俄国感伤主义文学述评

<正>感伤主义文学思潮形成十八世纪下半期,它是对古典主义理性文学的反驳。崇尚感情,注重主观感情的抒发与人物内在感受的描写是这一文学思潮最主要的特征。感伤主义作家笔下的感情是忧伤悲哀。这种情感或者起于一种一般的人生惆怅,如爱情的失落,亲朋的早逝,对不幸者的同情,对人生无常的感慨;或者是出于对某种消逝了的社会形态的怀念,如英国作家哥尔斯密为宗法制农村的消失而伤感,法国作家卢梭则为人类自然状态     

巴金的艺术创作与俄国的批判现实主义文学

在巴金的创作生涯中 ,自始至终都受到俄国文学的巨大影响。这对巴金的艺术创作 ,乃至中国现代文学的发展 ,均产生了重大作用     

反思沈从文原始主义创作倾向的文化书写

原始主义文学的主要特征是以尚古的文化现象和思潮来质疑现代文明的现状,要求返璞归真。沈从文以"乡下人"的独特视角来排拒城市文明的侵扰,把湘西文化作为审视现代都市理性文化的反观之镜。他在文字世界中构筑了一个"中国梦",其书写行为正暗合了西方社会重新寻找文化"他者"、把"他者"文化作为反观之镜来实现自我批判和自我更新,两者殊途同归。     

论左翼文学"社会化"创作倾向

文学创作“社会化”倾向加重 ,是左翼文学政治化倾向的又一体现 ,以重视分析社会客体、流贯理性精神为特点。“社会化”倾向加重 ,与左翼文学分担推进无产阶级政治文化世俗化、社会化的重任相一致 ,左翼群体文学观念偏重社会价值是这种创作倾向的原动力。“社会化”倾向加重 ,增加了 2 0世纪 30年代文学的阔大气势 ,带来文体样式的更新 ,作家理性思维能力增强 ,文学作品的思想深度拓展     

批判萧也牧创作倾向时的庸俗社会学及其影响

否定文艺的特点和规律,用庸俗唯物主义的观点和社会学的一般原理,简单地、机械地来观察、研究和解释复杂的文艺现象,就是庸俗社会学。这种貌似马克思主义的伪科学,在我国当代的文艺批评和文艺运动中,是极左文艺路线的得力武器。直至今     

简述1943年国统区各体文学的创作倾向

1943年国统区的诗歌、小说和戏剧三类文体呈现出新的创作风格与倾向：诗歌方面新诗从纯诗化开始向散文化发展;小说方面出现了新作家新倾向;戏剧方面,“剧场戏剧”再次回归主流。     

论"十七年"女性文学的创作倾向

时代造就文学.建国后,中国的社会迅速发生了重大变革,进入了一个社会主义革命和建设的新阶段.作为描写生活、反映生活并推动生活前进的文学艺术的发展,也同样进入了一个崭新的历史阶段."十七年"中,女作家同男作家一样,把笔触伸入到生活的各个领城,采用各种文体反映了丰富多彩的生活.虽然不像"五四"时期和八、九十年代那样形成中国女性文学的高潮,但也取得了令人可喜的成绩,并具有鲜明的时代色彩和个性特征.从杨沫的《青春之歌》、草明的《乘风破浪》、茹志鹃的《百合花》、宗璞的《红豆》等的知名度之高和影响度之大便可知之.     

"批判教育主义"的批判

卷首语时下,教育界正在流行一种批判主义。传统的教育内容可以批判,革新的教育内容也可以批判;传统的教育手段可以批判,先进的教育手段也可以批判;传统的教育方法可以批判,创新的教育方法也可以批判。既批判落后的教育,也批判先进的教育;既批判传统的教育,也批判改革的教育;既批判滞后的教育,也批判发展的教育。似乎,只要是教育,都需要批判;只要是教育,都可以批判。所以,我称之为“批判教育主义”。网上,我进行了搜索(google):“误区”类搜索结果有64万项,“质疑”类搜索结果有180万项,而“批判”类搜索结果则达到227万项。我感叹我们的教育…     

俄国形式主义的文学观

在现代西方文学理论的诸多流派中,也许没有一种文学理论流派的观点遭到过俄国形式主义者那样坎坷的命运。这一学派在20世纪伊始俄国大革命风暴将起的前夕,希望重建与传统文学观迥异的文学理论体系。他们从语言形式的角度入手,重新界定与阐述文学的性质、特征、功能以及文学发展的规律,“试图创立一种独立的专门研究文学材料的文学科学”,从而构成对19世纪的实证主义文学批评——如传记批评、心理批评、社会文化批评等——的全面挑战。     

1958—1966年北大荒文学作家的创作动机及创作倾向研究

近年来,人们在不断地关注北大荒文学,越来越认识到北大荒文学的价值。那么缘何这一普通的文学现象具有如此独特的艺术魅力,且成为我们宝贵的精神财富,笔者暂从一个方面对此问题进行探究,即这一时期作家的创作动机及创作倾向——独特的开荒经历、人生体验及强烈的社会责任感和使命感。任何一部文学作品,它的思想意向和艺术特征直接受创作动机的牵制,故要对这一问题进行探究,以期对北大荒文学的进一步研究尽一点微薄之力。     

文化傲慢主义批判

该文批判了流行已久的文化傲慢主义,主张在人与人和不同文化间建立起相互理解、相互尊重的文化谦卑主义新观念。     

俄国文学和近代中国的文学探索

从鸦片战争开始的中国近代社会,是半殖民地半封建性质的社会.八十年间中国社会的社会生活的基本内容,是中国人民反帝反封建、争独立争民主的斗争.在这一斗争中,先进的中国人不断地寻找救国救民的真理.在当时的情况下,他们把目光投向西方.他们看到西方资本主义国家比中国先进和强盛,便想以之为师,使中国也先进和强盛起来.这种情况,正如毛泽东同志所说的:     

19世纪俄国的恐怖主义及其批判

19世纪后期,由民粹派制造的恐怖主义事件在俄国接连发生。民粹派的恐怖主义活动是错误理论指导下的错误行动。其错误理论是拉甫罗夫的唯心主义历史观、巴枯宁的无政府主义思想和特卡乔夫关于进行恐怖斗争的策略思想。恐怖主义活动不仅是注定要失败的．而且带来了极其有害的结果：首先,它消耗了本应属于革命运动的力量;其次,它造成了很多无辜者的牺牲及大量财产的损失;最后．它阻滞了俄国社会的发展进程。     

俄国文学中的人物长廊

由于社会、经济的落后,俄罗斯文学曾长期默默无闻。但自19世纪以来,俄罗斯文坛人才辈出,涌现出了普希金等一大批天才作家,他们的作品也响誉世界。自普希金创造出"小人物"人物系列始,相继出现了"多余人"、"新人"人物系列,这道人物长廊开出了俄国文坛、乃至世界文坛的一朵瑰丽奇葩。     

俄国文学经典热销日本

俄罗斯经典文学近来风行日本,各家出版社纷纷推出全新译本,许多书店特辟了俄罗斯文学专柜,5卷本的《卡拉玛佐夫兄弟》最新日文版销量更是突破80万部,令人不禁发出恍如隔世的感叹。日本媒体日前刊发述评,从翻译风格和国民性的角度,对眼下这波俄罗斯文学热进行了深入的分析。《朝日新闻》介绍说,     

茅盾与近代俄国文学

茅盾一生出于“博采众长”、“取精用宏”的需要,对外国文学的涉猎和研究的范围是极其广泛的。其中,俄国文学是他给予深切关注的一个重点。他既为俄罗斯、苏联文学在中国的传播做了大量卓有成效的工作,又在自己富于革新精神的文学活动中,向所译介的对象取得了有益的借鉴。     

批判现实主义文学

<正>批判现实主义文学,是流行于19世纪欧洲等地的一个文学流派。批判现实主义作家在自己的作品中广阔而深刻、真实而生动地反映了社会风俗、人情、国民性和社会矛盾,深入地批判了资本主义社会的精神童话,把人间的一切苦难形象地昭示给人们。这一文学流派,在艺术上多有创见,既是写实的,又具有倾向性。其中在典型环境中再现某一阶层人的典型性格的创作方法,使作品达到了思想性与艺术性的高度     

浅议俄国批判现实主义文学中的“多余人”和“小人物”

“多余人”是九世纪俄国,现实主义文学作品中所塑造的青年贵族形象。“小人物”是十九世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在社会底层的被剥削底层被欺凌着典型形象。“多余人”与“小人物”形象同出一脉,他们在十九世纪文学中有什么典型意义呢？我从作者作品及人物方面同大家一起来探讨。     

论俄国现实主义文学的流变

历代俄国作家在其创作上始终遵循现实主义的优良传统。从以细致冷静著称的传统现实主义到受现代主义影响的新现实主义,从社会主义现实主义的政令僵化到新时期传统派文学的自由回归,俄国现实主义在理论和创作上,经历了一个独立探索、稳步发展、辉煌高潮、衰落复归的完整发展阶段。在分析俄国文学各阶段现实主义的理论演变的基础上,认为苏联时期僵化的文学政策,束缚了作家的思维,同时在消费观念充斥在人们生活的方方面面的情况下,文学领域也无法幸免,固守原有的文学理念,埋头创作已远远达不到现实需求,因而,衰落就成为必然。     

俄国批判现实主义文学的珍品——评介列·托尔斯泰遗著《哈吉穆拉特》

《哈吉穆拉特》是托尔斯泰晚年的代表作,也是作家对俄国批判现实主义文学的重要贡献.然而,长期以来这部小说不但没有得到苏联文学评论界应有的估价,而且受到某些权威学者不切合实际的指摘,因而埋没了这部小说的真正价值与重大意义.本文试图从详细介绍内容入手,通过作家写作思想及对主人公形象的分析,反驳国外学者对这部小说不公正的指摘,进一步揭示作家创作的真正意图和小说的重大意义.达到介绍文艺作品,提出个人见解,引起学术界重视并展开讨论的目的.