翦伯赞的历史教育成就及历史教育思想探析

翦伯赞是我国杰出的马克思主义史学家和教育家,他在历史教育方面也取得了卓著的成就,包括:在内容和方法上厘清一些重大的历史教育理论问题;阐述了如何正确对待历史教学和科研的关系,历史教学的三基思想;重视历史教材的编纂;提倡实事求是的文风和学风等。翦伯赞的历史教育思想经历了一个逐步形成和发展的过程,全面理解和揣摩其中的内涵,对我们今天的治学及历史教学与研究仍有启迪。     

翦伯赞20世纪40年代所透视的爱国主义史学观念

文章探讨了老一辈马列主义史学家翦伯赞在民族危机冲撞下的20世纪40年代的爱国主义史学观念，着重从总结中国历史发展规律、坚定抗战必胜信心，总结历代反时侵略的民族战争的经验教训，批判和继承中国传统封建史学和以古讽今、揭示蒋家政权必亡的历史命运等四个方面来加以论述；并且高度评价翦伯赞作为一个马克思主义爱国主义史学家，在宣传爱国主义思想和促进中国新史学的发展方面做出的突出贡献及其深远的历史意义和政治意义；并以此文来纪念史学大师翦伯赞逝世35周年。     

抗战时期翦伯赞在重庆的学术活动

翦伯赞抗战时期在重庆生活的六年半时间，创造了丰硕的学术成果，使马克思主义史学在学界的影响日益扩大。重庆地区的马克思主义史学家形成并保持着“和而不同”的优良学风，正是这种良好学风使他们共同度过了艰苦岁月，并取得了巨大成就。     

试论梁启超的史学思想

梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上，他提出“史学革命”主张，倡导“新史学”；他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律，对中国史学发展产生了重要影响，标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限，梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。     

试论梁启超的史学思想

梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上,他提出“史学革命”主张,倡导“新史学”;他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律,对中国史学发展产生了重要影响,标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限,梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。     

朱次琦的史学思想

除魏晋南北朝时期,儒家史学一直是中国史学的主导。传承先秦史学与宋代史学的精神,成为中国近代倡导掌故学的重要人物,朱次琦的史学思想在一定程度上成为中国古代史学的殿军。研究朱次琦的史学思想对于理解广东近代儒学与史学具有重要的意义。     

改革开放后刘大年和黎澍的史学思想

1978年"改革开放"给中国社会带来方方面面的巨变,史学界也不例外。在马克思主义史学的指导下,史学出现新的发展。刘大年和黎澍在马克思主义的深化、"革命史学"到"新启蒙"、"阶级史观"到"近代化"等几个方面为史学发展注入新的活力。     

梁启超史学思想之变化及其原因

梁启超是我国近代新史学的开创者,为我国近代史学理论的发展做出了巨大贡献。但在建立新史学的过程当中,其前后思想又发生了明显变化。这既与他本人后期退出政坛专心学术研究有关,也与他后期紧跟时代步伐,思想必然升华等方面有着很大关联。     

从《史学考》看蓝鼎元的史学思想

蓝鼎元是清初著名的经世思想家、政治家和史学家,<史学考>一文表达了他的史学思想,他的一分为二的辩证思想、朴素的唯物主义思想和以修史为己任的思想在当时具有一定的先进性.     

蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段:少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学(1895-1918)为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学(1918-1921)是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作(1921-1931)是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面:一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了《中国共产党史的发展》、《党的机会主义史》、《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段：少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学（1895—1918）为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学（1918—1921）是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作（1921—1931）是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面：一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了（《中国共产党史的发展》、（《党的机会主义史》、（《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

摩尔史学思想初探

《民主和专制的社会起源》是巴林顿·摩尔的史学代表作 ,表达了摩尔全球政治现代化呈多线流变的历史观 ,以及历史因果关系上的“社会结构决定论”。其中蕴含不少有价值的史学思想 :第一 ,强烈的时代感和理论创新精神 ;第二 ,可贵的全球史意识 ;第三 ,强调社会发展的多样性 ;第四 ,重视历史发展的持续性。当然也存在阶级偏见 ,我们应当一分为二地认识     

试论司马迁史学思想

在历史研究中，动情往往与失真同义，而司马迁站在各个传主的立场观察世界，理解历史，自觉或不自觉地站在众多的角度观察世界，其总和也就成为一个更接近真实、更有立体感的历史形象，在他笔下，每个人物都免不了人的劣根性，都摆脱不了在社会中所面临的因境。一部《史记》读到今，深深吸引人们的东西，还是其中所体现的人性。     

论全祖望的史学思想

全祖望是清代浙东史学的重要代表人物之一。他学识渊博,对史学贡献尤大。他搜求和整理乡邦文献,表彰忠义气节;他强调,治史应当据实直书,实事求是地反映历史真实面貌;他对史料采择、史学编纂方法及对历史人物的评价,都有独到的见解;在历史观上,他在重"势"的同时,强调人事在历史发展中的作用。     

施闰章史学思想初探

施闰章为清代著名的史学家和诗人。他具有深邃的史学意识、独到的史学见解,形成求真的史学编撰方法,主持或参与修纂了大量的史志资料,表现出了不凡的史识史才。他的史学思想至今仍有借鉴意义。     

论司马迁的史学思想

在司马迁看来,历史学研究的对象是"天人之际"和"古今之变",其任务是"成一家之言"。历史学是属于政治性的学问,其功用就是政治教化与鉴戒。历史是人类自身的活动,尤其是那些杰出人物的活动。但是人并不能完全主宰历史,人在活动中必须遵守其规律,必须考虑时势、经济、仁智与传统等因素,否则终将受到历史的处罚,被历史的滚滚洪流所淘汰。历史是可以认识的,其形式有文献、考察与口述等,其范畴为"天人""古今"与"始终";衡量历史认识正确与否的标准为历史事实和历史文献。司马迁以仁义为核心价值,其研究方法主要展现在历史类比、文明史观和理论分析三个方面。在史料编纂方面,遵循宗法政治、仁义与智慧的编纂原则,采用"述而不作""雅驯"和"论其轶事"的编纂方法。凡是有专著传世的学者,都可以看作是历史学家;史家的伟大是基于论著中历史规律的揭示,从而指导人们的历史活动,尤其是政治行为。整体上看,《史记》具有官方史学藩篱中的社会史学性质。     

唯物史观与民族史学思想

以唯物史观为指导,研究民族史学思想,是建设有中国民族特色马克思义史学的需要,也是充分发挥民族史学内在精神力量的需要。史学思想的研究,对于认识民族史学的特点和价值,对于思考历史的变动,讨论当代世界发展大势,都具有重要的意义。     

李思纯史学思想初探

李思纯是民国时期著名的历史学家,早年曾留学法、德,学贯中西。李思纯治史主要受西方实证史学和中国传统考据学的影响。李思纯翻译《史学原论》,进行中西史学比较,这是他史学思想的一个重要来源。史料观方面,李思纯强调"穷尽一切史料",重视对史料的考证和第一手史料的价值。研究方法论方面,李思纯以"理想推度"之法试图弥补史料之不足。     

毛泽东思想政治工作的史学情怀

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践过程中,创造了富有特色的思想政治工作理论,他的思想政治工作中的史学情怀常常将深奥的理论用通俗易懂的形式表达出来,激发了广大人民的革命斗志和社会主义建设的巨大热情。毛泽东是把中国传统文化特别是史学与思想政治工作结合起来的光辉典范。在构建和谐社会的过程中,其理论和方法仍然具有与时俱进的魅力。