电视受众心理面面观

受众是电视消费的主体。受众心理的定位主要有三个层面：受众的主体性是一种人本的心理行为；受众的心理行为因其社会属性产生了变异；受众心理行为的高级形态表现为“审美”及美感升华。在此基础上，受众心理在中观的形态上表现为“求真、求知、求美”以及“参与”和“选择”。     

电视受众的心理特征对电视节目的影响

当前电视受众心理的基本特征是：一、认知心理,受众需要通过电视媒体感知周围环境、认识生活。二、认同心理,受众认同感的产生,来自信息传播的真实性。三、参与心理,受众需要通过电视媒体体现主体意识,进行表达与互动。四、娱乐心理,受众需要通过电视媒体丰富生活内容,消遣娱乐。电视栏目应当主动适应变化、适应受众的心理。     

论电视文化的三种基本形态

电视文化有三种基本形态 :一是作为一般文化形态的电视文艺。在适应观众心理需求的意义上 ,电视文艺是通俗文化和雅文化的合成性变异 ;二是作为选本文化的电视教育形态。选本是一种互动的文化形态 ,其主要特征是选本与反选本的统一 ;三是作为商业形式的电视文化。其存在主要有直接和间接两种形态 ,且表现为直观性、伴随性特征。     

广义文化范畴中的电视接受及受众心理分析

在广义的文化视野中，电视接受是一种全方位的精神活动。影响电视接受及受众心理的三大因素分别是人本心理、社会属性、审美境界。就具体的电视接受行为而言，受众的心理意向可以界定为求真、求知、求美三种形态的辩证统一，并以参与、选择及自然完善等心理为基础，共同构成了当代受众的电视文化心理     

电视受众接受心理特征刍议

本文在心理的屏幕上，侧重观照考察了电视受众的诸种接受现象，深入探讨了电视受众的接受心理特征，从而进一步揭示了电视受众独特的心理规律。     

长沙公交移动电视的受众定位

长沙公交移动电视的受众群体在年龄特征、职业特征、收入情况、地域构成上独具特点,其接受心理则包括求新求快心理、娱乐趣味心理、实用便捷心理、消极抵触心理。与此同时,长沙公交移动电视的受众是在移动状态、封闭状态、被动状态、休闲状态下参与传播的。     

传媒形态与受众心理空间的构建

研究传媒形态要理解传煤的外在表现、内部结构及其发展态势。一定传媒形态的出现是一系列因素综合作用的结果。以电视为例，从大陆电视的发展可以观察到受众心理空间的改变对电视传播的重要影响。中国电视形态与受众心理空间的差异度大于契合度。电视媒体注重对受众的引导与教育可厚非，但随着整个社会的开放程度提高，受众的心理预期更高，主体意识更强，而媒体对受众的重塑则 方式上更加契合受从的心理。     

基于受众中心论的电视传播

本文阐述了受众中心论,提出传播活动要以满足受众需要为出发点和落脚点,传播受众喜闻乐见的内容和信息,反应他们的呼声、愿望和要求,深入探讨了基于受众中心的电视传播结构模式,论述了电视传播实现受众中心的方法:研究受众、在主体控制层面确立受众中心、根据受众调研决定节目的内容和形式、根据受众需要实行"广播"与点播相结合的播放策略。     

受众话语权建构时代的电视选秀

电视选秀是受众话语权的产物,受众生产电视选秀时,对电视选秀的文本进行了建构:对传统进行颠覆,使传媒媚俗,使青年亚文化身份被认同。可以这样来评价选秀:选秀是受众消解焦虑与弘扬主体性的统一,选秀使受众审美倒退为机械水平,选秀使电视拟态环境中的虚假被确认。     

“商业文明”与电视文化传播

电视文化是依照大规模生产的模式加以组织的，分门别类地为受众制作产品，是一种产业文化，其栽体组织运营的基本目标都是要追求效益的最大化，其载体组织的组织结构应服从于目标。电视节目作为一种传播艺术，在“商业文明”的社会生活中，它从形式到内容的创造都是立足于激发受众的欣赏热情、接受受众的审美选择。电视文化传播是一种高度参与性的活动形式，电视文化引导了受众，也被受众的需求制约。     

论影视鉴赏主体的审美心理

影视艺术必须通过审美主体的观看活动实现艺术的功能。影视艺术的接受活动本质上是审美主体以特殊的心理结构来化解作品意味的过程。在这个过程中，审美主体表现出审美心理需要是：一、求新求异，陌生化审美；二、圆梦替代，情感化审美；三、好奇偷窥，新奇化审美；四、精神提升，人格化审美；五、创造满足，创造化审美。     

受众对电视娱乐节目的选择与欣赏的理论分析——以《中国好声音》为研究对象

运用传播学经典理论——使用与满足理论、文化满足模式以及二者的结合,以浙江卫视《中国好声音》的受众为案例,探究受众在这档节目中的选择与欣赏保持高度一致性的原因,以对受众在节目选择与欣赏中的心理活动有所启示。     

关于开发非黄金时段广播电视节目的思考

广播电视节目的“黄金时段”占有天时、地利、人和的优势。随着人们对广播电视节目需求的不断变化，收听、收视人群的日益扩大和受众欣赏品位的逐步提高，“非黄金时段”越来越显示出其巨大潜力。所以对广播电视节目的“非黄金时段”的重要性、紧迫性及其开发利用进行一次重新认识很有必要。     

从格式塔心理学透视唐山皮影艺术的审美体验

从格式塔心理学美学基本原理的视角对唐山皮影艺术进行赏析,探讨观赏者在艺术接受过程中的感知心理和审美体验,解读观赏者艺术接受的审美心理。     

论我国二十世纪八十年代的探索电影

20世纪80年代我国的电影创作出现了前所未有的大胆探索景象。以张艺谋为代表的第五代导演扛起了反叛传统创作理念、创作原则的大旗，在审美观上追求真实，在哲学观方面对人进行深刻的剖析，表现出自在、坦然的生命意识，在创作原则方面，大胆地强化观念、细节、造型，淡化主题、情节、人物。这种探索创造了一个崭新的银幕时空，就探索创新而言，无疑具有进步的意义，但是作为电影——这种大众的艺术，过分追求创作主题的哲学理性、创作手段的主观个性，而失去大量观众是不足取的。     

电视解说词的特点及写作技巧

当今电视已越来越广泛地存在于人们的日常生活之中,随之而来的一些电视文化也越来越被人们所关注.电视剧、电视宣传片、新闻节目、广告片等都需要画面和语言的完美结合,以展示给观众最准确的信息.因此,电视解说词时于电视节目来说是重要的创作手段和表现因素.电视解说词作为电视屏幕上的有声语言,反映社会生活、表明创作意图、阐明作者思想...     

电视公益广告文本召唤的想象空间

电视公益广告作为一种特殊的多媒体文本,通过视听元素构建形成一个多层面的开放的图式结构。从视听元素层到意象层,再到意蕴层,由表及里,由浅入深,这3个结构层次中视听元素融合形成的＂不确定点＂和＂空白处＂,激发受众想象空间。受众根据自身的＂先在结构＂,＂补白＂构成理想＂世界＂,接受并自觉倡导传承电视公益广告所传播的真善美。电视公益广告文本召唤的想象空间以其视听艺术方式改变受众的所思所行,艺术化地引导受众的社会实践,其艺术美学范式成为了一种媒介经典。     

“格式塔”与文学审美品鉴

格式塔心理学主张任何形状或形式决不是各个部分的简单相加 ,而是经过主体知觉活动重新加以建构使之完形的结果。格式塔心理学这种标举整体 ,弘扬接受主体性的意蕴 ,对文学审美品鉴有较大的启示。文学接受既可以是一种整体品鉴 ,又可以是一种闭合品鉴 ,同时还可以是一种同构品鉴。这些品鉴可以说触及了文学接受的审美真谛。     

健康类电视节目主持的互动策略

互动难是当前健康类电视节目主持的难题之一。主持人与观众互动的前提是应当了解不同观众对节目的需求。健康类电视节目主持人在节目内容上应起到辅助作用,在节目程式上应起到主导作用。健康类电视节目主持可以通过善于运用百姓语言、巧妙运用认可性语言和适当把握语言中的"度"等语言互动技巧以及面部表情语、眼神语、手势语、体态语和服饰语等非语言互动技巧更好地实现与观众的互动。