近代政治变迁中梁启超报刊角色观的演变

近代中国特殊的政治背景决定了近代报业的产生和发展,其新闻思想的演进也被打上了社会变迁的时代烙印。媒介(报刊)功能在不断变化的政治环境下,与政治舆论环境的建构有内在的一致性。本文通过研究梁启超在不同时期的新闻实践活动和新闻论著来对他的报刊角色观进行分析,并尝试总结梁启超报刊角色观演变的深层动因以及其对梁启超实践活动的指导意义。     

论梁启超新闻传播思想对新闻传播事业的影响

梁启超是中国近代著名的思想家、政治家、文学家,随着所处的社会大环境及政局的变化,他的新闻传播思想也在实践中不断转变和发展,并对后世新闻传播事业产生了巨大影响。本文以梁启超所处的不同社会历史时期为线索,以其新闻传播观念的嬗变为基础,从其报刊功能观、传播舆论观、传播技巧、传播关系观等方面来阐述他的新闻传播思想。     

梁启超的大众传播功能观探析

本文以梁启超的报刊思想为基础,从传播学视角,分析他的传播功能观,以期丰富有关梁启超的新闻传播思想研究。     

中国新闻传播通史研究的"新史学观"——基于对《中国新闻社会史》一书的分析

对于一个国家、民族、群落来说,对通史研究的兴趣极为重要,新闻传播通史研究是通史研究的一个重要组成,但其研究与教学有着现实的尴尬.新闻传播通史研究的"新史学观"是解决这一尴尬的出路,它的要求是引入社会史范式和激活鲜活的新闻史叙事.本文正是通过对李彬先生<中国新闻社会史>一书的分析来观照上述问题与出路,并对此书的一些局限加以阐释.     

新闻传播界动态

<正>马克思主义新闻观是新闻理论研究的"定盘星"马克思主义新闻观是关于新闻本质、新闻生产及新闻传播规律的科学理论和指导体系。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础,历经新闻传播实践检验和理论研究发展深化,具有无穷生命力和指导力。马克思主义新闻观是中国共产党领导下的新闻事业的指导思想,是新闻实践活动和学术研究的框架前提。对于新闻理论研究而言,马克思主义新闻观是"定盘星",具有战略指导性和现实针对性,为中国新闻传播理论研究和新闻传播活动提供了强大思想武器。     

浅析梁启超的新闻思想

作为近代报刊的集大成者,梁启超在办报实践上获得了非凡的成就,他所提出的办报的四原则理论、报刊的社会功能、新闻自由的相对论观点以及相对成熟的党报理论等新闻思想,对后世的新闻传播活动产生了巨大影响.本文拟通过对梁启超办报活动的探索,总结其新闻思想,为我国的新闻理论研究贡献自己的微薄之力.     

梁启超纸媒观试析

梁启超,这位清末民初著名的政治家,被新闻学界公认为我国近代新闻史上最杰出的报人,"报"是他人生浓墨重彩的一字。学者对因"报"而生发的梁启超新闻观的研究有不少,本文试从"报"的实质"纸媒"一角色出发探究其关于新闻的思想,首先对梁启超心中的纸媒作了"有益于国事"这一定性,在此基础上再结合其言论,厘清他所表达的纸媒功效、地位、天职、体例和经营等观点,力图还原他所在历史语境下的纸媒观。     

梁启超与李普曼:不同文化背景中的新闻传播观

梁启超与李普曼是中美新闻传播领域各具代表性的、里程碑式的人物。他们在新闻与政治的关联中扮演不同的角色 :梁启超以报刊服务于“新民”、救国的政治目标 ,是一个热情执着的“殉道者” ;李普曼致力于以新闻为公众预卜吉凶 ,是“一个冷静的观察者”。他们都聚焦舆论 ,对言论、出版自由的崇尚是梁启超舆论观的基础和重心 ,而李普曼则对报刊的客观公正、公众舆论是否纯洁、可靠表示忧虑和怀疑。他们以不同的视角对舆论公众作出不同意义的理解。梁启超李普曼的新闻传播观的差异性源自不同的文化背景 ,前者体现了一种实用理性精神 ,后者则渗透着实用主义的科学精神。     

梁启超舆论观之演变及其成因

辛亥革命前后十年间,舆论观是梁启超新闻思想的核心。1902年,梁启超提出豪杰为"舆论之仆"的著名论断,并提出报馆具有监督政府、向导国民两大天职;1912年,梁启超却主张,"善为政者"表面自居"舆论之仆",而暗中为"舆论之主"。梁启超舆论观的这一重大变化,有诸多原因:在反袁与拥袁的二难抉择中,他以归国为目的;在新闻与政治的职业纠结中,他以政治为终极目标;在研究舆论的过程中,他以立宪政治为出发点与归宿。强烈的政治功用目的,令他对舆论的认识产生了偏差。     

梁启超新闻思想试析

梁启超是中国新闻思想史上的一座重镇。对于他的新闻观,前辈学者已有大量文章论及,但就目前所见,多就新闻而论新闻,少有涉及其新闻思想与社会政治理想之间的深层关系。虽然梁启超一生中最辉煌的事业与新闻言论界须臾不可分,但他首先是一个以改造社会、振兴国家为己任的政治家,然后才是一个杰出的报刊活动家。在某种程度上,社会政治理想构成了梁启超新闻思想的根据,并通过各种形式的转换,成为他新闻思想的重要内容。可以说,在近代中国,梁启超第一次从社会建构的高度阐述了新闻事业的功能、宗旨与地位,他的新闻思想超越了王韬、郑观应等前驱先路,成为近代中国新闻思想的一个转折。     

融合与创新:中国新闻奖获奖作品中的马克思主义新闻观实践

马克思主义新闻观是马克思主义对新闻传播领域的现象、活动的总体看法,揭示出新闻传播活动的基本规律,对新闻实践具有重大的指导意义.随着媒介技术的更新与发展,新闻工作焕发出新的活力,在策划、采写、编辑与传播方式上都有很大创新,同时也对马克思主义新闻观如何应用于实践提出新的要求.本文以中国新闻奖获奖作品为例,从内容编排、传播范式和融合创新三个方面对优秀的新闻作品进行分析,重点论述马克思主义新闻观在媒体融合时代对我国新闻活动的指导意义,以及推进新闻媒体创新性发展的强大作用.     

从编辑视角探析梁启超“新史学”的影响——以民国美术史书籍写作为例

自清末以来,梁启超所倡导的"新史学"成为中国学者不懈追求的目标,而史学界不断趋新的有益探索,都为美术史的写作提供了有益指导,主要体现在美术写作体例、美术史观和美术史研究方法等多个方面。在梁启超及其所倡导的新史学影响下,民国时期中国的美术史书籍的写作与研究具有体系性和系统性的特点,对于20世纪下半叶的美术史学研究产生了较大影响。     

张友渔新闻思想探析

张友渔被认为是我国第一个运用马克思主义观点系统研究新闻传播活动的新闻学者。他在自己大量的新闻实践基础上对新闻传播活动进行分析研究,因此他的新闻思想非常具有针对性和实践性。本文分两部分来谈张友渔的新闻实践及其重要的新闻思想。     

马克思主义新闻观教学也要与时俱进

马克思主义新闻观既是指导新闻采编实践的科学理论,也是高校培养合格新闻人才的重要教学内容。要使学生在打下扎实专业知识基础的同时能形成正确的新闻传播理念,并对学生的"三观"产生积极影响,马克思主义新闻观课程的教学就应该与时俱进地有所侧重。本文从"围绕传播格局变化突出最新内容、通过理论联系实际注重案例展示、结合课本解读进行综合延伸分析"三个层面入手,对如何创新这门学科的教学作了探索。     

牢固树立、自觉实践马克思主义新闻观

牢牢掌握马克思主义新闻观的核心内容 树立和坚持马克思主义新闻观,是长期以来中国新闻战线一直强调的一个重大理论和实践问题。马克思主义新闻观,是马克思主义对新闻现象和新闻传播活动的总的看法。其核心是马克思主义关于无产阶级及其政党新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。     

梁启超新闻思想之民本观

作为中国近代卓越的报人和新闻理论家,梁启超在继承前人新闻理论的基础上,经过27年的办报实践形成了自己的新闻思想,具有较大的进步意义,对当时的报界产生了深远的影响。目前学界关于梁启超新闻思想的研究已经硕果累累,但多从社会政治角度阐述。本文试图以民本观作为梁启超新闻思想的线索,具体从报刊功能观、自由主义新闻思想、新闻业务、＂史家办报＂思想四个方面来阐述梁启超的新闻思想中所体现的民本观,以体现其作为一名知识分子的忧国忧民情怀。     

梁启超和李普曼的中西舆论观差异对比

梁启超与李普曼是中美新闻传播领域各具代表性的、里程碑式的人物。而基于对新闻和政治关系的思考,在迥然不同的中西方国情差异之下,梁启超和李普曼在对于新闻传播理论的探究中,不约而同地将目光聚焦于舆论。然而他们对舆论的研究又各具备不同的视觉和重点,从而构成了各不相同的舆论观,本文将从三方面展开。     

脑中有“弦” 心中有“秤” 目中有“人”

正马克思主义新闻观是一个开放和发展的思想体系,由党性原则、真实性原则、群众性原则等构成,是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻传播领域的体现,是马克思主义关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。马克思主义新闻观不是悬浮空中的抽象理论或束之高阁的空洞文件,而是对当下新闻实践具有切实指导作用的科学真理。作为新媒体从业人员,只有认真学习并掌握马克思主义新闻观的基本原理,认同并践行马克思主义新闻观的基本原则,才能做好自己的本职工作更好地服务大众与社会     

脑中有“弦” 心中有“秤” 目中有“人”

马克思主义新闻观是一个开放和发展的思想体系,由党性原则、真实性原则、群众性原则等构成,是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻传播领域的体现,是马克思主义关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法。马克思主义新闻观不是悬浮空中的抽象理论或束之高阁的空洞文件,而是对当下新闻实践具有切实指导作用的科学真理。作为新媒体从业人员,只有认真学习并掌握马克思主义新闻观的基本原理,认同并践行马克思主义新闻观的基本原则,才能做好自己的本职工作,更好地服务大众与社会。     

实践性与人学性并重:新闻学之本质——兼论中国新闻学建设的理论思维

高尔基说"文学是人学" ,这是他对文学本质的深刻感悟.当我们对新闻学有了很深的感悟的时候,同样会由高尔基的文学观联想到新闻学的本质,新闻学的本质应该是实践基础上的人学,我们且称之为"实践性与人学性"并重的科学.这里所说的"实践性与人学性"是笔者提出的概括新闻学本质的一个新闻学语句,其内涵界定为:新闻学是新闻传播主体在新闻传播实践中把握的人学,即新闻传播主体在新闻传播实践中对人生、社会、政治以及传播环境等制约新闻传播因素的整体驾驭能力和水平.因此,新闻学的本质是,研究新闻传播主体如何驾驭传播环境的科学,它充分体现出实践性与人学性有机融合的形态,是在实践性与人学性基础上进行架构的科学.