寓意祥和、美好的《中国吉祥图集成》

河北人民出版社出版的《中国吉祥图》一书,在开篇中有段话:“‘吉祥画’是过去人们最喜爱的一种装饰品,……‘吉祥画’是和人民生活关系最密切的一种艺术,它无论在美术欣赏价值上,或是民间美术和民俗学、社会学等研究方面,都是具有参考价值的形象资料。”这段文字客观地说明     

田信国：用电视歌曲描绘红土地

有人说,他是江西电视界的大牌。他回答:"我只是个‘杂牌’。"有人说,他是江西音乐界的名家。他回答:"我只算个‘玩家’。"田信国,中国音乐家协会和中国电     

文化自觉与报纸竞争力探讨

传承传统文化是报人文化自觉的基础 对传统文化的认同.最早提出"文化自觉"的著名社会学家费孝通说:"文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化的‘自知之明,明白它的来历,形成过程,在生活各方面所起的作用,也就是它的意义和所受其他文化的影响及发展的方向,不带有任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,但是同时也不主张‘西化’或‘全面他化’.自知之明是为了加强对文化发展的自主能力,取得决定适应新环境时文化选择的自主地位."①     

“伪辞”,还是“为伪辞”

《史记·淮南衡山列传》:"又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰……"。而《太平御览·珍宝部》引作:"又使徐福入海求神异物,还伪辞曰……。"王念孙在《读书杂志·史记》中相当自信地认为应从《太平御览》。他说:"‘伪’上本无‘为’字。‘伪’即‘为’字也……后人误读‘伪’为‘诈伪’之‘伪’,故又加‘为’字,不知无其事而为之辞,即是诈伪,无庸更言伪也。"王念孙认为"‘伪’即‘为’",并举出了十八条书证。王念孙学问渊博,下笔审慎,但在"伪辞"还是"为伪辞"的问题上轻率了一些。他所提出的书证经过分析也可以一条条被驳倒。     

档案文化自觉探论

正一、何为档案文化自觉所谓"文化自觉",是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点。他认为:"‘文化自觉’指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程,所具有的特色和它的发展的趋向,自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。"[1]可见,费孝通先生的"文化自觉"具有时代价值,体现了特定时空条件下的现实诉求。时代背景催生的文化自觉就是文化的自我顿悟、文化的自我反思、文化的自我批判、文化的自     

真实的“守望者”──解读陈虻和《生活空间》

“如果他对天下事仍有一份责任心,他在世上还是可以找到他的合适的位置的,‘守望者’便是为他定位的一个确切地名称。……以我之见,‘守望者’的职责是,与时代潮流保持适当的距离,守护人生的那些永恒的价值,了望和关心人类精神生活的基本走向。”──周国平语。     

当代孝道的内涵及传承

孝道,中华文化的特质在中国的传统文化尤其是儒家文化中,"孝"是一个非常重要的范畴。"孝悌也者,其为仁之本与!"(《论语·学而》)儒家文化的核心是"仁","‘仁’的观念则具体得多。一个人在社会里行事为人,有他应循的义务,那是他应该做的。但是这些义务的本质应该是‘爱人’,即‘仁’。为父之道就是由爱子之心出发去对待儿子,儿子之道就是由爱父之心出发去对待父亲"。孝是培养"仁德"的根本。"儒家最考究的是人伦。"     

你无法预言未来世界中新的连线

网络杂志应该是一个崭新的平台，‘连’什么‘线’呢？在一个信息爆炸的时代，一个BBS和博客的时代，一个网恋甚至‘裸聊’的时代．一个google和‘百度’的时代或超级目录搜索的时代．根本无法预言，在未来世界中新的连线是什么样子的。     

网络创造财富

进入网商新时代2004年,一向眼光独到的马云提出了一个全新的命题:"今年电子商务最大的成果就是‘网商’群体的诞生,电子商务正在让互联网走进‘网商’时代。"在马云的命题     

差之毫厘 谬以千里

笔者见到过从Internet上下载下来的一篇用英语写的文章,作者虽是外国人,介绍的却是中国人过年的一些习俗和传统。文中说:"‘饺子’在中文里的字面意义原是‘(男女)同睡生儿子’"。("‘Jiao zi’in Chinese literally means‘sleep together and have sons’。")他还补充说:"对于家庭来说,这本是一个良好的愿望,可惜久来已经不复存在了。"这种对"饺子"的解释实在是望文生     

夏衍谈新闻记者的素质

在文坛享有盛名的夏衍同志自抗日战争开始到全国解放,由于偶然的机缘,当了十二年新闻记者。国统区十二年不寻常的办报生涯使他对新闻事业产生了深厚的感情。他曾说过:这十二年是“我毕生最难忘的十二年,甚至可以说是我工作最愉快的十二年。”最近我到北京,又去看望了这位“白头记者”。他对现在新闻队伍的政治和业务素质问题,谈了不少看法,使我深受教益。夏衍是从现在报刊上新闻报道的文风谈起的。他直言不讳地说:“现在的报道,套话太多。‘谈话’一定是‘促膝谈心’,换了别的词都不行;‘宴会’一定是‘频频举杯’;讲‘草木茂盛”一定是‘郁郁葱     

城市传播学的范式建构和实践书写——评《C时代:城市传播方略》

在《C时代:城市传播方略》一书中,作者提出"C时代"的原创性命题,指出"人类在21世纪将整体性地迈进‘C时代’,即迈进了城市(City)的世纪、创意(Creativity)     

郭沫若：从尊孔到反孔的大转弯

郭沫若原来是尊孔的。“五四”时代，“打倒孔家店”是一个响亮的口号，对此，郭沫若却有不同看法。他在给宗白华的信中说：“孔子这位大天才要说他是政治家，他也有他的‘大同’底主义；要说他是哲学家，他也有他的‘泛神论’底思想；要说他是教育家，他也有他的‘有教无类’、‘因材施教’底动态的教育原则；要说他是科学家，他本是个博物学者，数理的通人；要说他是艺术家，他本是精通音乐的；要说他是文学家，便单就他文学上的功绩而言，孔子的存在，便是难推倒的：他删《诗》、《书》，笔削《春秋》，使我国古代文化有系统的存在，我看他这种事业，非是有绝伦的精力，审美的情操，艺术批评的妙腕，那是不能企冀得到的……要说孔子是个‘宗教家’、‘大教主’，定要说孔子是个中国的‘罪魁’、‘盗丘’，那是未免太厚诬古人而欺示来者。”     

新闻人物

5月9日傍晚,巩俐着一袭淡蓝空花露脐晚装露面于巴黎联合国教科文组织总部,她被该组织授予“促进和平艺术家”荣誉称号。该组织总干事松浦晃一郎说:“巩俐的的确确是世界上最伟大的文明古国之一的一位璀璨夺目的代表。巩俐被誉为‘我们这个时代最杰出最美丽的电影女演员’”。他评价巩俐的表演“沟通了不同文化和时代的人,跨越了语言障碍,向全世界的观众介绍了人类生活中带有普遍性的东西。”据称,正是基于巩俐对文化多样性、对各国人民之间的了解与和睦作出了贡献,教科文组织决定请她担任促进和平艺术家。     

重构人文素养——由李欧梵的《人文六讲》谈起

《人文六讲》一书从文学、电影、音乐和建筑入手,探讨人文在今朝的意义和价值,力图重新唤起社会的人文认知,读来发人深思。李欧梵先生开篇就向读者介绍了何为"人文",他说:"人文指的是和人有关的东西。‘文’的古意是‘纹理’,也就是形式和规则,儒家传统也一向以‘人’和‘文’为依归,人文就是以人为本的文化,这是不解自明(self-evident)的真理。     

自由民主是可以说破的"皇帝新衣"?

一、小引潘维一篇《敢与西方展开政治观念竞争》派给思想界一个任务:"开展在意识形态领域跟西方的竞争"。为此,首先要"解构所谓‘普世’价值,说破这‘皇帝的新衣’,把一个药方应付百病的荒唐揭穿"。什么是潘维号召解构的"普世价值"和要说破的"皇帝新衣"呢?——是"如宗教般俘获民心"的"自由民主"!是"‘民主’与‘专制’两分的政治蒙昧主义"!据说,这种"民主与专制"的两分"傲慢地高踞于话语权的最顶端,解释世界上发生的几乎一     

美国报纸的一个亮点:展现平凡生活的摄影专栏

1998年,《费城问讯报》急于寻找一名专栏作者,摄影记者汤姆前去应聘,他对当时的情况记忆犹新:‘招聘人员问我:‘你想当一名专栏作者吗?’我说:‘不,但只要你把这个专栏位置给我,哪怕是一块不显眼的位置,我可以做同样的事。’"汤姆曾于1986年凭借一则有关费城流浪汉的摄影报道获得普利策新闻奖。从此,汤姆的专栏——最初定名为"城市生活",现在名为"街头一景",在地方栏上每周刊出一期,通过生动而醒目的黑白照片和简洁的图片说明来反映费城地区人们的日常生活。例如,市内商店在周日停止营业的法律的出台给了户外商业发展的机遇,当时,他及时地对周日热闹的跳蚤市场进行了报道。"街头一景"代表的不仅仅是     

领略文化圣山的底蕴——简评《终南隐士》

正"终南山是‘龙脉’,是‘众山之祖’,是传说中‘仙界与红尘的分界’,是‘月亮山’,是‘父亲山’,是中国南北地理的分界线,是‘献给地球的礼物’。终南山于我而言,不仅是一个地理坐标,更是一个精神概念。"这是史飞翔先生在他的著作《终南隐士》一书中写到的。我对终南山的了解,很大程度上归功于西北大学教授李利安先生。早在三年前,李利安先生曾多次向我介绍终南山在陕西地理位置、旅游开发、经济开放和宗教文化中都有十分重要的意义,李教授说,在西安,秦岭段的自然开放比较     

学艺札记

听到几位新闻界的前辈说“新闻”。“新”和“闻”一位新闻界的前辈说:“‘新闻’一词,取得很好。”他说:“新闻,新闻,一要‘新’,二要‘闻’。“所谓‘新’,是说新闻必须有新东西:新闻要反映新事物、新人物、新气象、新风尚。“所谓‘闻’,是说记者要‘多闻’,要‘耳闻八方’     

新闻可读性的重要内涵:细节

天下大事,必作于细。一切原本是由细节组成的。细节,存在于生活之中,它在一定程度上反映了事物的本质,也展现着人们的精神风貌。细节,也是增强新闻报道可读性的一个重要内涵。细节,是最能感动人的,而要增强新闻报道的感染力和影响力,就要努力展现新闻事实中的细节。如果把一篇优秀的新闻通讯比作一件绚丽多彩的衣裳,那么,细节就是镶嵌在这件衣裳上熠熠发光的宝珠。往往有这样的情况:一篇通讯记述的故事,年深日久,渐渐被人们淡忘了,但是,它精彩的细节,却依然清晰地留在人们的记忆之中。《县委书记的榜样——焦裕禄》中有这样一个细节:在一个大雪铺天盖地的清晨,焦裕禄走进梁孙庄一对无儿无女的老两口的柴门。"焦裕禄一进门,就坐在老人家的床头问饥问寒。老大爷问他是谁?他说:‘我是你的儿子。’老大爷问他下雪天来干啥?他说:‘毛主席叫我来看你老人家。’"共产党是人民的儿子,