样教?这就需要回归新课程标准精神,结合古代诗歌这一独特的文本特征来展开教学,呼唤诗性阅读,重视读写结合,切实提高学生的诗歌鉴赏水平。接下来,笔者结合教学实践从教学价值和内容重构两个维度,谈一谈古代诗歌教学。