《入唐求法巡礼行记》所载文书疑难词语释读

《入唐求法巡礼行记》的撰者圆仁虽为日本僧人,但具备颇高的汉文修养与造诣,对汉语及唐代书仪的运用水平相当高。对入唐僧圆仁所撰文书中疑难词语的释读,可以了解当时中日书仪用语的密切关联。     

《入唐求法巡礼行记》中的“是”字用法

晚唐五代时期“是”字用法多样化,其中“是”字用为判断动词可以说已经定型,并有其他用法,这些在《入唐求法巡礼行记》中有所体现。     

五十年来《入唐求法巡礼行记》研究综述

圆仁是日本名僧，曾入唐求法十年，历唐宗、武宗、宣宗三朝，写成《入唐求法巡礼行记》一书，此书对研究唐代的政治、经济、化、外交等方面极具史料价值。本就五十年来国内对本书的研究情况作一个综述。     

从《入唐求法巡礼行记》看中晚唐的佛事饮食

唐代佛教盛行,内地佛事饮食活动中官斋的设置时间更灵活,施设机构范围更广,有更直接的维护统治的目的性,私斋的设置者几乎包括了社会的各个阶层,佛教众生平等的观念亦寓含其中,赋予了中晚唐饮食的平等性和神秘性;乞食之风世俗化,茶的精神内涵有了国际性,物质与意识形态上的养生,使彼时饮食养生理念深化.     

圆仁与李德裕──《入唐求法巡礼行记》所记扬州的李德裕

本文根据日本高僧圆仁的日记《入唐求法巡礼行记》的记载，深入探讨了唐朝时期圆仁在来华求法过程中与淮南节度使李德裕的交往，并由此对历史上有关李德裕的人品及评价提出了自己的看法，有一定参考意义。     

《入唐求法巡礼行记》中的"是"字判断句

穷尽分析《入唐求法巡礼行记》中的“是”字判断句，从表现形式、结构变化、语义表达、语法功能等方面全面描写，揭示晚唐时期判断句新旧格式交融、新兴格式占据主导地位的语言特点。     

园仁《入唐记》所见晚唐新罗移民在江苏地域的活动

本文主要依据入唐求法僧圆仁《入唐求法巡礼行记》中的记载,对新罗移民在今江苏扬州、淮安、涟水、连云港地区的活动进行了整理和阐述,认为新罗移民在这些地区已经形成了自己的移民社会,有着发达的社会网络,并指出了今连云港地区的“土墩石室”遗存作为唐代海州新罗移民墓葬的可能性。     

文学院学人新作——徐朝东：《蒋藏本（唐韵）研究》

徐朝东教授从事中古韵书和敦煌以及唐五代语音资料、明清河西方言资料整理、研究工作。现为中国音韵学会理事,敦煌吐鲁番学会与社会语言学会会员。曾先后在《中国语文》、《语言研究》、《语言科学》、《古汉语研究》、《古籍整理研究学刊》、《敦煌研究》、《敦煌学研究》（韩国）、《汉学研究》（台北）、《书目季刊》（台北）等海内外一流的专业学术杂志发表论文20篇。论文《蒋藏本（唐韵）异常音切考察》、《敦煌韵文中阴入相混现象之考察》曾被人大复印资料全文转载。     

《大汉和辞典》（补卷）所录《三国志》词汇与《汉语大词典》增补刍议

结合日本学者藤井守的《三国志语汇集》和《三国志裴氏注语汇集》，从成词条件等角度对《大汉和辞典》（补卷）中的30个词语进行考察后发现，其中11个词语或因汉语和日语成词标准的不同、或因古代典籍中用例较少而暂且不将其视作为词，其余19个词语可以增补进《汉语大词典》。