“礼乐教化”促进古代体育运动开展探析

在传统礼乐思想影响下,音乐因素是古代体育运动中不可或缺的成分,其自身特性起到促进运动发展和"礼乐教化"作用。这不但增添了运动竞技的娱乐观赏性,也使文明素养在音乐中融入体育,促进了古代社会体育的发展进步。     

从秦吉语印看儒家的教化功能

通过审视和分析秦时期的吉语印的印文内容、规格和形制以及存世的数量,可以看出其印文内容明显带有当时统治阶级的意愿,秦吉语印承载了儒家道德文化的教化功能.     

北宋“明道先生”程颢的教化观考证

程颢是北宋时期著名的理学名家和教育家,在其观点和学说中,教化观占有重要的地位。在教化实践中,程颢不仅强化了教的内容还注重化的方法,因此促使了其活动教化的有效实施。     

北宋“明道先生”程颢的教化观考证

程颢是北宋时期著名的理学名家和教育家,在其观点和学说中,教化观占有重要的地位。在教化实践中,程颢不仅强化了教的内容还注重化的方法,因此促使了其活动教化的有效实施。     

儒家“仁爱”思想的内涵述略

儒家仁爱思想是中国传统文化的核心,也是中国传统伦理道德的最高标准。其内涵十分丰富,主要有"爱人"、"忠恕"、"克己复礼为仁"、"恻隐之心"、"无伤之仁"。爱人包括"自爱"和"爱别人",由于"爱则利之",必然导致许多利益冲突,顺着这一逻辑出发,儒家提出"克己复礼为仁"以及"忠恕"的解决方法和途径。     

西汉统治阶级德治思想与教化措施

儒家倡导德治,他们认为,与刑治相比,德治更有利于国家的长治久安。西汉思想家继承了先秦儒家重教化的德治、仁政思想,在社会上大力宣扬德治思想,使汉代社会建立了自上而下较为完备的社会教化模式。     

汉代复兴儒学先驱陆贾“以民为本”的教化观考证

陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的“以民为本”教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。     

“良心债”报道的道德教化作用

从“良心债”报道中,可以看出以下三点： 一、中华民族的道德根基是非常扎实的。可以说绝大多数人的道德良心是永存的,道德底线是坚实的。我们可以想像,“校正”的母亲用了这笔钱后,一直在良心上谴责自己,最终使道德力量升华出来．这就是道德底线。     

汉代复兴儒学先驱陆贾“以民为本”的教化观考证

陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的"以民为本"教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。     

孔、老“理想人格”于个体道德层面的教化思想

作为儒、道两家的创始人,孔子、老子之间两种互见异同且大异小同的思想——孔子思想以“仁”为核心,老子思想以“道”为核心,对中国文化特别是道德伦理文化产生了不同的深远影响。本文从伦理学角度将“人格”理解为“道德品质”,以此作为逻辑前提来探究和把握孔、老关于理想人格的思想,并把这方面的思想理解为其教化思想的前提和基础。     

人心与教化

本书凝集张其成教授多年研究阴阳五行的理论精华,他认为古圣先贤的一切识人方法,最终都可归纳为"五行识人"。五行识人具有简单合理、易于掌握、易于推行的特点。这一方法系统融入阴阳五行、天干地支及干支五行生克的相互关系在"识人、用人"中的应用。通过《黄帝内经》的"五行体质"说,辨别人的五行属性、五行人格。     

儒家“仁”之伦理与女性关怀伦理的比较思考

儒家“仁”之伦理与女性关怀伦理在内涵上具有一定的契合性,但二者的区别也体现在很多方面,不仅在“关系”的外延上,还是对原则与情境的观点立场上,二者都有各自的说法,对其做一个完整的梳理是很有必要的。     

游刃于“术”与“学”之间

他如清风伴你左右,你知道他的存在,但你却不会觉得受到朋友之累。他在最恰当的距离关注你,关键时刻他会给予你关怀与帮助。如同微风拂面,舒适而适度。     

先秦儒家夫妇之道内容及当代影响

夫妻之道是处理夫妻间关系的伦理道德标准和思想观念,本文对先秦儒家夫妇之道的内容,先秦儒家夫妇之道所产生的积极影响,及其对当代夫妇之道的构建所带来的启发进行分析。     

东汉士风与王符的“潜隐”之道

东汉士人群体游学、隐居等风气甚炽。士人王符的创作具有隐士为文的特征。他不与当时的游宦为伍,使其具有不同于俗的个性。与汲汲功名的伪隐士相比,其"潜夫"之道则体现了重视德行的精神追求。身隐而言立的价值追求通过著书立言实现。王符的"潜隐"之道既诠释了儒家"三不朽"的精神追求,又继承了本经立义的尚朴文风和对讽谏抒情传统。     

“江南第一家”郑氏家族的家训教化制度考究

传世家训《郑氏规范》奠定了郑氏家族在中国传统家训教化史上的地位。本文就对江南第一家郑氏家族的家训教化制度进行考究,望对郑氏家族中的教训有更深层次的理解。     

是权力的“道德教化”,还是伦理的“自由保障”?——对图书馆历史本质的解读与审定

图书馆本质观具有应然的走向。本文阐述了图书馆历史发展过程表现的权力"道德教化"的本质属性、图书馆历史延续的本质具有社会伦理"自由保障"价值理性色彩,明确了政治意识形态下的社会伦理价值表现应是图书馆本质观的应然走向。     

清朝陈宏谋《从政遗规》与理论教化观念

本文通过对清朝陈宏谋《从政遗规》编纂过程的介绍以及其内容的分析,向广大读者展出作为一名父母官,陈宏谋在为官一方的过程中,关于如何治民的伦理教化观念,并对其进行全面的评价.     

清朝陈宏谋《从政遗规》与伦理教化观念

本文通过对清朝陈宏谋《从政遗规》编纂过程的介绍以及其内容的分析,向广大读者展出作为一名父母官,陈宏谋在为官一方的过程中,关于如何治民的伦理教化观念,并对其进行全面的评价。     

广告影像“神话”的观看之道

在我们的日常生活中,每天都看到大量的广告影像。没有任何别的影像像广告影像这样俯首皆是。广告话语强大的渗透力,影响力不容小觑,它劝说人们消费,承诺的不只是商品最直接的使用价值,更是一种社会关系,一种生活方式,一种购买和幸福之间的等式。广告以影响为叙述方式,利用诸多充满魅力的影像,让受众对他当前的生活方式或是自我产生不满,诱导和影响受众的消费行为甚至是文化价值取向,这就是广告通过影像获取观赏者注意力的方式,进而揭示出广告影像观看之道的真正内核,以及其兜售梦想的本质。