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《箧中集》是盛唐一部分边缘诗人生活和思想的反映,它和《河岳英灵集》都有“风骨”,且各具特色。《河岳英灵集》之“风骨”论者甚多,而《箧中集》之“风骨”少有论及。本文以《河岳英灵集》为参照,试对《箧中集》之“风骨”的蕴含与特点做一些梳理。《箧中集》的“风骨”带有“盛唐风骨”的气息,但又大大不同于它,似乎更接近“建安风骨”,又具有其独特之处。 相似文献
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《箧中集》是盛唐一部分边缘诗人生活和思想的反映,它和《河岳英灵集》都有“风骨”,且各具特色。《河岳英灵集》之“风骨”论者甚多,而《箧中集》之“风骨”少有论及。本文以《河岳英灵集》为参照,试对《箧中集》之“风骨”的蕴含与特点做一些梳理。《箧中集》的“风骨”带有“盛唐风骨”的气息,但又大大不同于它,似乎更接近“建安风骨”,又具有其独特之处。 相似文献
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《河岳英灵集》收集李白诗十三首,以其与《唐写本唐人选唐诗》、《乐府诗集》等多种集本相比勘,发现异文若干。惜前贤、时俊之著述多罗列异同而鲜见案断。今试从诗的意境、声韵及诗人际遇等方向加以考论,并用献替可否之方式,尽陈己断于读者诸君。 相似文献
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卢燕新 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(5):126-130
唐人选唐诗自刘孝孙《古今类序诗苑》始、至殷璠《河岳英灵集》,选评内容及于陶渊明者,唯《续诗苑英华》等一二种而已。虽然,《河岳英灵集》品评诗人未及陶渊明,但是,该集选录田园诗、评品田园诗句、选王维《偶然作》其四与崔颢《结定襄狱效陶体》,据此等可见殷璠对陶渊明的接受,亦可管窥陶渊明对唐人的影响。研究此等,不仅可探究殷璠的诗学主张,厘清陶渊明对唐代文士与唐代文学的影响,亦可管窥唐文士与唐选诗理论家接受陶渊明的历程、探赜其发展变化规律。 相似文献
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李白是中国诗歌史上首屈一指的大诗人,他潇洒不羁、充满浪漫豪气。其诗歌创作形式多样,是中国文学史上的一座高峰。但在盛唐诗歌选本《河岳英灵集》中,所选李诗种类、数量均很有限。本文试从该选本的编著者殷璠的选诗标准出发,探讨其原因。 相似文献
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陈慧敏 《黄冈职业技术学院学报》2017,(3):75-77
殷璠的《河岳英灵集》将盛唐时期优秀的诗歌著作大多都纳入其中,他选取诗人孟浩然诗歌共六首。他品评了诗人孟浩然的诗风和生平,摘取了诗中的句子进行赏析。故文章以殷璠选取的几首孟浩然诗歌为蓝本,以小见大,探讨孟浩然诗歌的审美内涵及产生原因,并探讨孟诗的艺术价值。 相似文献
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《河岳英灵集》是现存唐人选唐诗中成就最高者。是诸多方位展现了盛唐诗歌的面貌,且体现出了丰富的诗歌美学思想。对于研究唐代诗学具有极高的价值和意义 相似文献
8.
谢先模 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
刘昚虚交游考谢先模唐殷编选的《河岳英灵集》，是唐人选唐诗中较突出的选本。它收录开元二年（７１４）至天宝十二年（７５３）近４０年间从常建起至阎防止２４人诗２３４首。殷谓此２４人＂皆河岳英灵＂，是盛唐诗人中出类拔苹的人才。每人名下各附评语。全书辑为上中下... 相似文献
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陈再阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):59-161
作为唐人自选的盛唐诗的代表选本，《河岳英灵集》在诗型选择上，明显偏重古体，其中又以五古为最。本文对殷瑶的取舍依据进行探讨，认为：崇尚兴象、风骨、声律的诗学理念，促使殷瑶钟情古体，盛唐五言诗的成就和地位又使他偏嗜五言，前者形成取舍的主观标准，后者构成取舍的客观依据。 相似文献
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殷王番的《河岳英灵集》总结了盛唐时期的诗歌创作 ,同时潜隐着对前代诗风尤其是六朝诗风的深入反思 ,发展并新创了“风骨”、“声调”、“兴象”等几个诗学范畴 ,影响极为深远。《河岳英灵集》的出现不是偶然的 ,它是承接了初唐史家 ,四杰、陈子昂诸人对六朝诗风的不断矫正与引导 ,对诗歌走上健康发展的道路以至盛唐诗歌形态的形成具有重要作用。本文试图从唐人对六朝诗风的反思入手 ,来探讨殷王番诸人的理论与实践在唐诗学上的重要意义 相似文献
11.
赵晶晶 《乌鲁木齐职业大学学报》1994,(Z1)
成熟于陈子昂而来复古之风浩荡诗坛之时的王昌龄自身,大约起初并非刻意想夺“七绝圣手”的桂冠,否则他作《诗格》和传授作诗经验就不会主要留连于古诗了。可以用时代风气解释。殷璠亦看重其古诗,在《河岳英灵集》所选的十六首王昌龄诗中,绝句只有三首。然而与《河岳英灵集》大致同时稍后的“可被管弦者都为一集”的《国秀集》里,绝句与古诗之比就跃为五分之三了。且越往后,各种诗集选其绝句越多,而昌龄自己得意的及为殷璠欣赏的古诗却一首首散 相似文献
12.
项璇 《南昌教育学院学报》2012,(10):29-30
本文主要结合相关史料与工具书从《四库提要》之《河岳英灵集》文本出发分析作者、书名、职官、卷数、篇数、收录诗人、版本问题、书籍评价有关内容,并提出有待考证的问题,以期为相关研究提供借鉴,共同探讨。 相似文献
13.
《河岳英灵集》是盛唐人选唐诗的代表选本,其选录标准＂尚风骨＂、＂重声律＂,体现了盛唐人的诗意怀抱和诗学理想,反映了时人眼中的盛唐气象,对今天了解和把握盛唐诗歌具有重要意义。 相似文献
14.
石海光 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2)
殷在《河岳英灵集》中提出的"神来"之说是其论诗的最高要求。此要求具体体现为兴象、风骨、声律三个方面。《河岳英灵集》中那些兴象圆融,风骨骏爽,音律和谐之作正是殷"神来"理想的典型代表。 相似文献
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殷瑶《河岳英灵集》称李白《蜀道难》“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调。”这首千古奇诗的主旨，唐代以降，即见仁见智，众说纷坛，成为聚讼千年的诗学之谜。本将古今有代表性的说法作一概述，并就这一问题的教学处理提出个人看法。 相似文献
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陈再阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3)
作为唐人自选的盛唐诗的代表选本,《河岳英灵集》在诗型选择上,明显偏重古体,其中又以五古为最。本文对殷?的取舍依据进行探讨,认为:崇尚兴象、风骨、声律的诗学理念,促使殷?钟情古体,盛唐五言诗的成就和地位又使他偏嗜五言,前者形成取舍的主观标准,后者构成取舍的客观依据。 相似文献
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高适作为盛唐时代边塞诗的重要代表,生前未入“文章憎命达”的怪圈,身后虽与岑参齐名,然不若岑氏之多入选家法眼。今仅就《河岳英灵集》所选13首诗,与它本比勘,发现异文若干。前贤时俊多出校记而鲜有按断,现从诗人之际遇,诗歌之意境,古体诗之音韵,近体诗之格律诸方面加以分析,给出“各从其长”的一己之见。 相似文献
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陈再阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):159-161
作为唐人自选的盛唐诗的代表选本,《河岳英灵集》在诗型选择上,明显偏重古体,其中又以五古为最.本文对殷璠的取舍依据进行探讨,认为:崇尚兴象、风骨、声律的诗学理念,促使殷璠钟情古体,盛唐五言诗的成就和地位又使他偏嗜五言,前者形成取舍的主观标准,后者构成取舍的客观依据. 相似文献
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张杰 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):82-84,100
《河岳英灵集》与《中兴间气集》同为唐代重要诗歌总集。二集成书时间彼此衔接,形式体例一脉相承,诗学思想承而不同,但皆为中国古代文学批评思想史之精华所在。二集前分别有《叙/集论》、《序》两篇,通过二文的比较不但可管窥二书之中心诗学思想,而且可以把握安史之乱后,唐代诗坛所发生的变化。此二文分别从选诗目的和选诗标准两个方面反映出,历经安史之乱后,唐代诗人的创作心态已从豪迈豁达转变到幽微现实,具体作品的创作上也一改初唐、盛唐骨气刚健之风,变得更加看重那些音律辞采的玉清之作。 相似文献
20.
论盛唐开端的三股诗潮 总被引：1，自引：0，他引：1
许总 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
论盛唐开端的三股诗潮许总概括地看，盛唐诗坛以高、岑的边塞诗，王、孟的山水田园诗，以及李白的诗歌构成三大核心，此外，还有众多自成一体的杰出诗人，共同形成群星璀璨的繁盛景观。其总体特征则是“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟”（《河岳英灵集集论》），... 相似文献