朱自清散文研究述评

朱自清散文在中国现代文学史上，有着举足轻重的地位。对其散文的研究，更是走过了一条艰难曲折的道路。透过这一研究轨迹，我们可以找到对朱自清客观公正的评价。     

论染实秋散文的文化意蕴

梁实秋是卓有成就的学和散家。他力主“崇真实、尚个性、贵简单”的散观;他的散或嘲讽针砭,或宽厚温和,或恋故土,恋亲朋,恋雅舍,均是他中西合璧式的人生理想的追求,也是他学养丰瞻的艺术再现;他旁征博引,收纵自如,幽默轻松,闲适雅致,具有丰厚的化意蕴。     

论朱自清散文的风格

朱自清一生中写了很多散文，他的散文所表现出来的风格是独特的。一是感情真挚，所抒之情都是作者发自内心的真实情感的流露。二是细致入微，他对客观物象体察得细，体味得深。三是情景交融，写景的往往是景中有情，情景交融。四是构思缜密精巧，散文大多篇幅不长，但构思更见匠心。五是清幽的语言艺术，他善用华美和漂亮的语言表达心绪，但又毫无造作之感。     

朱自清散文的审美意蕴

朱自清在现代散领域占有显的地位，他的散是现代美的典范，有着极高的审美品位。朱自清散之所以风格独异，正是源于他的审美理想。正因为他的“温柔敦厚”的审美理想，创造了他自己独特的散世界，形成自己的美风格。     

朱自清散文的吴越文化情愫

朱自清的散文以其携带着浓厚的传统文化 ,特别是吴越文化信息而散发着迷人的魅力。这一信息在他大部分的散文作品中有着不同程度的发散。朱自清散文的吴越文化信息主要发端于作家本人对地域文化浓厚的审美心理素质 ,这一心理素质的形成可能与他长期生活在江浙一带 ,受传统文化的影响 ,又有着浓厚的古典文学修养有关     

论朱自清散文的艺术美

作为散文大家,朱自清在散文史上的贡献是多方面的.主要作品有散文集<背影>、<欧游杂记>、<伦敦杂记>等,对现代散文的发展、成熟做出了卓越贡献,在中国现代文学史上占有重要地位.朱自清的散文是优美的艺术品,有着鲜明的艺术特色,他的笔墨挥洒自如,把自然景色、物体状貌描画得栩栩如生,朴实地把自己的思想感情表露出来,坦诚的真、浓郁的情、朴素的美深深打动读者.     

朱自清散文中的女性美--评朱自清女性化的创作特色

朱自清的散文清新自然，意境优美。无论是写景还是写人，都具有浓厚的女性化意识。他对女性的欣赏与关注渗透在对平凡对象的描写中，体现出自己独特的心理感受。     

朱自清散文的两大特点

朱自清的文学创作成就主要集中在散文和诗歌方面。他是以诗人的身分步入文坛的，但却以散文成就最为突出，他的散文被誉为“白话美术文的模范”。而他的散文之所以在文学史上能占有一席之地，主要得益于两个方面。     

论贾平凹地域散文中的文化意蕴

贾平凹是中国当代在散文领域做出重大贡献的作家之一,他的散文呈现出浓郁的陕西地域文化特征,蕴涵着深邃幽远的文化意蕴。产生这种地域文化散文的根源在于中国现当代文学抒写乡土风情的传统、文化寻根热潮的冲击、外来文学的启迪,而平凹先生对儒、道、释等传统文化的心领神会则构成其地域文化散文的精髓。     

论朱自清散文语言的口语化

朱白清对文章的语言很重视,有一些关于文章语言的独特见解,其中最具个性和独创的是他散文语言的口语化.口语化的艺术语言是朱自清散文创作的一种自觉的审美追求,经过逐步地探索和一步步地努力,形成了一种堪称典范的独具个性的白话文学语言.     

论文学作品的文化缺省和语用翻译

从语用学为视角,以具体实例探讨了文学作品翻译时如何解决文化差异的问题;阐述了文化与翻译的关系,分析了文学作品中文化缺省这一现象;强调了文化语境在文学翻译中解决文化差异中的作用。     

论束皙赋的文化品格

束皙的赋虽然篇幅短小,但内容新颖,选材独特,语言通俗,在崇尚绮丽繁缛文风的西晋赋坛饱受争议。本文从束皙赋中以人为本的创作思想,质朴直白的创作风格,以及不慕荣利的创作追求三个方面,展示了其文化品格的独特魅力。     

从关联顺应理论看文学作品中文化预设的翻译

在翻译过程中,译者能否对原语中的文化预设进行正确的解读是翻译成败的关键所在。关联顺应理论的翻译观认为翻译既是一个明示推理的过程,也是一个译者不断做出顺应选择的过程。用关联顺应理论解释文学翻译中的文化预设现象具有合理性和可行性。     

论文化生产力

文化是人的本质力量的外化,是重要的社会生产力.当前文化不断与经济、政治相渗透,成为社会进步的强大动力.先进文化是实现人的自由全面发展和本质提升的支点.     

论文化自觉与文化界限

文化自觉是建设社会主义先进文化的必由之路,是划清文化先进与落后界限的重要标尺。中国特色社会主义先进文化建设必须坚持文化自觉,通过文化自信、文化自立、文化自省,以历史的尺度、价值的尺度、自我的尺度观照中华文化的历史进程,巩固先进文化的主导地位,廓清文化界限。     

论教学理论的文化改造

教学理论的文化改造,是指根据“目标文化”的特性对“源文化”赋予教学理论的文化特性的改造,或根据教学理论所蕴含的“源文化”特性对“目标文化”特性的改造。对教学理论的成功文化改造,是教学理论跨文化对话的前提,也是借鉴外来教学理论指导教学实践的保证。教学理论的文化改造,有五个主要步骤:教学理论的本体解读;教学理论的“源文化”分析;教学理论的“目标文化”检视;教学理论的“源文化”与“目标文化”比较;改造教学理论中所包含的与“目标文化”不一致的因素,或改造“目标文化”中与教学理论不一致的因素。     

培养文学作品阅读中的文化意识

文学是文化的载体,文学作品中体现着写作文化。阅读文学作品时必须培养文化意识,敏锐地发现文学作品中负载的文化意义、文化价值,实现文学作品的价值阅读。     

文化力略论

化作为一个传统概念，长期以来被囿于纯意识形态层面来认识和理解。随着社会的发展，尤其当今经济的全球化，化对经济基础和社会物质生活的反作用更加明显地表现出来。它与经济的一体化趋势逐渐演变成一种促进经济发展的生产力。国际竞争很大程度上是化力的竞争，综合国力的增强需要有化力的支撑。因此，探讨化力具有非常重要的意义和价值。     

数学文化教育

数学是一种特殊的文化形态，是一种文化精神。数学文化教育理念已广泛地体现在各级各类学校的课程之中。选择数学文化内容的基本原则是：相关性．典型性，真实性，可接受性和趣味性；选择的维度是：科学的堆度，应用的维度，人文的维度和美学的维度。     

论文化心理

本认为：“化心理”指一定人类化经由个人、群体、民族心理世界的功能性习知、承传与创设等的历史与现实的交互活动”，并从概念本身在的逻辑建构层层展开论述，提出了“化生命”是一切化功能根本驱动力的核心观点。