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《唐六典》是唐代一部对行政权力行使进行规范的法律,这部法律按照行政执行流程对文书档案的管理有着大量规定,形成了保密制度、保管制度和统计制度等制度,对唐代的档案文书管理以及后世的档案管理都有着极为重要的影响。 相似文献
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对《七志》“经典志”之《孝经》居前,结合其时政治背景作出合理解释,对王俭先道后佛、阮孝绪先佛后道的不同,联系当时文化大势进行了详确探讨。 相似文献
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唐代是中国封建历史上最为昌盛的时期,唐代的经济、文化和军事等方面都是当时世界上最为强大的。唐代的繁荣离不开制度的优越,在唐代时期中国封建制度发展成熟,尤其是封建法制体系逐渐形成,国家对经济、文化等各个领域的管理逐渐制度化和法律化。在档案管理方面,唐代的制度也得到了发展,形成了《唐六典》、《唐律疏议》等 相似文献
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从法理而言,《唐六典》及有关涉及唐代行政法文献,一般记载唐代三省吏部下辖四司,其长官为吏部、司封、司勋、考功四司之郎中、员外郎,四司长官协助吏部尚书及侍郎,构成了完整的尚书吏部职能。 相似文献
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《通典》卷三十五《职官十七》,载:"大唐凡京诸司各有公廨田:司农寺,(给二十六顷.)……内坊、左右内率府、率更府,(各二顷.)"①另外,《文献通考》卷六十五《职官考十九·禄秩》和《通志》卷五十七《禄秩第十五》也沿袭了《通典》这则史料,写做"率更府".但《唐六典》此处却写作"率更寺",《唐六典》载:"凡在京诸司有公廨田(司农寺二十六顷……内坊、左·右内率府、率更寺各二顷.其有管署、局、子府,各准官品、人数均配.)皆视其品命,而审其分给." 相似文献
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《文献》1995年第1期发表李斌先生《关于明朝与佛郎机最初接触的一条史料》一文谓顾应祥《静虚斋惜阴录》所记,是"关于明朝与佛郎机最初接触的一条史料",似未允。按康熙《新安县志》卷十二《艺文志》中载有陈文辅《都宪汪公遗爱祠记》一文,文曰:海多倭寇,且通诸番。濒海之患,莫东莞为最;海之关隘,实在屯门澳口,而南头则切近之。成化二十三年(1487)占城、古来来奔, 相似文献
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《水经注》40卷,北魏郦道元撰。《水经》文字简朴,其作者是谁.没有定论。据《唐六典》统计,《水经注》所列河流共1252条,其特点是以水道为纲,因水记山,因地记事,凡有关水道变迁、陵谷移易、地名沿革、名胜古迹,都一一详细记述。沿水道流域各地的州郡建置和发生于这些地区的重要战争诸事,也都一一记载,其中对北魏都城代京和洛阳的叙述尤为详细。据曹尔琴《郦道元和<水经注>》统计,注中引书达375种,其中地理著作即有96种,所录碑石达302块。这些被引用的大多数史籍、地理记载、碑刻诗文,现已散佚。书中还收集了不少古老传说以及他本人实地考察的成果.因此,《水经注》是重要的地理著作,又是有 相似文献
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张养浩是元代著名散曲家,诗、文兼擅,而以散曲著称。张养浩遵循儒家学说,始终言行一致。《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。《为政忠告》又名《三事忠告》,其中《牧民忠告》上下两卷,《风宪忠告》一卷,《庙堂忠告》一卷。《三事忠告》就是对地方官员、监察官员和中央官员的真诚劝告。《三事忠告》是元代吏道专著的重要组成部分,对于研究当时的政治思想、上下政务以及社会风气都有重要参考价值,对于后世的封建统治观念亦有相当影响。本文主要研究《三事忠告》的历代流传版本和现阶段的收藏地点。 相似文献
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笔者通过对《唐六典》行政法治制度的深入分析,力求还原当时社会现实情形下行政独立立法的首创精神,以及朴素的行政法治制度所蕴含的法治理念。 相似文献
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唐玄宗开元、天宝时期是唐代发展的鼎盛期,也是它走向衰落的转折期,因而有关这一时期最高权力机构的人事组成和政局演变,是研究唐代政治史所不能忽略的重要问题。本文拟就唐玄宗选任宰相的用人方针以及玄宗朝中枢政局的演变略作分析,以期引起重视。一、姚、宋仕相与中枢的相对稳定《唐语林》卷4《企羡》略云:"玄宗既诛韦氏,擢用贤良,革中宗之政,依贞观故事。"玄宗即位时上距贞观已逾六十余 相似文献
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唐代是中国封建历史上最为昌盛的时期,唐代的经济、文化和军事等方面都是当时世界上最为强大的.唐代的繁荣离不开制度的优越,在唐代时期中国封建制度发展成熟,尤其是封建法制体系逐渐形成,国家对经济、文化等各个领域的管理逐渐制度化和法律化.在档案管理方面,唐代的制度也得到了发展,形成了《唐六典》、《唐律疏议》等大量的立法,逐渐使档案管理成为一门独立的学问.在唐代之前,中国还没有形成独立的档案管理制度体系,在国家行政管理中,档案管理以义书管理为主,在管理上文书与档案还没有分离,管理们当中作为同一种事物对待. 相似文献
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《隋书·经籍志》“总序”所载“五十五篇”涉及《隋书·经籍志》的作者与成书,以及《隋书·经籍志》道、佛两部的演变,然历代学者皆语焉不详。“五十五篇”实指“部类”而非“篇序”,其虽源自魏徵贞观年间整理图书所撰“书序”,且此“书序”后入《隋书·经籍志》成其“总序”,但魏徵并未参与编修《五代史志》,魏徵与《五代史志》经籍部分转变为《隋书·经籍志》无直接联系。今本《隋书·经籍志》分四部四十类,附道、佛两部及其大纲,与魏徵贞观初年整理图书典籍时的规划不同,是因《五代史志》对“五十五篇”进行了调整,删除了道、佛两部之细目,究其缘由,则是《五代史志》的官修史志性质以及对前代旧例的遵循。 相似文献
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本文通过对复旦大学图书馆所藏两个稀见《云溪友议》十二卷本钞本的介绍,揭示了《云溪友议》十二卷本的真实面貌,并通过这两个文本与通行三卷本以及北宋王谠所编《唐语林》的比较,提出《云溪友议》十二卷本系统来源于北宋时期已经存在的古本,而今日通行的《稗海》所收十二卷本已经明人臆改的观点,由此认为在《云溪友议》的整理与研究中,复旦大学图书馆所藏的这两个十二卷本钞本有着重要的版本价值. 相似文献
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《全唐诗》卷四六七收牟融诗一卷,诗六十九首,小传云:"牟融,有赠欧阳詹、张籍、韩翃诸人诗,盖贞元、元和间人也。诗一卷。"显然,《全唐诗》的编者并没有掌握牟融生平的任何资料,小传不过就所谓"牟融集"撰写而成。据我们考察,这个《牟融集》实为明人所伪造。唐代没有牟融其人。我们曾遍搜唐代文献史料,包括史乘笔记、总集别集、政书类书、金石碑志等,从未发现有关唐人牟融的只字片语。苏州大学、河南大学的同志为了编纂《全唐五代 相似文献