传统孝悌教育对现代高校德育的启示

建立在家庭血亲关系基础上的传统孝悌道德,是保证家庭实现其社会职能的最重要的力量;现代大学生道德教育面临着前所未有的挑战,本文借鉴传统孝悌教育,认为以“孝悌”,“爱人”为切入点对大学生进行道德教育,是一个行之有效的思路。     

对《论语》中的孝悌仁爱精神的评述

对《论语》中的；笋悌进行分析，认为孝悌是儒家精神的根本性观念，从中体现的仁性(爱)精神，是儒家思想的根本。这也是几千年来儒家精神保持长久生命力的原因所在。     

论孔子“孝悌思想”的背反

当前,在区狠抓精神文明建设、重建社会主义家庭伦理的过程中,儒家“孝悌”思想愈来愈引起人们的重视。对孔子及其弟子的“孝悌”,人们的看并不一致。笔者认为,应当立足于辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上正确对待这一民族的历史和文化遗产。既要大力提倡“孝悌”思想中养老敬老的传统美德,又要合理分辨,去其糟粕。这既是对广大青少年进行道德教育的重要课题,也是社会主义精神文明建设的重要内容。     

对《论语》中的孝悌仁爱精神的评述

对《论语》中的孝悌进行分析 ,认为孝悌是儒家精神的根本性观念 ,从中体现的仁性 (爱 )精神 ,是儒家思想的根本。这也是几千年来儒家精神保持长久生命力的原因所在     

孔子孝道思想的现代启示

在中国传统文化中,孝道是儒家思想中最基本的范畴,是孔子思想的主要部分,也是中国传统道德的基础和根本,是中华文明区别与其他文明的重大特质之一。它由人的天然之情,扩大、延伸到国家、社会之上,成为保持社会秩序稳定的道德规范。当今社会孝道逐渐流失,人们应重新审视孝道,倡导孝道的回归,从孔子的孝道思想中得以启示,生活实际中自觉践行孝道。     

孔子的教育公平思想及其现代启示

教育公平问题是当今社会的热点问题。它要求政府、社会、教育者秉承公正的原则，对教育资源均衡配置，对受教育者平等对待。早在2500多年前，孔子就提出“有教无类”等教育主张，体现了他的教育公平思想。而这些主张在今天看来就意味着教育起点、教育过程、教育结果的公平。     

新时代的孝悌教育:内涵、价值与实践

孝悌道德是中华民族传统文化的核心与精髓,孝悌教育是家庭教育不可或缺的一部分。新时代的孝悌道德强调父辈与子辈之间是相对独立自主的关系,在民主平等的基础上长幼有序。新时代的孝悌教育对调适现有的家庭矛盾、促进儿童的身心健康发展、形成生活礼节和规矩、建立良好的亲子关系、形成优良的家风等方面都发挥着不可替代的作用。在保障儿童人格平等权利与要求儿童履行孝悌礼仪义务的基础上,父母应以身作则创设孝悌礼仪环境,儿童应学以致用,在生活实践中知行合一、践行孝悌礼仪。     

孔子思想对现代教育的启示

孔子通过长期亲身教育实践,获得了许多宝贵的教育经验,其教育思想对现代教育仍有不可磨灭的意义。本文通过简要概述孔子主要的教育思想,提出三点对现代教育的启示意义。     

提高学生家长的孝悌意识对子女的影响

素质教育的出现要求学生全面发展,它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育,在现在学生严重缺乏孝悌意识的情况下,应该着重从家长入手,提高学生家长的孝悌意识,加强家长孝悌意识对子女的影响。     

论传统孝悌思想的当代价值

儒家孝悌思想是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国传统伦理道德的基石,具有重要的道德规范作用.探讨传统孝悌思想的当代价值,不仅可以促进家庭和睦,社会和谐,而且有助于加强青少年思想道德教育,促进公民道德建设.     

论《聊斋志异》但明伦评点本中的孝悌思想及其现代价值

但明伦评点《聊斋志异》,反映他对儒学孝悌思想的重视和遵循,并以此作为人物价值的评价标准。通过对但评点本中孝悌思想文化的深入发掘,可以窥见但明伦评点的初衷,其评点的思想有一定的现代价值。     

儒家“孝“论及其现代价值

“孝”是儒家伦理学说中一个十分重要的道德范畴 ,其内容十分丰富。既有子女、晚辈对父母、长辈的孝养、孝敬、孝谏和尊老的孝行为 ,又有子女珍惜自己生命以慰藉父母的谨言慎行、建功立业以彰显父母的孝追求。在新的历史条件下 ,紧密结合当代社会实际 ,批判地继承孝传统 ,努力实施孝教育 ,积极倡导孝行为 ,不论是对于促进人际和睦、社会安定 ,还是对于增强民族凝聚力、提高道德教育的有效性 ,都有着十分重要的启迪意义和借鉴价值。     

论孔孟思想对播音主持理念的启示

《论语》、《孟子》两书中有一些关于个人素质发展方面的论述。这些论述可以为当下广播电视播音员、节目主持人的专业发展提供一些有益的启示。     

论“孝”在构建和谐社会中的意义

孝是人类最起码的品行,是一个人善心、爱心和良心形成的基础,是无私奉献精神之源、为人处世之本、爱国主义之根和良好品格之魂,是人生的第一美德,在构建和谐社会的今天,我们继承和弘扬孝的“合理内核”,具有现实的和深远的意义。     

需家孝道伦理的本质与功能刍议——兼论孔子与孝道伦理政治化

最初朴素的孝亲意识重在拜祭祖先和敬老养老,原本并未包含绝对服从君长的要求。自孔子创始为孝文化灌注以忠顺原则为核心的价值精神,从而为后来中国父家长制式的专制统治贡献了以孝治天下的政治策略——儒家孝道伦理。儒家孝道伦理体现了传统父家长制的家庭伦常与专制政治纲纪的紧密结合,构成中国专制主义等级统治的思想基础。虽然它在历史上曾起过进步作用,但毕竟有违近代自由、民主、平等精神,今天仍必须进行更深入的理性批判。     

陈澧《孝经》学初探

陈澧早年秉承乾嘉考据之学,中年以后治学会通汉宋、以回归孔孟为旨归,力致于通经致用。他的《孝经》学思想集中体现在《东塾读书记.孝经》及《孝经纪事》两文中,具体表现为《孝经》为道之根源、六艺之总会;《孟子》与《孝经》多所发明;孔子为《孝经》之作者;《孝经郑注》的作者为郑玄等几方面。     

论《孝经》中的孝道思想及其当代价值

《孝经》作为先秦儒家专门论述传统孝道的一部经典著作,第一次系统完整地阐述了孝的内涵及其内容、孝的功能以及如何行孝等一系列问题。传统孝道,不仅是维护古代社会秩序的重要力量,而且时至今日仍然有着不容忽视的重要价值。     

试论中国传统孝道的现代价值

孝道是中华民族优秀文化的重要组成部分。通过对中国传统孝道在现代社会发展中遇到的挑战进行探讨,提出传统孝道具有维持家庭稳定、建设社会主义道德体系、继承和发扬中华民族优良美德、维护社会安定团结和促进社会主义精神文明建设的现代价值。     

论《论语》中的"孝"及其当代价值

<论语>中的"孝"包含着"孝亲"、"无违"等思想,在继承了西周"孝道"的思想基础上,又蕴含了对"孝"的新阐释,然而又不可超越地包含了很多封建糟粕.今天我们仍然需要弘扬儒家孝道的积极成分,剔除封建落后保守的思想,推进我们社会主义道德建设和精神文明建设.     

传统孝道的现代重构

孝道作为传统文化的重要组成部分,必须进行重构才能满足现代社会的要求。传统孝道重构应主要体现在五个方面:赡养老人的侧重点从片面强调物质转向物质与精神的全面重视,代际关系从专制转向民主,价值观念从同一向转向多元,人格类型从依附转向独立,孝道从血缘本位转向社会本位。