书道二十讲(十) 楷书之道(下)

<正>从外在表现和典型特征上看,楷书的两大直接渊源或过渡形式为"隶楷"和"碑楷"。"隶楷"直接由隶书过渡而来,在文人、刻工和书者的"隶楷"作品中,隶书传统的规整、秀丽等均留下了不可忽略的     

书道二十讲(九) 楷书之道(上)

<正>楷书是在中国书道中最为普及、最具实用性的创作及表现形式。何谓楷书?翻看书史,楷书亦曾被称为"真书"正书",甚至"隶书",其表现形式除了我们今天熟悉的唐宋以来的正规楷书外,还包括     

书道二十讲(七) 隶书之道(上)

<正>一般人都认为隶书起源于汉代,而20世纪50年代后陆续在湖北长沙五里碑、仰天湖和河南信阳长台关,以及四川青川县等地出土的大量战国竹简等考古研究成果将隶书产生的年代大大地提前了。可见,隶书虽然成熟和通用于汉代,但源流较长。     

怎样写《乙瑛碑》(一)

正第一章《乙瑛碑》概述隶书萌芽于战国,成熟于两汉。由于历史的原因,鲜有传世的西汉碑刻,而简牍隶书于西汉中期率先渐趋成熟。东汉兴碑,碑刻隶书进入鼎盛期,也是碑刻隶书大放光彩的黄金期。宋高宗赵构在《翰墨志》中关于"书法必先学正书"的倡导,风靡书坛,流衍千年,至今不衰。今天以科学态度看来,不少人对赵构此话的理解上有片面性。一是,赵构不但提出"先学正书",同时还     

隶体(上)

<正>与先秦篆体书艺相比,隶体书艺可谓出身"草根"。"隶书"最早出现于战国时代。与篆体正书(尤其是钟鼎铭文)出自当时的高级书手不同,最早的"隶书"书写者都是各诸侯国社会下层的差役皂隶。自春秋时期私学形成发展以来,当时社会较为重要的六种才能"礼、乐、射、御、书、数"不再仅仅为贵族子弟所垄断,越来越多的庶民也掌握了这些技能并以此为谋生手段。其中,掌握了"书"的技能,即能够做文字记录、擅长文字书写者,至少可以谋到文书之类的工     

曹全碑的写法(二十二)

三是以当代人的隶书作品作为借鉴。当代写隶书的高手很多,以水平、声望和影响而言,上世纪90年代初期健在的隶书高手中,我提出南钱北孙之说,即南学钱(君匋),北学孙(其峰)。     

楼兰简纸文书书法解析(二)

正第二讲隶势受当时典型的时代书风影响,楼兰简纸文书在书写风格上呈现出比较突出的隶势。因为自汉末以来,隶书式微,逐步向楷法过渡,但人们长期的书写习惯和过渡时期的书法风格特征,使得这一时期的作品呈现出浓浓的隶书体势。卫恒《四体书势》有《隶势》云:"鸟迹之变,     

书道二十讲(十四) 字法、章法之道

<正>汉字既有一般文字的功能和特点,又有间接的图画功能和特点,这与汉字传承脉络清晰、始终蕴含"立象见意"的元素有关,也与中国书道极为丰富的综合表现能力有关。在中国历代的书道实践和书学探索中,对字法的关注是首要的和基础性的。不管是楷书、隶书、篆书,还是多有变化的行书、草书,字法的规范都是学书和欣赏入门必须谨遵的规则。     

怎样写《礼器碑》(十八)

正五、偏旁独立,因字立形,生动多变,仪态万方在隶变中,偏旁大合并,由篆书的585个合并为116个。隶变之后,偏旁在隶书里是独立的。不过,因其在字中所处的位置不同,独立的形式也不尽然。图47-1、47-2、47-3、47-4、47-5、47-6、47-7、47-8"代""宅""字""社""祐""裋""空""起"诸字,偏旁独立,互不相犯,有分有合,有疏有密,相互呼应,整体和谐。从总体看,隶书横向取势,字形大都是呈扁平形状的。但是,汉     

书法欣赏(一) 楷书

正楷书是汉字书法艺术的主要书体之一,也称"真书"或"正书"。楷书,"楷"是"楷模""法度""标式"的意思。一般的说法,把从隶书演变而来、法度严谨、点画清晰、结构规整的"真书",称为楷书。欣赏楷书,我们要从以下三个方面着手:①笔画的形态和字的间架结构是否合乎美的要求。如点画之间是否呼应顾盼、结构搭配是否合理等。②是否中锋用笔,线条是否圆润而富有弹性,是否劲挺具有质感等。③能否在平正静止的点画结构中呈现飞动灵秀的神韵。     

曹全碑的写法(一)

第一章《曹全碑》概述东汉是隶书艺术大发光彩的黄金时代。《曹全碑》以秀雅多姿著称于世,是汉碑隶书中的珍品。《曹全碑》,全称《汉故郃阳令曹全碑》。碑高253厘米,宽123厘米;碑阳19行,每行45字(末行39字),共849字。     

两汉名碑注译——衡方碑(一)

正【概述】《衡方碑》,全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》,东汉灵帝建宁元年(公元168年)九月立。碑高240厘米,宽110厘米,厚25厘米,隶书23行,每行36字。碑额题隶书"汉故卫尉卿衡府君之碑",额下有穿,穿下书刻碑文,记述衡方生平,颂扬其为政功绩。碑末刻"门生平原乐陵朱登字仲希书",汉碑中很少有书写者姓名,此极为罕见。此碑原在山东省汶上县中店村,现存山东省泰安市岱庙内。     

雍穆渊雅 汉篆典型——以《袁安碑》为例谈汉代篆书碑刻的欣赏

<正>古文字通过隶变而走向今文字。隶书是在对篆书解构、破坏的基础上形成的,至汉代而鼎盛,有"秦篆汉隶"之誉。汉代既是隶书发展与成熟的时代,又是隶书被定为官方文字的时代,在这样一种历史环境中,隶书也反过来影响了汉代篆书的书写,从而形成了颇富特色的汉篆,在书法史上留下了精彩的一笔。所谓"典型",是指共性与个性的统一、一     

曹全碑的写法(二)

三、圆笔和方笔圆笔和方笔是隶书用笔的重要内容,《曹全碑》在运用圆笔上堪称典范。1.圆笔和方笔的含义篆书用圆笔,隶书则在此基础上增添了方笔。这里所谓圆笔和方笔,都是指其笔画的外部形态。书法上的圆笔有两个含义:一是指笔画的立体感。当中锋行笔时,笔画中路注墨最多,两侧注墨较少,这样就有了厚薄之分,于是     

行书的结体变化(四)

行书结体的长短变化中国的汉字字体大都是方块字造型。如:篆书、隶书、楷书及魏体书,基本都是长方形的结体。每个字体中,字与字的高和宽也基本相等,区别在与篆书、楷书和     

中国石刻简介(三十)

正《大智禅师碑》,全称《大唐故大智禅师碑铭并序》,又称《义福禅师碑》,隶书,碑阳为严挺之所撰,史惟则隶书并篆额,唐开元二十四年(736年)刻立。碑高202厘米,宽112厘米。阳32行,行61字。额3行9字。碑阴较碑阳晚五年,即开元二十九年(741年)刻。阳成伯撰文,亦史惟则书,隶书27行,行9字。碑末附宋淳化、宣和、金大定、明弘治等     

石上经典(十三)

正庄严峻美史惟则,名浩,字惟则,生卒不详,吴郡(今江苏苏州)人,一作广陵(今江苏扬州)人,主要活动于唐玄宗、肃宗两朝。天宝中尝为伊阙尉,官至殿中侍御史,人称史侍御。其以八分著名,亦工碑额。宋代欧阳修将其与韩择木、蔡有邻、李潮并称为"唐隶四大家"。《书小史》称其隶书"颇近钟书,发笔方广,字形峻美,亦为时所重"。传世书迹有《大智禅师碑》《大照禅师碑》《凉国夫人碑》等。     

张明堂的“铁笔隶书”解读

张明堂的隶书书法风格独特,人称"铁笔隶书"。"铁笔隶书"既有汉碑典雅、庄重的形态,又有汉简、帛书潇洒飘逸的神韵,更有甲骨、金石文字的筋骨和意趣。"铁笔隶书"源自中国传统书法的隶变,诠释了隶书书法的深刻内涵,是当今书坛的一朵奇葩。     

中国石刻简介(三十一)

正《铁弥勒像颂》,全称《大唐太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂并序》,行书,林谔撰,房妻高氏书。唐开元二十九年(741年)立,23行,行58字。原石在山西交城石壁山永宁寺,于宋元五年(1090年)毁于火,宋政和年间(1111-1118年)重刻;金大定二十六年(1186年)又毁于火,金泰和四年(1204年)又重刻之。清道光末,碑亭倾圮,碑断为六石。碑石屡废屡立,足见其重。此碑书法简古,笔力惊绝,有虞世南书风,人称珍品。《告华岳文》,全称《祭西岳神告文碑》,隶书,韩赏撰,韩择木书。唐天宝元年(742年)刻,20行,行15字。额篆书"开元十三年六月十九日建"11字。石完好无缺,在陕西华阴市(原华阴县)岳庙内。韩择木以隶书驰名盛唐,     

曹全碑的写法(五)

二、平画的写法隶书中对那些不带波脚的短横,叫作平画。1.书写步骤如图10-1所示,平画写法分为四个步骤:(1)向左下方逆锋入纸。入笔处不在笔画的顶端,而是在顶端稍