近代桂东南地区客家教育探析——以广西陆川乌石镇为例

客家文化之所以能保持其独特的文化内涵而不断发展,传承至今,其教育起着不可替代的作用.文章以桂东南客家人聚居地之一--陆川县乌石镇为例,从家庭教育、宗族教育和学校教育三个方面对桂东南地区的客家教育观念、教育内容和教育体系进行剖析,并对桂东南客家教育发展的原因进行分析,探讨客家教育对广西客家人的生存、发展及文化传承的巨大影响.     

近代桂东南地区客家教育探析--以广西陆川乌石镇为例

客家文化之所以能保持其独特的文化内涵而不断发展,传承至今,其教育起着不可替代的作用.文章以桂东南客家人聚居地之一--陆川县乌石镇为例,从家庭教育、宗族教育和学校教育三个方面对桂东南地区的客家教育观念、教育内容和教育体系进行剖析,并对桂东南客家教育发展的原因进行分析,探讨客家教育对广西客家人的生存、发展及文化传承的巨大影响.     

整合地方文化资源开展地方高校大学生创业教育探析——以桂东南玉商文化资源为例

党的十八大报告指出＂促进创业带动就业＂,针对当前部分大学生创业教育中创业意识淡薄和创业实践效果不佳等问题,本文通过分析地方高校大学生创业教育的目标和模式,整合和利用桂东南地方文化资源,培养大学生的创业意识和创业精神,提高大学生的创业能力并指导大学生的创业实践,切实增强大学生创业教育的可行性和实效性.     

客家民间武术文化传承背景研究——以闽西客家地区为例

通过文献资料研究并结合实地考察,以闽西地区客家民间武术为研究对象,对闽西地区客家民间武术文化传承背景进行调研,为推动闽西地区客家民间武术文化传承及其发展提供一些有益的参考。     

桂东北地区客家宗祠文化旅游开发研究——以贺街镇为例

客家宗祠是客家人代代相传的文化载体,贺街镇丰富完好的客家姓氏宗祠是一笔珍贵的文化旅游资源。以贺街镇客家宗祠文化为研究对象,结合贺街镇客家宗祠文化的深厚底蕴,重点突出其历史、认同、教育和建筑文化特点,针对贺街镇宗祠文化旅游在开发力度、资金投入和宣传推广方面存在的问题,提出加强政府主导,提升开发力度;整合旅游资源,优化资源配置;增加活动项目,提升知名度的对策。在鼓励传承优秀的客家宗祠传统文化的同时,大力发展客家宗祠文化旅游,进而促进当地经济发展和社会进步。     

略论客家文化对客家教育的影响——以梅州市的嘉应学院为例

客家人是汉民族的重要一支,从中原迁徙到赣南、闽西、粤东等地,其中以梅州最为集中。客家文化具有崇文重教、勤俭诚信、保守谨慎等特点,这些特点也深深地影响了梅州唯一一所高校即嘉应学院。     

幼儿园传承非物质文化遗产路径探析——以龙岩客家非物质文化遗产为例

非物质文化遗产是文化的重要组成部分,包括传统口头文学以及作为其载体的语言与传统美术、音乐、礼仪、节日庆典等民俗。随着经济的发展,城镇化与城市化进程加快,在客家方言被冷落,客家民俗被淡化,客家非物质文化遗产的传承面临挑战。政府及教育部门应该引起足够重视,作为学校教育基础阶段的幼儿园应该承担起相应的责任,通过幼儿园的教改活动,搭建家园合作平台,以及整合社会资源等措施,形成多种路径共同保护客家非物质文化遗产的良好局面。     

开发与利用客家文化资源,开展乡土作文教学——以桂东南客家文化为例

地域文化是一种重要的课程资源,开发与利用地域性资源来构建课程资源是新课程改革的一项重要内容。本文首先提出把桂东南客家文化资源作为一种乡土作文资源来开发的构想,接着探讨此构想的理论依据、必要性和可行性,最后提出该构想的策略,以期给目前农村作文教学改革提供一些帮助。     

客家传统教育的当代利用——以白鹭古村为例

客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。     

客家教育文化的多元性探讨——以世界客都梅州为例

客家教育文化是一个多元文化的集合体,儒家传统文化是其构成的主体框架和核心要素。客家教育文化融合了科举教育文化、客商教育文化、西方宗教教育文化、客家民系民俗教育文化等东西方、近现代的教育文化因子,形成了具有客家民系特征的多元融合的教育文化特色,对世界客都——梅州的教育现代化进程产生深刻的影响。     

客家祠堂的文化内涵研究——以三明客家祠堂为例

客家祠堂是客家宗族祭祖的首要重地,也是客家人的情感载体,蕴含着丰富的文化内涵。三明作为闽粤赣边客家大本营的重要地区,拥有大量的客家祠堂,其堂号、楹联、建筑格局反映了客家人崇祖观念之深;其族谱、祠碑、楹联反映了客家人移民道路之艰;其祖训、功能反映出客家人耕读思想之重;其选址、布局反映出客家人风水文化之盛。客家祠堂是研究与理解客家历史文化的重要窗口。     

作为田野之学的客家研究：客家传统教育的当代利用——以白鹭古村为例

客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。     

村规民约与法治建设的互动关系研究——以桂东南新型农村社区治理为视角

在新型农村社区法治建设中,国家法和村规民约都发挥着作用,村规民约作为当今村民自治的一项重要手段和依据,它具备国家法所不具备的功能,在一定程度上可对国家法起到补充和助推之用,但同时也存在其与国家法的碰撞冲突,这是不可忽视的。分析在桂东南新型农村社区法治建设中两者的碰撞,提出村规民约与法治接轨之途径,对村规民约做适当的整合,实现国家法和村规民约的良性互动,通过对村规民约的逐步完善,不断丰富我国农村社会管理的规范,助力桂东南新型农村建设。     

民族传统体育的“文化植入式”教学模式探析——以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例

该文以桂东南采茶舞的高校教学为例,探析民族传统体育的＂文化植入式＂教学模式,旨在为＂民族传统体育进校园＂提供方法支持。研究认为：在以文化传承为主旨的民族传统体育教学中,应确立技术传习和文化讲授并重的教学指导思想、动作技术与文化素养兼顾的教学目标、体育技术和体育文化俱全的教学内容;体育技术教学,必须依托传统文化,从文化与动作的关系中去寻找技术教学的切入点;体育文化教学,必须借助现代教学技术＂植入＂文化,以文化讲解引导技术传习,运用情景教学强化教学效果。     

客家优秀文化在大学生理想信念教育中的作用研究——以嘉应学院为例

理想信念教育是我国大学生思想政治教育的核心内容。在多元文化格局中,如何帮助高校学生树立正确的理想信念教育,进而推进大学生思想政治教育工作成了新时代的重要课题。基于此,本文对客家优秀文化特质进行了阐述,并对客家优秀文化在大学生理想信念教育中的作用进行了研究。     

客家文化符号在客家文化产业开发中的应用——以客家围屋为重点的分析

客家文化产业在当前客家社会发展中具有不可替代的作用。经济社会繁荣发展的背后,客家文化产业不应陷入发展的困境。为促进客家文化产业健康有序发展,应将客家文化的精髓贯穿于产业化的始终,充分发挥客家文化符号的经济价值;加强产业基础设施建设,形成更加有效的管理;产业开发者要提高文化遗产保护的专业知识和技能,更好地运用客家文化符号,使产品开发系统化深层次化。     

中国近代教育期刊与近代学制嬗变——以上海近代教育期刊为例

在中国近代学制嬗变过程中，近代教育期刊积极参与和推动了学制建设和改革的进程。其中。在全国有一定影响力的上海近代教育期刊，如《教育世界》、《教育杂志》、《中华教育界》等，凭借其刊寿长、影响广、发行量大等特点，无论是在译介外国学制史料、发表国内学制建设和改革的探索性文章方面，还是在组织教育界对学制改革进行专题讨论，以及在收集和发布学制改革信息方面，都担当了重要角色，产生过重要影响。     

客家山区图书馆阅读推广探析——以嘉应学院图书馆为例

地处客家山区的嘉应学院图书馆发掘乡土资源,选取客家名人故事为切入点,对客家文化专题资源和中华典籍开展阅读推广活动,引导大众领悟客家文化和中华文化的内涵。     

方志中的客家人文精神探析--以闽西客家为例

客家研究方兴未艾,但什么是客家精神仍众说纷纭、莫衷一是。历代汀州州县及周边相关区域方志中的相关记载,是运用比较研究客家精神的重要素材。通过对这些记载的归纳及与汉族其他民系精神的比较,认为客家的四大精神就是：重儒崇文,勤俭质朴,硬颈毅行,兼容相恤。     

近代教会学校外语教育历程与特点——以福建地区为例

福建是近代外国教会在中国办学主要区域之一,同时也是教会学校在中国较早进行外语教学的地区。民国前,福建教会学校的外语教育在不同时期表现出阶段性的特点,展现了有别于其他地方的率先性、多样性和世俗性,折射了近代福建乃至中国的社会发展的时代特征。