论南宋灵隐寺慧远禅师的禅学及其修行

慧远禅师为南宋灵隐寺一代高僧,其虽转益多师,但主要深得圆悟克勤禅师真传,大展机锋棒喝之临济宗风,并运用得出神入化,以诗化的禅语开示后学,强调顿渐一体,圆融无碍。慧远为宋孝宗所器重,赐号“佛海”。其传法海外,点悟日僧觉阿,使临济宗风传之东瀛,在中日佛教交流史上写下浓笔重墨的一页。慧远的弟子除了佛门中人外,尚有官绅儒士,如内翰曾开·知府葛郯等。在慧远禅师的公案中,可以看到其具有卓绝的禅学智慧和勇猛精进的精神,体现出一代禅学大师的风范与气概。     

临济四祖风穴延沼禅师行略评述

在临济宗前期的法脉传承史上,风穴延沼禅师是一个极其关键的人物,甚至可以说,没有延沼就没有"临天下"的临济宗。一方面,风穴延沼在沩仰宗发展的昌盛时期接续了临济宗的稀薄法脉而使之无断;另一方面,风穴延沼付法于首山省念禅师,自此,临济宗风开始走向兴盛,竟使沩仰一脉几乎湮没于史。因此,延沼-省念的传承开启了临济宗的兴盛局面,延沼也成为了临济宗发展早期一位承前启后的人物,其地位及影响绝不止于当时,更延绵世久。     

如何除掉心中的杂草

<正>一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:"怎么才能除掉野草?"弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。一个弟子说:"用铲子把杂草全部铲掉!"禅师听完微微笑地点头。另一个弟子说:"可以一把火将草烧掉!"禅师依然微笑。第三个弟子说:"把石灰撒在草上就     

诗歌教学“点悟”法举隅

“点悟”，就是用最简单的方法准确地点出问题的关键，引发学生认识上的飞跃，由头脑中的零碎想法形成对问题的总体而深刻的认识，使疑难问题豁然而解。“点悟”教学的理论和实践可追溯到南宋名思想家、教育家陆九渊的“顿悟”教学法，其渊源盖出自于佛教“禅说”。佛教禅师授徒就是用“顿悟”法，重在让弟子用心悟其真谛。相传，禅宗五祖弘忍年事已高，     

一条蛇的禅理

<正>寒冬,禅师和弟子见路边有一条冻僵的蛇,禅师要上前去救它,弟子拦阻道:"师父,你忘了《农夫与蛇》的故事吗?""当然没忘。"禅师说。"那你为什么还要去救它呢?"弟子问。"救它,就一定要跟农夫那样,把蛇放进怀里吗?"禅师说完,便找来些柴火,在冻僵的蛇旁燃起了一堆火。在火的温暖下,蛇     

让“心灵的土壤”长满“金灿灿的庄稼”——新作文教学实践案例及反思

【缘起】曾看到这样一则小故事《禅师的最后一课》,是这么说的:一位著名的禅师将不久于人世,弟子们围坐在其周围,等待师父告诉他们人生的奥秘。没想到禅师突然问了一个很简单的问题:"怎么才能除掉旷野里的杂草?"众弟子争相答道,不外乎是"用铲子铲、用火烧、用石灰撒"一类方法或者"斩草就要除根,把草根挖出来"……禅师始终微笑着听完,并不时点头。"你们讲得都很好!"禅师说,"这样吧,寺庙后面有块杂草丛生的荒地,我将地分给你们每人一块,包括我在内,从明天起,大家就按各自的方法祛除杂草,明年的这个时候我们再相聚。"     

懂一点禅理

一条蛇的禅理 寒冬,禅师和弟子见路边有一条冻僵的蛇,禅师要上前去救它,弟子拦阻道:"师傅,你忘了农夫与蛇的故事吗?" "当然没忘."禅师说. "那你为什么还要去救它呢?"弟子问. "救它,就一定要跟农夫那样,把蛇放进怀里去救它吗?"禅师说完,便找来一些柴火,在冻僵的蛇旁燃起了一堆火,在火的温暖下,蛇慢慢地活了过来.     

花瓶

禅师有一个弟子苦心修行却得不到解脱之道。这个弟子有两个很漂亮、很精致的花瓶,很多年来,他一直把这两个花瓶带在身边,寸步不离。每天修行完毕,总要擦     

花之语——兰花

唐代,有一位禅师外出,嘱咐留在寺里的弟子好生照管寺中的兰花。谁知禅师走后,天气突变,弟子们不及防备,兰花因此被伤损了。禅师回来后,弟子们都惴惴不安,而禅师却平静地将兰花重新栽培好,对弟子们说:怎么能为生气而种兰花呢?     

思想品德教学案例三则

<正>种一株快乐的兰花于我心一位禅师要去云游,临行前吩咐弟子们看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,很殷勤地侍弄兰花。一天深夜,狂风大作,暴雨如注,他们却因疏忽将兰花遗忘在户外。第二天一看,花盆花架支离破碎,株株兰花憔悴不堪。待禅师云游归来,弟子们忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。禅师聆听了原委,见弟子个个面有愧色,便平静地宽慰道:"当初,我不是为了生气而种兰花的。"在场弟子听后,肃然起敬之余,犹如醍醐灌顶。