宋孝宗时期的刻书

本文从官刻本、家刻本、坊刻本三个方面探讨了南宋孝宗时期的刻书，并分析了各种刻本的特点。     

翰林学士与宋高宗朝政局

建炎年间的翰林学士几乎都是高宗的元从之臣,面对当时动荡的政治局势,攘外安内,群策群力,对于稳定南宋政权功不可没。绍兴年间,随着宋金和议趋势的逐渐明朗,翰林学士也成为秦桧扩充势力,鼓吹和议的附庸,失去了政治独立性;秦桧死后,则又成为高宗肃清秦桧势力的政治力量。     

《翰林学士集》题名职官考辨

《翰林学士集》是一部初唐人自选诗集,前辈学者对此作了极有价值的考索.本文拟在前人研究的基础上,通过考查该集诸组诗诗人职官题名和其作诗时实际任职状况,认为诗集中既有职官题名不完全准确者,亦有职官题名完全不准确者.据此进一步分析,此集不应是许敬宗本人编撰,但编撰人应和其有一定程度的关系;其编撰当有祖本;编撰者旨在编选太宗时君臣唱和诗;诗集当编成于永徽三年左右.     

魂牵梦绕话皕宋

文章论述了皕宋楼藏书的特点、形成过程和流失日本的经过及原因，指出了我们今天应该吸取的教训。     

宋朝文彦博致仕述论

致仕,俗称退休,是古代官员新陈代谢的必需,也是一项重要的行政管理制度。本文通过对北宋名臣文彦博致仕时所涉及的问题进行探讨,进而研究其中诸多致仕方面的制度。     

《大宋僧史略》与《宋高僧传》成书时间考

<大宋僧史略>与<宋高僧传>是北宋初著名的佛教史学家释赞宁的两部重要著作,在中国佛教史上皆有重要影响.两部史籍的成书时间先后决定两部史籍之间的相互影响关系.理清两部史籍的成书时间,有助于深化对两部史籍的研究.     

宋与高丽的典籍交流考论

宋代,大批书籍通过官方途径流入高丽,由于两国间发达的商贸往来,民间交往在两国的典籍交流中也扮演了重要的角色.通过对两国间典籍交流的分析,可以看出在交往途径方面,民间渠道与官方交流有着较为明显的分工;在书籍种类方面,流向高丽的书籍有着显著的特点.同时,高丽也有一批书籍流向宋地,弥补了宋某些书籍散佚不全的缺憾.参考文献23.     

试述阿里骨抗宋战争

阿里骨由于非唃厮啰血统继立,维护政权稳定困难重重,欲改变依宋抗夏自保政策,通过对宋战争来树立个人权威,最后以失败而告终,并有所反思。     

清代宋刻本书价考略

宋刻本在清代图书市场上备受珍视,书价高昂。本文概述清代宋刻本书价,与同期的官员俸禄及物价进行比较,并对书价高昂的原因进行分析,指出此现象是由多种因素交互作用所致。     

总集类宋四六文叙录

宋代四六文大家辈出,四六文数量超乎前代。但以往的研究中,尚无专门针对四六文的叙录工作。宋四六文叙录主要包括四六文集之版本源流、历代著录沿革、编辑体例、解题提要、存佚情况等内容,不限于宋人编宋人四六,后人编宋人四六也纳入论述,以现存四六文集为主,也包括一些散佚文集。本文为宋代总集类四六文叙录,涉及《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》等6种。叙录重点在推源溯流,也重视编纂体例的讨论,专门阐述和四六文有关之内容,以达到辨章学术、考镜源流的目的。     

宋刻本之不可近据

宋刻本有独具的文献学和收藏价值,但无论是官刻本、私家刻本还是坊刻本,也多有讹舛之处.对宋刻本不应迷信和盲从,应辨明学术,考镜源流.     

宋刻本之不可尽据

宋刻本有独具的文献学和收藏价值,但无论是官刻本、私家刻本还是坊刻本,也多有讹舛之处。对宋刻本不应迷信和盲从,应辨明学术,考镜源流。     

邂逅宋都 回味永恒-宋都典藏瓷画

一次不经意的回眸,能让独特的你品鉴陶瓷世界蕴含的古典格调、     

存世宋刻本《书》类辑录

《尚书》是上古的皇室历史文献文集,也是中国现存最早的史书。千百年来,释读文本甚多,而传抄、刻梓亦多。宋刻本作为最早的传世纸质文献,在保存《书》类文献时所显现出来的文物和学术价值毋庸置疑。而学者对其版本尤其是宋刻本的系统整理未见,基于此,本文对《书》类的宋刻本进行了系统的整理与著录,基本摸清了《书》类宋刻本的存世情况。     

翻刻宋本版本称谓述略

"翻刻宋本"指刻书者以宋本为依据所进行的版本复制活动,包括被明清藏书家、版本家视为"翻刻本"、"覆刻本"、"影刻本"、"仿刻本"及"重刻本"的刻本。翻刻宋本概念的产生有其过程,并从一个侧面体现了版本递藏、研究的历史。     

宋洪恩印象

初见宋洪恩，笔者就被他身上散发出的一种厚重、踏实的责任感而折服，那种自然而然的医者风范，让诊室中就诊的患者感到亲切并充满了信任。言谈中，笔者得知，宋洪恩，1953年生，河南省睢县人，郑州市台胞小区肿瘤专科主任，1998年荣获加拿大传统医学会最高医学“金像奖”，1999年被中华名医协会世界医药研究中心推荐为“国际医学专家”，6月被国际中华名医协会、     

《影宋百衲本史记》考

本文针对《影宋百衲本史记》的形制、形成问题以及影印所据底本的流传、存世等情况展开研究,并指出此本的影印所据底本并没有丢失,还保存在国家图书馆。     

岛田翰与皕宋楼

97年是中国近代四大藏书楼之一陆氏皕宋楼东移日本九十周年纪念,这是一个不应忘却的.皕宋楼的流失使得中国文献留下了不可弥补的巨大空白,由此给中国学术研究进程所造成的损失更不可估量.而皕宋楼的东移与当时日本学者岛田翰的从中斡旋密不可分,本文正是论述了岛田翰本人事迹及他游说陆氏后人鬻出皕宋楼藏书的前后过程.     

宋刻宋僧文集——《无文印》

《无文印》20卷,（宋）释道璨撰,释惟康辑,宋咸淳九年（1273）惟康刻本。 道璨（？～1271）,号无文,豫章汉昌（今江西南昌）人,父陶跃,母吴氏。璨天资聪颖,曾在白鹿书院研读,以汤晦静为师,颇见赏异。后入释门,以翰墨名。宝庆间住江西饶州荐福寺,后住庐山开先华严禅寺,又复住荐福寺。时璨常与名流相唱和,     

忧时元是诗人职:贾似道与晚宋诗歌

贾似道专权跋扈,独揽朝纲。朝堂上罢黜吴潜,军事上实行"打算法"迫害忠良,经济上推行公田法民不聊生,战略上援襄不力、更是直接打开了元兵进入南宋的门户,加速了南宋的灭亡。晚宋诗人从未停止过对其进行口诛笔伐。