试论川陕革命根据地的社会教育

社会教育作为整个教育的组成部分,具有重要的地位。川陕革命根据地以马克思主义为指导,根据革命斗争实际情况,通过组建健全的教育管理机构以及开展识字教育、设置俱乐部等措施,在根据地掀起了声势浩大的社会教育运动。这一系列历史举措的施行,既改善了根据地民众受教育状况,提升了文化素养,又增强了其革命积极性,基本达到了苏区政府发展社会教育的目的。     

简论华北抗日根据地的社会教育

华北抗日根据地在抗日战争时期十分艰苦的环境下,为了抗战的胜利,克服困难加强对群众进行社会教育,这时期的社会教育具有适应抗战需要的特点。对抗日战争的胜利起到了重要的促进作用。     

西方人文主义的社会教育嬗变与启示

西方人文主义的社会教育在每个时期都有不同的任务和特点.在文艺复兴时期,它以反对神控制人为特色;在启蒙运动时期,以反对人控制人,追求平等自由,从人权的角度关注个体为特征;在现代社会,西方人文主义的社会教育表现出反对拜物和拜金,呼唤人性的复归,尊重个体的存在和发展等特点.西方人文主义的社会教育嬗变说明了人文主义教育的主题是不断发展的.     

抗战时期革命根据地的新歌剧与乡村社会——以关头村为例

革命根据地关头村新歌剧的产生是对传统文化的改造,传统文化的变迁包括戏剧内容的创新、戏剧演员身份的演变、戏剧功能的转变。新文化的产生对当时的乡村社会产生了一定影响,在发挥政治教化功能、促进社会风气改变的同时,促进了当时减租减息运动、大生产运动的开展及军民关系的融洽。关头村新歌剧的产生与乡村社会的关系和当时整个山西革命根据地的戏剧运动与乡村社会的关系有着极为相似之处,从一个村庄即可透视整个山西的相关历史。     

乡村革命的源起与知识分子群体——以赣东北革命根据地为中心的考察

贫困只是革命的直接动力之一。主要由知识分子构成的革命领导群体的成功,表明中国乡村革命的源起有赖于一批受过先进教育、富有革命理想和对社会有所担当的知识分子。这个群体凭着日臻成熟的与农民联合的技巧、捕捉战机的敏锐性和高效的组织能力,架通了中国革命的＂桥梁＂——知识分子与农民的联合,成功地实现了革命走向农村的战略转移。以赣东北革命根据地为中心的考察,有助于进一步认识革命的知识分子群体在乡村革命源起中的作用。     

民国时期民众心理的嬗变及镜鉴调适逻辑

民国时期是我国几千年历史长河中社会生活动荡和演变最为剧烈的时期,新制与旧统共存、革命与反动互激、内忧与外患交迫。在此特殊的社会环境下,民众社会心理基调虽略显低沉,却在不断地经历着重构,这一过程深受社会现状和传统文化的心理定势的影响。在镜鉴民国时期民众的社会心理嬗变历程、探寻民众对整体背景社会认同的基础上,通过树立良性心理疏导机制、完善心理支持系统、构建心理强化模式等,以期探寻有益于当前转型期中国民众社会心理调适的实践逻辑。     

青帮与浙西南革命根据地

青帮是中国历史上重要的民间秘密结社之一,在浙西南,它对革命根据地的建设有很大贡献。浙江是国民党统治腹地之一,革命力量较为薄弱。在中共工农红军挺进师进入浙西南之前,青帮是反抗国民党统治的主要力量之一。挺进师进入浙西南以后,青帮成为红军的盟友,并最终被红军收编。浙西南青帮成为革命力量的原因,主要在于其本身领导者的素质、青帮成员的来源以及红军的吸引力。     

右江革命根据地文化教育探析

右江革命根据地的文化建设富有自己的特色,它面向劳苦大众,为土地革命战争服务的教育方针、政策;采用普通教育和干部、平民教育的文化教育类型及所取得的成绩和经验,对现阶段革命老区的文化教育仍有积极影响.     

取舍之间——中共和井冈山革命根据地关系探微

作为中国革命的第一个农村根据地,在土地革命战争前期,中共根据革命形势的发展变化,主动地对井冈山采取了两取一舍的灵活战略,取得了明显的革命成效.在中共对井冈山革命根据地进行取舍的基础上,形成了中国革命独特的"取一舍一取"的道路模式,推动革命波浪式向前发展,最终使中国革命在全国范围内取得胜利.本文通过探究中共和井冈山革命根据地的内在联系,揭示了中共和中国革命之间的诸多深刻关系.     

抗日革命根据地科技法制建设述论

抗战时期,中国共产党在彻底摧毁国民党旧法体系的基础上,学习和借鉴苏联的经验和做法,开展了一些急需的科技立法活动。这些立法活动适应了当时革命根据地政治、军事、经济和文化发展的需要,对于打破敌人的严密封锁、壮大革命的力量,产生了积极的法律与社会效应,并为新中国科技法制建设奠定了可资利用的基础。     

左右江革命根据地的文化教育简论

左右江革命根据地建立后,通过邓小平、张云逸的卓有成效的工作,从理论和实践上开创了左右江革命根据地文化教育的新途径,谱写了壮、汉、瑶等各族人民团结战斗求解放的光辉篇章,为左右江革命根据地的发展奠定了坚实基础。     

山西革命根据地庙会考查——兼论根据地对传统文化的传承与创新

庙会是传统文化中具有代表性的民俗事象,具有信仰、娱乐、商贸及交往等功能。随着山西革命根据地建立巩固和扩大,革命根据地政权的社会组织和动员能力也不断增强。在这期间,作为传统文化代表的庙会也经历了自发存在到政府力促恢复再到不断被改造的过程。革命根据地政权在延续传统的同时,赋予庙会以新的功能。这一过程表明了根据地政权对传统文化既传承又不断创新。     

东江文化与东江革命根据地的历史传统

东江地区的地理位置和山川地势、客家人的文化特征、趋于破产社会经济及反抗压迫的传统,是东江革命根据地得以创建的地理和文化基础,也是中共革命在东江地区得以长期坚持和发展重要条件。同时,东江革命根据地发展过程中所体现出来的兼容精神、开拓创新精神、革命乐观主义精神和勇于牺牲的爱国精神,又在很大程度上丰富和发展了东江文化。     

川陕革命根据地文教事业探析

川陕革命根据地在第二次国内革命战争时期占有重要地位,为中国革命事业做出了巨大贡献,其文教事业更是促成川陕革命根据地发展、壮大、巩固的强有力支撑.文章通过探讨、分析川陕革命根据地文教事业的政策、方针、宗旨等问题,旨在阐明川陕革命根据地文教事业的特点、价值和意义.     

川陕革命根据地的苏维埃与土地革命

川陕苏区始终重视苏维埃政权的阶级成分问题,并作为政权建设和改造的基本方向。川陕苏区还通过调整党与苏维埃的关系,加强党对苏维埃的正确领导。川陕苏区的土地革命,继承了鄂豫皖苏区的成功经验,及时吸收中央苏区查田运动的精神,政策相对成熟。反富农斗争成为川陕苏区贯彻革命的阶级路线的有力武器。     

论毛泽东与革命根据地内新民主主义经济的产生

新民主主义经济是在中国共产党领导下所建立的革命根据地内产生的。它的产生是与毛泽东的长期革命实践密不可分的。新民主主义经济主要由土地分配、国营经济、合作经济、私人经济组成。它为新民主主义革命的胜利提供了物质保证,为社会主义经济的产生奠定了基础。     

画为心声——论八大山人的人格心理嬗变与艺境

文章从人格心理学的角度,根据已有资料（传记、诗书画作品）,并结合画家生存的社会环境、自然环境,探寻八大山人人格的形成、发展和嬗变的轨迹,阐释其人格心理与艺境。     

论农民在革命根据地创建中的历史作用

近代中国社会的历史条件和中国共产党关于农民问题的正确理论和政策使中国农民 在革命根据地建设中发挥了巨大作用。国民革命失败后，中国共产党的地方组织在党中央统一部署 和领导下发动一系列武装起义，创建工农红军和革命政府，开展游击战争，形成了历史上空前的根据 地星火燎原之势；在革命根据地内，广大农民是根据地武装斗争的主力军、政权建设的基础和经济建 设的生力军。在革命根据地建设中，农民发挥了革命积极性、主动性和创造性。     

论南梁革命根据地的开辟与执政

随着陕甘边区革命委员会和陕甘边区苏维埃政府在南梁革命根据地的成立,中国共产党开始了在南梁革命根据地局部执政的历史,在党的建设、土地革命、经济建设、文化教育卫生建设、统一战线等领域形成了宝贵的执政经验,并对当代中国共产党的执政建设有着重要的启示。     

东固革命根据地与早期马克思主义中国化

东固革命根据地独树一帜的斗争模式是马克思主义早期中国化的光辉典范.其以农村为中心的革命路径发展了马克思主义的武装革命学说;其团结中间力量的土地政策丰富了马克思主义的统战理论;其实行的党对军队的绝对领导体现了马克思主义的建军原则;其灵活机变的游击战术反映了马克思主义的军事策略.东固经验在初步形成中国化的马克思主义——毛泽东思想的过程中,作出了卓越的历史贡献.