清末留日学生对法国大革命资料的译介

19世纪末,留学日本热潮兴起。留日学生们在日本期间和回国以后,翻译了大量日文法国大革命史著作,还编撰了大量宣传与记述法国大革命的文章和书籍。他们成为推动19世纪末和20世纪初中国引介法国大革命的重要力量。     

清末留日学生对法国大革命资料的译介

19世纪末,留学日本热潮兴起。留日学生们在日本期间和回国以后,翻译了大量日文法国大革命史著作,还编撰了大量宣传与记述法国大革命的文章和书籍。他们成为推动19世纪末和20世纪初中国引介法国大革命的重要力量。     

清末对外国人来华旅游的管理政策研究

清末时期,清政府为了顺应外交近代化的形势,为了对外国人来华旅游问题进行有效管理,防止或者减少不必要的外交纠纷,制订了一系列的对外国人来华旅游进行管理的制度、政策和法令。     

从专制立法到议院立法:资政院与清末报律修订

资政院是清末预备立宪时期的重要议事机构,也是立宪国会的雏形。清末新闻立法经历了从专制立法向议院立法的过程,资政院在其中起到了重要作用。资政院民选议员,逐条详细审议了报律内容,与顽固专制力量唇枪舌剑,最终使得具有改良色彩的新报律得以通过。但是,和清末新政的其他改革相同,报律修订并未遏制清廷的覆灭步伐。新报律未有效实施,最终成为一纸具文。     

巴黎是法国的象征

在美国人看来，法国还远不是一个移民社会。巴黎已经有了一些由移民而产生的少数族裔。要论视觉上的“异族景观”，还无法和纽约相提并论。纽约人是一副乐在其中的样子。可是巴黎人从心底里，对一些“外来者”大概还是常常不大认帐。     

清末东北移民政策转变动因探源

清兵入关后,在对东北的开发上,对他们的"龙兴之地",始终存在着开发与封禁的双重矛盾.他们想开发东北,使之成为经济富庶地区,又怕关内汉人的移入破坏满人的风俗,影响旗人生计.这样,在东北移民问题上,左右摇摆,走了一条招垦--封禁--开放的"之"字形道路[1] 86.     

清末留日政策演变述论

留日学生不仅是中国新旧文化转型的媒介,更是中日两国交流的重要载体。故而,留日学生研究一直以来都是史学研究的热点之一。然综观目前既有之研究成果,论者多着眼于留日学生角度,而鲜有考察清政府留学政策前后演变之专论。笔者不揣浅陋,拟对清末留日政策的发展演变进行初步的梳理,不当之处敬请方家批评指正。一困惑与向往:救亡讨论与留日政策的确立     

透视法国出版业经济政策

法国是出版产业大国，具有悠久的出版历史和成熟的出版产业运行机制，其出版产业的经济政策已成为世界各国研究和借鉴的范例。法国出版业经济政策的研究对我国出版产业经济政策的制定有着非常重要的现实意义。     

清末民国外交期刊的创办、特点与影响

清末民国的外交期刊的创办,是多种主客观因素共同作用的结果。它们在办刊方面有着自己的特点,如以探讨国际形势、研究外交问题为中心,在出版时间和地域分布上不均衡,具有依附性、补充性和继承性以及创刊目的迥异。这些外交期刊的发行,在中国近代史上产生了重大影响,不仅引进了西方国际法学,推动国民外交运动的发展,而且还促进了国民对国际时事和世界局势的关注和了解。     

试析清末"奖励出身"政策

清朝末年,"废科举、开学堂"已经成为大势所趋.1901年张之洞奏请递减取士名额:1903年张百熙等奏请每年递减三分之一的取士名额,将"科举、学堂合而为一";1905年袁世凯奏请"立停科举以广学校".清政府诏准自丙午科(1906年)起停办科举.……     

论清末民初袁世凯的商业策略

末民初时期,袁世凯是一位屈指可数的人物。值得注意是他在经济领域的作为可圈可点,在一定程度上为中国济近代化作出了贡献。     

法国移民政策软肋

与"大熔炉"式的美国移民模式不同,法国实行的是强制同化政策。政策的核心就是要求外来移民融入法国社会的模式并接受法国社会的价值观念连环杀手默罕默德·梅拉赫死了,在一个叫"玫瑰城"的地方,一个曾被认为是欧洲种族和谐的典范城市。与法国警方对峙32个小时后,他被参加突袭行动的法国黑豹特警队击毙。这个阿尔及利亚裔法国人,在两周时间里所制造的3起枪杀事件震惊了世界。3月19日,他在图卢兹一所犹太学校门口开枪打死了3名学生和一名教师。而在之前的3月11日和15日,还有4名军人分别     

从学堂乐歌看清末民初的女权运动

清末民初时期,许多学堂出现了具有启蒙性质的学堂乐歌,大部分反映了近代女权运动或妇女解放的思想。这些学堂歌曲集中反映了清末民初以来,我国的女权运动,如批判封建礼教、提倡婚姻自由、改变生活习俗、参加社会政治活动和要求解放独立等。     

徐世昌督东时期“均势”外交策略的运用及影响

清末新政时期,东三省总督徐世昌提出"均势"外交策略,并进行了不懈努力。他将引进外资视为实现"均势"外交的前提,积极与美、英、法等国商谈借款兴办银行及修筑铁路事宜,这些构想均由于日俄尤其是日本的抵制而终成画饼。     

从『有法』到『无法』——清末民初新闻法制思想的演变

新闻法规的诞生是伴随着新闻传播活动的产生而产生的。新闻法制思想也是一样。同时,新闻法制思想的具体内容,又随着社会形态以及新闻传播活动的变化而不断变化。在中国漫长的前新闻时期,由于物质条     

周桂笙:清末西方文学翻译的先驱

本文考察了周桂笙与西方文学翻译之间的历史奇缘,从坚持翻译救国的理念、将西方小说表现手法引入中国、开创白话翻译之先河等方面考证了周桂笙在翻译领域的重要贡献。     

从中国的世界遗产政策看“和谐”在其文化外交中的影响

中国是具有35项世界遗产的"世界遗产大国"。近年来,中国提出了创建"和谐社会"的政治目标,2005年胡锦涛主席在联合国大会的讲演中,又进一步提出了追求"和谐世界"的外交方针。为了提高国家的"软实力",中国政府对内致力于复兴传统文化,对外大力开展文化外交,进而在其世界遗产政策中也注入了"和谐"理念。在中国,文化及文化行政往往是作为政治的一个方面发挥功能的。近年在联合国教科文组织推动非物质文化遗产保护国际条约的前提下,中国出现了自上而下的将各种文化重新定义和建构为中华民族文化的动向。中国作为2007-2009年度世界遗产委员会的成员国,正在推动其具有"和谐"理念的世界遗产政策,探索作为负责任的大国在"和谐世界"中的地位,因此,非常重视国际协作。但中国主张的"和谐世界"理论对其他国家而言,未必就是构筑均衡世界的灵丹妙药,这一口号对其他国家的意义也未必相同。     

“外国文学”课程设置与学科发展：从清末到民国

这样的学科划分造成“二者只限制在狭窄的范围里,中文系学生的眼光永久不能扩大,而外语系只造就些能说外国话的中国人,与本国文化不生关系”。鉴于当时两系间又有逐渐接近的趋势,冯至主张要利用这趋势做出制度改变,而且最关键是要解决文学语言分立之后的语言工具问题。“外国文学”这一概念本来即是因“中国文学”而产生,两者之间本应互相参照,无法截然分立,中文系的外国文学课和外文系的中国文学课程正是体现两者密切关系的设计,但是以西方现代大学制度为蓝本的系科划分没能为两学科提供充分的发展空间,反而带来了阻隔。