城市意象:虚构中的契合与超越:颜纯钩小说主题的一种解读

面对光怪陆离变幼莫测的城市，颜纯钩小说表现出和城市精神相一致的复杂景象；荒庭、偶然、疏离、寻找、淡泊等。它不仅蕴含了城市的部分精神内容，还有一定的象征符合作用。不仅如此，颜氏小说中的城市意象还有较强的超越性，表现出相当的时空穿透力。     

欲望中的挣扎——邱华栋城市小说的张力

邱华栋作品既具有新生代作家作品中表现出的共同特点，即对物欲的迷恋，但更有一种内省的批判精神，这种看似矛盾的心理状态，真实地表现了现代人的心理，而这种表现手法主要是从城市写实和城市隐喻，写实和虚构两方面产生的张力形成的，从而使邱华栋的城市小说具有独特的审美性。     

荆棘上的生命--透视近期小说中的底层书写

本以近期刘庆邦、刘醒龙、谈歌、李佩甫、尤凤伟等作家的小说为考察对象，透视底层民众的生存状态，在乡村、城市、乡村城市之间三个视界的考察中，表现出他们的生命情状，他们生恬的艰难，艰难地活着。表现他们的斗争、挣扎与尊严的坚守。     

欲望中的挣扎--邱华栋城市小说的张力

邱华栋作品既具有新生代作家作品中表现出的共同特点,即对物欲的迷恋,但更有一种内省的批判精神.这种看似矛盾的心理状态,真实地表现了现代人的心理,而这种表现手法主要是从城市写实和城市隐喻、写实和虚构两方面产生的张力形成的,从而使邱华栋的城市小说具有了独特的审美性.     

《城市封面》的文化意蕴

小说写的是城市生活和改革题材，但显示出浓重的文化底蕴。不仅表现出对社会、人生深切的人文关注，而且把传统文化精华和现代文明的营养渗透于字里行间，溶铸在人物风骨中。     

浅析《我们夫妇之间》对城市的书写

萧也牧在《我们夫妇之间》描写出知识分子的丈夫和工农干部出身的妻子在进城后由于对城市的不同态度而导致了矛盾,表现出新中国城市与乡村意识的冲突,被视为新中国成立后第一篇具有城市意味的小说。作品却也因此受到巨大的批判,因此小说也在某种程度上昭示了当代城市文学从市民城市文学向工业城市文学的一个转变过程。文章从城市书写的外化——夫妇对城市的不同态度及方式、城市书写的表现技巧以及小说对当代城市文学的意义三个方面来粗略地分析《我们夫妇之间》对城市的书写。     

沉浮于欲望之间——20世纪90年代城市小说的欲望化写作

20世纪90年代城市小说中有一类以表现现代人的欲望渴求为写作重点,其中以张欣、何顿为代表。张欣和何顿的小说都将现代都市中人的欲望作为表现题材。张欣的都市欲望小说会预设光明的结尾,而何顿的小说则对欲望失控的人物进行惩罚。这显示出他们对都市欲望的复杂态度。     

困境与突围——重读小说《苦界》和《朗园》

通过对《苦界》和《郎园》两篇小说的评论，揭示出城市文明所面临的困境及人类精神家因的荒芜，同时更企望着突围后的新生。     

小说精神与微型小说的精品追求

微型小说要出精品，关键在于要有“小说精神”。直面人的生存状态与价值，重视人文关怀；展露自豪感与自尊心，表现忧患意识，弘扬民族精神；崇尚理想，张扬崇高，烛照世人灵魂；等等，都是小说精神的体现。重视小说精神，追求小说精神，是微型小说长盛不衰的根基。     

外在的张扬与内在的传统——谈《小城三月》中的城市与女性

萧红的小说《小城三月》通过城市中的青年女性在城市物质时尚上的追寻、婚姻情爱上的保守,反映了城市女性在新旧观念间的游走,展示了20世纪20年代前后中国城市女性的生活状态、精神面貌以及苦闷的内心。小说自然地将女性与城市相呼应,委婉地表现出了城市新的气息和传统内质的冲突。揭示了刚刚步入现代的城市和女性,在外在的时尚与张扬的华衣下,仍然无法彻底摆脱内在的传统与守旧的境况。     

两岸新生代小说比较

海峡两岸新生代小说作家成年期均在80年代.他们的小说创作在城市题材、流浪情结、叙述方式以及传统文化观等方面从形式上看表现出一定的相近特征,而在内在意蕴方面却各具特点.     

相同的问题不同的选择--针对文学上海与城市身份建构看张爱玲和王安忆

在针对文学上海和城市身份建构这个问题上，20世纪40年代的张爱玲和90年代的王安忆在外在形态上表现出惊人的相似，即表现庸常生活，认同市民生活价值。分析了蕴涵在两位作家文中不同的精神内核。     

城市旋律:穆时英的小说

穆时英的小说创作以其独特的艺术追求和创造力 ,表现了20世纪三十年代上海社会的生活旋律 ;作品充分的诗性特征说明现代小说艺术创造的无限可能性。穆时英的小说写出了中国城市特色 ,为现代文坛提供了典范的城市文本。     

在出走与回归之间——从《不明飞行物》看城市女性的道路

都市社会带来的生存领城的分野和个体意识囚禁与舒散的张力，是女性意识的温床。赵凝的小说《不明飞行物》注目于都市场景中女性所受到的来自都市社会、男性及士性自身的三重压迫，通过展示城市士性经由自我发现、自我寻找继而不可避免地陷入自我迷失的心路历程，揭示出实现女性主体意识完全觉醒和生存境遇彻底改变还有很长的路要走。     

皈依与征服——从“西游”题材观中西游历精神的异同

16世纪中叶至18世纪末,西游系列小说与西方游历小说同时崛起,反映出了启蒙精神对中西方小说创作的共同渗透。但两者表现出了不同的民族文化心理。西游小说以奇幻思维见长,在故事的演变中表现出高蹈自由的感性浪漫精神对中庸平和的民族心态的让道;而西方小说则理性色彩较浓,传达出勇于冒险、挑战自我的游历精神。     

论李佩甫小说中的乡下人进城——以《城的灯》和《生命册》为例

《城的灯》和《生命册》表现了李佩甫小说中“乡下人进城”这一故事模式.作品讲述了农村青年走进城市追求物质享受、满足精神渴望的一系列遭遇,表现了中原人独特的生存智慧,也展现出当代中国人在物质丰富之后,陷入到精神困境之中.面对困境,从乡村走出来的主人公,不约而同地选择了昔日的乡村作为精神寄托之所,可当他们再回到昔日的村庄,才发现记忆中的乡村已不复存在,精神上再度陷入迷茫.     

近代青岛乡下人的文学形象与历史境遇

大众传媒是城市文化的载体和社会舆论的阵地,传达出城市知识群体对事物的价值判断与情感体验。《乡下人逛青岛》和《山雨》这两部现实小说表明：近代农民的进城之旅充满了无奈,其城市生活呈现出不平衡的发展。一方面,进城农民的物质生活都有不同程度的改善;另一方面,他们面临着新环境与新事物的冲击,遭遇到城市人的身份歧视,从而在精神层面备受打击。不同阶层的农民在城市吸引力与乡村排斥力的作用下投入城市生活中,并呈现出身心双重弃乡村奔城市的态势,而城市文学表现来的对农民身份弱化的倾向性,折射出城市和城里人对乡村与乡下人的认知定式与心理疏高。     

90年代小说的城市焦虑

20世纪90年代中国城市化进程的加速，使城市书写成为一种文学时尚；在城市焦虑的笼罩之下，小说家对于城市文化的复杂性和差异性的漠视，导致了城市题材小说普遍性的模式化与符号化。根据90年代小说家对于都市的文化立场，其审美选择大致可以分为三种主型，即以道德批判为核心的背对城市的写作、建立在双重人格或调和主义立场上的灰色的城市表达、丧失独立自我的卷入城市的写作，概念化特征和非常化倾向是90年代小说的都市想象的根本性缺陷。作为城市书写的灵魂的市民话语，有种种文化杂质寄生其中，尤其是暗藏于平民意识中的妥协精神与享乐主义，往往使城市书写的叙事与价值都陷入无所适从的混乱之中。     

从台湾小说中“城市”形象流变看社会演化

本文通过对台湾现当代小说整体扫描，分别以台湾日据时期乡土文学、上世纪六十年代的现代派小说、七十年代的主流文学和八十年代新世代都市小说为对象，探讨小说中“城市”形象和城市意识的演变过程，进而捕捉在台湾现代化进程中，都市小说的形成脉络和“人”对“城”态度变化的心路历程。     

试论孙犁诗意小说对小说现代化的贡献

小说现代化包括对作品内容和形式的综合要求。孙犁的诗意小说，富于诗意地表现抗战时代的民族精神和气质，用诗笔深化对民族解放战争年代妇女入情美的表现，显示了自身的独创性。完美的艺术形式与进步的内容的有机契合使得诗意小说真正进发出强烈的光彩，大大推进了小说现代化的进程。