玉器与中国传统文化

中国、墨西哥、新西兰是世界上三个以玉器制作闻名的国家,中国的玉器则强烈地体现出自己的文化特色。李约瑟在《中国科学技术史》第五卷中说：“对玉的爱好,可以说是中国文化的特色之一。”中国古代最优质的玉来自新疆昆仑山北部山麓的于阗,于阗后来也叫和阗、和田。和...     

中国碑林和碑文化的内涵

中国的碑文化源远流长，早在2000多年以前的春秋战国时代，具有独特文化内涵的碑即已出现。在广表的华夏大地上，绚丽精美的石碑数以万计，犹如莽莽的碑林，浩瀚的碑海。绵延数千年而今益见其盛的神文化，经史子共存，佛儒道齐全，融文章、诗词、史实、书法、绘画、雕刻、造型、工艺、礼仪、风俗等于一炉，内涵博大精深，影响贯及古今，是了解几千年华夏文明史必不可少的实物依据，构成了中国传统文化精华的一个重要组成部分。丰富的碑林随着各种类型的碑的日益兴旺，自宋代以来，对碑的收集、保护、研究工作日益受到重视，驰名于世的碑林应…     

中国传统建筑文化的伦理内涵

建筑是人类最重要的文化现象之一，它以“文化纪念碑”的形式充当着每个文明独特的象征，记载着不同民族、不同地域的文化演变历程。由于建筑文化本身具有的综合性特点，可以形象地把它称之为一部反映特定时空范围内人类文化特点的“百科全书”。在这部“百科全书”中，无论是宫殿、民宅、坛庙和园林乃至整个城市的规模、布局上，中国传统伦理文化所注重的皇权至上的政治论理观、尊卑有序的等级道德观、群体意识及和谐精神等伦理思想都得到了深刻体现。     

中国现代民间陶瓷及其文化内涵

中国是世界上最早发明瓷器制作技术的国家。中华民族的先民们在原始社会便发明了制陶技术,在汉代发明了制瓷技术。在中国陶瓷发展史上,官窑陶瓷未出现之前,所有的陶瓷都是民间生产的。在官窑陶瓷产生之后,民间陶瓷仍然具有旺盛的生命力。它植根于民间,在全国各地发展...     

一个持续五千年的文化现象——良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变

良渚文化遗址的发现,是近半个世纪的事情,良渚玉器上神人兽面图形的表现,则是1986年6月的事,所以无论是对整个良渚文化体系的认识还是对余杭反山、瑶山出土的大批玉器以及玉器上的神人兽面图形的认识,都还处在初期阶段,随着时间的推移,考古家们的认识当然会日新月异,而文化界对这一问题的认识,自然也将跟随考古家们的认识而得以逐步提高。     

嫘祖文化的内涵

作为对中华民族十分珍贵而重要的历史化遗产的继承与弘扬，嫘祖化研究与宣传正方兴未艾，这是有功于千秋万代而功德无量的事业。     

戒指的文化内涵

戒指的起源 戒指被认为起源于古埃及,很可能与古埃及的太阳神崇拜和印章戒指的实用性有关。古埃及人崇拜太阳神,尊太阳神为万神之王,拉神、阿蒙神、阿吞神是太阳神的不同称谓。太阳神被认为庇护着人类的幸福和平安,同时也象征着美德与永恒,真理与信念。     

先秦两汉时期的双首龙玉器源流及其文化含义

双龙首璜主要以玉为主,最早见于史前红山晚期,至西周开始逐渐流行,在东周时期颇为兴盛,北及晋、中山,南至楚、吴越,乃至西汉南越国墓都有分布。随着双首龙玉器的流行,战国时期也出现了青铜的仿品,多分布于周和三晋地区。本文通过对史前到秦汉时期大量玉、铜类双首龙璜的研究,结合文献整理,认为这种双首龙造型表现的是古人心目中的虹霓之形,至迟从殷墟时代就将虹视为双首之龙,并能啜饮河水,见之于甲骨卜辞。传世文献中亦多有虹霓饮水、饮酒的记载,或言虹能化为龙,或又化为璜。在古人看来,虹能饮水导致干旱,却也能涸淫雨洪水,是灾祥一体的超自然神物,属于"阴阳不测之谓神"之属,因此古人重之,援其形制以为配饰。     

先秦楚地龙形玉器纹饰审美文化刍议

先秦时期的玉器就已将玉文化与龙文化完美结合。较于其他地区而言,先秦楚地的玉龙艺术纹饰繁缛,造型夸张,具有丰富的想象力与浪漫主义情怀。史前楚地的龙形玉器造型古拙,纹饰简洁,夏商周时期楚地龙形玉器纹饰及雕刻技艺由朴实向华美过渡。至春秋战国楚地龙形玉器运用多种新兴纹饰,纹饰及造型雕刻日渐趋向繁盛与华美。先秦楚地龙形玉器的纹饰雕刻具有浪漫与审美、尚意与法度以及包容与创新等艺术特征。从更深层次的文化语境对其探究,发现这与先秦楚地与祝融龙图腾文化、引龙升仙的巫风、儒家文化以及等级制度等文化根源有着紧密联系。     

英语姓名的文化内涵

英语姓名的文化内涵刘玉珍姓名作为语言的一部分，是由文字形式和结构模式组成的符号，代表着人的独立的个体。虽然人名的表层意义脱离了构成这一专有名称的词汇意义，但作为人类文化的一部分，人名有着深刻的文化内涵，它反映了一个国家的历史与文化，反映着人们的信仰与...     

关羽信仰的文化内涵

关羽信仰的文化内涵刘莲在我国的祠祀庙宇中，数量最多的是关帝庙和城隍庙；在人们崇祀的各类神明中，与广大民众关系最为密切的是关老爷和灶王爷；在儒家树立的精神楷模中，理想典范是文圣孔子和武圣关羽。关羽不仅以＂武圣＂之尊与驾驭中国礼制二千年的文圣孔子同称并祀...     

论和谐文化的内涵

文化．是一个民族深层理念的外在展现；是一个国家经济和政治的集中反映。现代的文化．也必须体现现代的需求。弘扬和谐文化．是我国经济发展和社会进步的必然要求。因此．研究和理解和谐文化的现代理论内涵．对于我们弘扬和谐文化有着重大的指导意义和现实意义。[第一段]     

“始终代表中国先进文化的前进方向”的基本内涵

“始终代表中国先进化的前进方向”,是江泽民同志于2000年初春在广东考察工作时讲到的“三个代表”的内容之一。这一论断,是对邓小平利会主义精种明建设理论的重大发展,是推进有中国特包社会主义化建设,把精神明建设提高到一个新水平的力世之源,也是共产党人必须做好的时代答卷。     

玉器时代说

玉器时代说吴汝祚，牟永抗中华大地上最早使用玉器的人们，据目前所知，是兴隆洼文化的兴隆洼遗址和辽宁阜新查海遗址，在七八千年前已经使用了玉器。经鉴定的查海遗址的玉器，全属软玉，可见这时期的人们已能辨别玉石的区别。从此，它以坚强的生命力，给史前人们的思想意...     

内涵丰富的苗族人名文化

人一来到这个世上,父母便给他（她）取个名字,以便呼叫。中国人是如此,外国人也是如此。但人们见诸于报刊杂志上似乎只有外国人名是一串长长的符号,其实居住在贵州三穗南部的寨头、巴冶、良上等地苗族人民,他们的姓名也有一串长长的文字,在户籍管理簿上随处可见,何以如此呢？还是从这个地区的人名去看其具有内涵丰富的文化吧!     

世界名车车标文化内涵

●福特１９０３年，福特公司开始正式运营时，设计工程师在福特先生的漂亮签名中以“F”字母为基础设计出的标志。最初直接烙印在闪亮的汽车外壳上，后来为了更鲜明突出，又增加了椭圆的蓝色背景。●美洲豹这个车标是１９３０年汽车公司决定改用一个更为有力的吸引人的名称，从广告公司推荐的一系列名字中选出一只狂奔的“美洲豹”作为形象的。●宝马这个著名标牌首次出现在１９２８年，其表达的意思是：蓝天背景下的一个银色推进器，让人想起该公司的前身是１９１６年创建的一家飞机发动机制造厂。●雪铁龙雪铁龙的双人形标牌是１９１３年…     

人名禁忌及其文化内涵

中外历史上有许多人名禁忌现象。所谓人名禁忌 ,又俗称“避讳”(当然 ,避讳包括的范围还要广泛一些 ,但主要还是用于人名 )。陈垣《史讳举例》说 :“民国以前 ,凡文字上不得直书当代君主或所尊之名 ,必须用其它方法以避之 ,是之谓避讳。”但又说“避讳为中国特有之风俗” ,则未为尽当 ,因为它不是中国封建社会中特有的现象 ,而是深深根植于世界各古老民族的一种民俗文化现象。所以本文称之为人名禁忌。它包括两个方面 ,一是日常言语交际上的禁忌 ,二是文字书写上的禁忌。言语交际上的禁忌 ,就是不能说出与本朝君主、长官及所尊者名字甚至同…     

踏歌文化传播带与踏歌文化内涵

踏歌是西南少数民族中普遍存在的一种舞蹈，这种舞蹈在古代中国分布在三个区域：黄河流域、长江中下游和西南地区。本从化传播角度分析了这种舞蹈的出现、传播及其大致的流传情况。本认为，踏歌是一种典型的农耕化，它不仅是一种舞蹈，还有其独特的化内涵，包括崇拜葫芦、种植稻谷、猎头习俗、干栏式建筑。正是这些特殊的化构成，使踏歌在西南少数民族中得到了长期保留。