文化学学科构建的拓荒之作——林坚先生《文化学研究引论》读后

林坚先生长期从事文化学和科技哲学的研究,取得了丰硕的研究成果,其新作《文化学研究引论》以其宏阔的学术视野和深厚的哲学素养,从文化学的学科建构的角度,提出了关于文化学学科建设的重大理论问题,明确了学科建设的研究对象、研究方法、与其他相邻学科的关系。林先生的这部新著在文化学学科构建方面不仅具有理论的前瞻性,而且还具有很强的现实针对性。     

唐传奇小说中女妖题材研究综述

上个世纪80年代,女妖题材的研究集中在<柳毅传>和<任氏传>人物形象的讨论上;90年代开始了对唐传奇小说里男女异类婚恋题材,以及精怪形象文化学内涵的关注.本世纪以来,唐代女妖题材小说的研究在前人基础上日渐全面深入.研究者关注较多的问题是人与异类婚恋题材反映的唐代社会状况、士人性爱心理;精怪题材的流变,及其文化学价值.     

唐宋词研究的文化学视野——评《唐宋词与唐宋文化》

在如今学术界对“文化学”的研究方法已不再像上个世纪那样热衷的背景下,读到刘尊明和甘松两位先生合作撰写的新著《唐宋词与唐宋文化》（凤凰出版社2009年版,以下简称“刘著”）,既获益匪浅,也感触良多。早在十几年前,刘尊明先生就开始尝试词学研究的“文化观照”,如今我们欣喜地看到,他不仅在唐宋词文化学研究方法的探索上依然执著无悔,而且还带领弟子一起在唐宋词与唐宋文化相互关系的研究上做出了拓展与深化。     

关于旅游文化学学科建设的若干问题论略

目前,旅游文化学的学科基础已基本确立,学术界对旅游文化的研究己进入了学科理论建设和研究内容整合的阶段,因此,分析旅游文化学学科建设可行性,明晰旅游文化学的研究对象及分支;找出科学的研究方法,对于界定旅游文化学的基础研究领域具有十分重要的现实意义。     

词学研究与诗意升华——宋词的文化学研究之我见

以文化学的观念、方法来审视中国古典文学、探讨其中的文化意蕴 ,是当前古典文学研究方兴未艾的学术热潮。早在八十年代 ,当代著名词学专家吴熊和先生在其《唐宋词通伦》“重印后记”中指出 ,词是综合各种复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学———文化现象。可惜在是 ,宋词的文化学研究迟至九十年代才真正起步。这与传统上认为“词为艳科” ,文化品位不高 ,文化内涵也就似乎显得不够深厚的观念有关。然而仍有不少学者不为这种观点所囿 ,开始对宋词 (包括唐五代词 )进行文化观照 ,这是宋词研究迟到的喜悦。不难发现 ,目前的宋词文化学研…     

需求文化问题与“文化学”建构的本土

在近代中国知识转型的背景下,受西学启示,部分中国学人致力于“文化学”的建构。20世纪以来对于本土文化问题的广泛关注,提供了“文化学”理论在中国的独特的社会需求,导致“文化学”在中国这样一个处于文明边缘、学术文化落后的国家获得特别的发展,与其在西方学术界的景况相比,甚至十分超前。这一学科在中国,发轫于20世纪初开始的中西文化冲突;     

基于研究共同体的课例研究

一、课例研究的含义 课例研究最先开始于日本,在小学数学和科学课程中被广泛应用。目前,课例研究已经成为日本中小学教师的日常必需,教师会在没有课的时侯自发自愿地相互讨论,他们笃信教师是后天培养的,教师集体智慧的参与功不可没。1999年美国一些州开始引入“课例研究”并积极推广,用以提高课堂教学效率。课例研究在最近几年开始受到我国学者的关注,并进行了一系列理论上和实践上的探索。     

汉字文化学研究的多领域、多方位

汉字文化学是汉字学的一个分支。汉字的构型及字义着丰富的文化信息，汉字文化学不仅研究汉字本身的文化意义，也研究汉字与中国文化的关系。从当前汉字文化学研究的现状和成果看，多领域、多方位的研究无疑是汉字文化学研究的方向。     

课例研究在生物课堂提问中的应用

<正>课例研究是指围绕一堂课的教学在课前、课中、课后所进行的种种活动,包括研究人员、上课人员与其他的同伴、学生之间的沟通、交流、对话和讨论。自20世纪60年代开始,日本的中小学校就开始把课例研究作为"校本培训"的常规活动广泛开展;90年代,该项研究引起美国学者的注意。2002年,上海市教育科学研究院和华东师范大学的研究人员开始从事课例研究。2008年,北京市西城区教育研修学院的项目团队开始合作进行课例研修,并在西城区的部分     

物理课程的文化学：缘起、价值与路向

物理课程文化学是与物理学、文化学、课程论相关联的特殊文化形态,它的研究可将物理学史、物理课程标准、物理教材、物理课堂教学等研究融为一体,然而＂物理课程的文化学研究＂尚未引起学界的足够重视。因此,有必要对＂物理课程文化学研究＂的缘起、价值、路向进行深入分析。     

关于文化学研究的几个问题

文化——一个古老而又年轻的词语。文化——当今世界各国共同关注的重要问题。本世纪以来,随着人类社会的急遽发展,文化研究遂成为现代人文社会科学研究中的一股世界性文化浪潮。文化学就是在这股浪潮中应运而生的一门专门研究文化的新兴学科。文化学(英文Culturology,法文Culturologie,德文kulturologie),亦称文化科学。目前,世界各国不少学者都致力于文化学的研究。30年代左右,我国学者黄文山、陈序经等人曾作过探索性研究。建国后,由于诸种原因,文化学在国内几成绝学,仅港台等地尚有一些学者仍在继续探索。随着我国新的历史阶段的到来,文化研究日益引起人们的重视,文化学的创建,也随之成为一项摆在我们面前亟待进行的工作。为此,本文拟就文化学的历史、对象和理论等问题,作一些初步的探讨。     

俄语语言文化学的回顾与追问

俄语语言文化学是语言国情学的继承与发展,随着语言国情学的进一步发展,逐渐向语言国情学的社会学、语言学与文化学三个方向发展。文章回顾俄语语言文化学发展的语言国情学与语言文学化两个阶段,关注国内俄语语言文化学研究的创新性进展,追问未来俄语语言文化学研究的主要方向。     

微课在大学英语阅读课堂教学中的实效性研究

微课是促进学生学习的重要途径,也是营造良好校园文化氛围的重要方式。参与微课、体验教学过程是培养学生创新思维能力最有效、最直接的手段。近年来,微课教学模式开始在教育教学活动中得到广泛应用,并在实践中得到了发展,越来越多的教育研究开始倾向于微课教学研究。文中通过简述微课,结合微课发展现状,阐述了微课在大学英语阅读课堂教学中的应用策略。     

念课程规划的文化学基础

作为课程构建的宏观层次,课程规划需要文化学基础,因为课程具有文化性质因而需要文化自觉,而文化学角度的研究是文化自觉的重要途径。文化的范围很广,因而课程规划的文化学研究范围很广。当前中国课程规划面临的文化学问题主要有：中华文化振兴问题;文化继承与创造的关系问题;多元文化问题;文化整合问题。课程规划视野中的文化学研究应该特别注意：要整合多种文化理论;对文化现象要有一个全面而深入的把握;要有合适的文化立场;要用发展的眼光来研究文化。     

试论课程的文化学基础

文化学作为课程的基础学科，可给课程研究提供文化学范式，其基本原理，基本范畴可为构建课程理论提供基本依据，基本范型，在西方，20世纪70年代产生了文化课程理论，在我国课程基础的研究中，至今尚未明确文化学的学科地位，这与课程的文化本质极不相称。     

关于中学开设青少年成长指导课的构想

根据社会转型时期青少年发展咨询、辅导、训练等不健全的情况 ,应综合教育学、心理学、生理学、文化学、社会学、伦理学等学科关于青少年研究的成果 ,在中学开设青少年成长指导课。青少年成长指导课的开设应以“学会成长”为基本原则 ,通过生理发育指导、学习指导、社会适应指导、自我意识发展指导、健康指导等解决青少年成长中遇到的各类问题 ,并培养青少年“学会成长”的能力与技能 ,以促进青少年的健康成长     

文化精神在中学语文教学中的贯注

文化学是人类学的一个分支。按文化学奠基者泰纳的定义,“文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及人类在社会里所获得的一切能力与习惯”(《文化,中国与世界》)。对这种人类独有现象的专门研究,西方始自十九世纪下半叶。我国学者起步稍后,至本世纪初,章炳麟、梁启超、李大钊等提出并开始专门研究中国传统文化,“五四”时期,东西文化之争成为新文化运动的中心论题。最近几年,随着现代化的发展,经济改革,对外开放,“文化研究”又逐步形成热潮。     

试析思想政治教育学的借鉴性发展——兼论思想政治教育学对文化学的借鉴

走借鉴之路是许多学科形成的重要催生因素,思想政治教育学亦是在向其他学科借鉴中形成和发展起来的。本文认为,思想政治教育学作为一种文化存在,由于文化学话语体系的独特性和强大的解释力,可从整体视野、具体文化研究及文化学的概念、原理和方法方面对文化学进行借鉴；并从借鉴现状和特点两方面对思想政治教育学研究借鉴文化学进行分析；最后对借鉴与发展、借鉴与创新和借鉴与输出三种关系予以思考。     

论桂学研究的文化学理论与方法论基础——桂学理论与方法论研究之四

广西历史悠久,文化深厚。具有丰富的历史文化、民族文化、地域文化资源,广西文化研究在长期积累基础上逐步形成富有地方特色优势的区域文化学及其区域文化研究格局,形成文化研究优秀传统与区域文化研究发展势头;以桂学的学科、学术、学派的研究指向和目标,进一步推动广西文化研究向文化学及其区域文化学方向发展,夯实文化学理论与方法论基础,成为桂学研究理论与方法论建构的重要内容,以成为广西文化研究拓展深化的途径。     

《中国童话史》研究方法述评简

吴其南先生的《中国童话史》是一本具有开拓意义的童话理论著作。该书既有史的描述,又有论的阐释,是一本有着相当理论分量的著作。儿童文学理论包括童话理论的研究具有心理学、教育学、历史学（童年史）人类文化学、生物学、语言学、民间文学、美学艺术等跨学科的内容。因此,在对童话的研究中多层次、多学科的研究方法相互交融,成为研究童话理论和童话创造的重要方面。该书除了采用了历史的美学的研究方法之外,还开始有意识的采用了诸如中西美学比较、人类文化学、儿童心理学的研究方法,从而使该书具有强烈的理论色彩和思辨特点。