“字本位”与对外汉字教学

对外汉语教学的汉字教学已取得长足的进步,积累了丰富的经验。然而,汉字教学在对外汉语教学中仍然处于口语课、语法课的附属地位,“随文识字”基本没有体现汉字教学的特点和汉字教学的规律。制约着对外汉语教学的发展。为了解决汉字难学的问题,学术界出现了关于“本位论”的大讨论。而“字本位”则是其中最引人瞩目的一种理论。本文对“字本位”理论以及其在对外汉字教学中的应用进行了探讨。     

浅析“汉字魔力”

汉字的形成与演变和中国的大众心理、社会发展、历史文化等密切相关,与世界其他文字相比,它还具有独特功能和神奇力量,拥有"汉字魔力"。"汉字魔力"指在社会生产实践中,汉字对人产生的吸引力,以及人们对其所赋予的超自然的神奇力量。汉字文化与中国的历史、艺术、经济、习俗等密切相关。主要从神灵崇拜、生活习俗、姓名文化、书法艺术、汉字文化圈等方面进行探讨"汉字魔力"问题。     

阅读教学中“汉字文化”的巧妙转化

汉字作为文化的载体,兼具人文性和工具性两大特性。在实际教学中,"汉字文化"一直渗透在我们的阅读教学过程中。教师潜移默化地将"汉字文化"巧妙地转化在阅读教学的朗读、感悟和想象过程中,这种转化深化了阅读教学的目标与内容,也拓宽了师生对"汉字文化"认知的视野。     

2012,中国“梦”——聚焦2012年年度汉字“梦”

年度汉字——民生"晴雨表" 年度汉字,记录了一年来社会上出现的新事物、新概念,折射了老百姓心理、观念上发生的悄然变化,往往凝固着一些网民对过去一年的记忆.在网络民意越来越能反映社会真实生态的今天,在网络民意也越来越得到普遍尊重的今天,以年度汉字为切口,可以进行上下起承的反思与展望.年度汉字作为网络时代的一种文化意象,在一定程度上关联着与政治、经济、社会、文化相关的内容.它应该被视为一种民意,来催发各级政府积极履行公共责任,使社会更加公平与公正,使公众拥有更多的尊严与幸福.     

从“汉字微调”方案浅论公共文化建设

近年来,我国公共文化建设取得显著成效。文字是文化的重要内容,是人类社会发展的产物,具有交际、传递信息和文明载体的功能作用,因而对社会的影响广泛而深远。"汉字微调"方案论因存在多方面的偏失而引起社会的强烈反响。文章由文字的功能作用论及作为"天下之公器"的公共文化建设发展理念必须坚持以人为本的原则和尊重社会性的原则。     

早期形态的“汉字法律”

汉字法律具有层次性、等级性和多形态性。早期形态的汉字法律主要表现为一种＂客观式＂的社会习俗认同,其性质主要体现为＂社会性＂和＂工具性＂。这给当代汉字改革和规划以启示：汉字的＂实用性＂先于＂艺术性＂,汉字改革须尊重习惯和历史文化。     

使汉字成为对外汉语教学的工具——"字本位"理论与教学法探讨

在"词本位"教学理论的影响下,汉字的功能并未得到充分发挥,尤其对于非汉字文化圈的学生来说,汉字几乎成了汉语学习的障碍。"字本位"理论是针对汉语自身特点提出的一种语法理论,对汉语语言现象有很强的解释力;对外汉语教学实践也已显示出其显著的教学效果。但是,由于理论发展尚未完善,实践也并未充分,"字本位"理论和教学法还存在着种种问题。对"字本位"理论进行了思考,并考察了其在对外汉语教学中的应用情况,以探讨如何更有效地使汉字成为对外汉语教学的工具。     

全球“汉语热”背景下国民汉字书写的退化与保护

在全球"汉语热"潮势不可挡的背景下,汉字这一中华文化的瑰宝,在中国文化传播中发挥着不可替代的作用,是人们记录历史、传递信息、传承文化的重要载体,但在信息时代,人们越来越依赖"指尖上的拼写",忽略了"笔尖上的书写"。文章重点对"汉语热"和汉字书写退化现象形成的反差进行分析,探讨通过加强对国民的母语情感教育和创新汉字文化传播方式等措施让汉字书写得以回归和延续。     

对外汉字教学中的“字本位”

在对外汉语教学中,“字本位”思想与“词本位”思想一直都是争论的焦点。汉字是汉语言学习的基础,本文从对外汉字教学的角度受“字本位”思想启发分析汉字教学中的问题及解决之道。     

我就是“汉字英雄”

正"有人看《汉字英雄》了吗?连着两期的"汉字秀才"都是一中的!李佳璇和牛济原,好厉害!"2月8日,石家庄一中贴吧里的一个帖子引起不少学生的关注。牛济原和李佳璇,石家庄一中的两位著名学霸,在《汉字英雄》第二季初赛中力挫群雄,分别在自己的组别里胜出,夺得"汉字秀才"的称号。继中央电视台的《中国汉字听写大会》之后,河南卫视重磅推出了文化综艺节目《汉字英雄》,在中小学校园中再次点燃了一场汉字风暴。这档节目以     

婚俗汉字的文化内涵——以“嫁”和“娶”为例

本文从汉字"嫁""娶"的字形、字义入手,分析了婚俗汉字的文化内涵,并从"嫁" "娶"和"marry"的对比中简要分析了中西方文化的差异.     

数字化风暴“来袭” 汉字教学巧“变身”

<正>于丹说:"汉字是藏在我们民族掌心里的纹路。""我们不妨顺着中国人掌心里面藏着的这些纹路,去触摸一下历史,去感受文明在汉字演变上的体现。"2015年《小学语文》杂志连续7期在"名家讲堂"版块开展了关于"小学识字教学科学化"的探讨,很多专家和一线教师投入到对汉字教学的研究中去。可见,汉字文化传承的意识已逐渐渗透到我们的血液中,汉字教学的重要性也逐渐深入人心。然而,在当今数字化时代,数字化悄无声     

校园文化建设中的“四尊”、“三重”和“两抓”

校园文化建设的主题要做到"四重":一是要尊重时代潮流,二是要尊重历史传承,三是要尊重地域特色,四是要尊重办学需求。其过程要做到"三重":一是重视形象展示,做到眼睛中有文化;二是重视氛围熏陶,做到言行中有文化;三是重视内涵发展,做到心胸中有文化。校园文化建设要从校级和班级两个层面来抓。     

当“汉字危机”到来的时候

正汉字面临的困境汉字是中华文明的标志,也是传承中华文化的重要工具。数千年来,汉字除了它的实际功用外,还被视作艺术品,更被看作人格的标记———"横平竖直写汉字"与"堂堂正正做真人"被放在了同等重要的位置。能写一手好字曾经被视为一种竞争的资本,一件足以令人自豪的事情。无论时代怎样嬗变,无论技术怎么革新,汉字所承载的文化内涵不会改变,作为后来者,理当致力于文化的接续与弘扬,不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。     

“家”的造字法考究

基于造字法的理论,根据汉字的共时和历时材料,考察汉字中"家"的造字法。分析了传统意义上的"家"从宀,豭省声的形声字造字法的不合理性,从汉字的文化意义以及汉字及其结构的历时和共时的演化来阐述"家"从宀,从豕的会意字造字法的合理性。     

放飞汉字“根”的遐想——以统编教材二年级下册《“贝”的故事》一课拓展学习为例

汉字是文化传承的主要载体。教学汉字,不仅要教给技能,更要从中渗透文化。以统编教材二年级下册《"贝"的故事》一课为例,浅析借助拓展学习,推促识字教学与文化传承有机融合。具体策略为察汉字之形,勾勒汉字画面;析汉字之理,演绎汉字故事;拓汉字之蕴,丰富汉字文化。     

儿童本位下幼儿园“传统文化+”课程的探索与实践

中华优秀传统文化是涵育幼儿树立文化自信的深厚基础。在儿童本位理念影响下,葫芦岛市莲花第一幼儿园、第二幼儿园坚持追随幼儿的目光,尊重、理解、支持幼儿,构建“可以听见幼儿笑声”的“传统文化+”课程,开启了一段师幼共情共生的成长旅程。     

植根于历史文化底蕴的识字教学——基于汉字文化视角的识字教学研究

汉字具有丰富的文化意蕴,是汉字教学所特有的宝贵资源。识字教学不能把汉字当作简单的信息符号来处理,导致汉字丰富的蕴涵、灵动的情意在教学中逐渐枯萎,学生对识字写字不感兴趣,对字义的理解更是浮光掠影。作为一线教师,应该积极打破识字教学的陈规,走向汉字的文化底蕴,把握汉字的科学字理,把识字教学与汉字文化联系起来,充分尊重和发掘汉字的文化意蕴,这样的识字教学才是尊重汉语文化的教学。     

“義”字含义浅析

表意性质是汉字有别于其他民族文字的最大特点。但在现代生活中,大量简体字的使用,使汉字的表意功能消失殆尽。用文化语言学的方法,从字形、字义和简化三方面探讨了繁体字"義"的形义关系和演变。     

从《废除汉字采用新拼音文字案》看钱玄同所谓“汉字革命”

20世纪20年代,新文化运动浪潮席卷全国,钱玄同等将《废除汉字采用新拼音文字案》和《减省现行汉字的笔画案》一并提上了"国语统一筹备委员会"第四次大会的议程。此后钱又在《汉字革命》中坚决主张废除方块汉字、走文字全盘西化的道路。这一观点不仅在当时一度盛行,而且直至今日都不乏影响。本文分析《废除汉字采用新拼音文字案》本身存在的严重不合理性,进而彻底论证钱玄同所谓"汉字革命"观点的错误之处,并强调汉字价值,最终归纳出废除汉字既不可取也不可行,当代人对规范汉字应持尊重与审慎的态度。