自传体记忆与自我概念

自传体记忆是指与自己有关的过去自我经验的记忆,与自我概念紧密相联。发展取向研究探讨自传体记忆的形成、发展过程中与自我概念有关的内部机制及其外部因素;认知取向研究认为自我概念和自传体记忆之间发生交互作用包括自我参照效应、自我概念影响记忆选择性以及自我记忆系统理论模型三个心理机制;新近的文化取向研究表砚文化因素对两者的关系产生影响。     

婴幼儿自传体记忆研究的现状及展望

自传体记忆一直以来都是记忆研究领域的热点,它与人的认知、情绪、人格、社会性发展等多方面有着密切联系。该综述对近年来自传体记忆研究的一些进展做了回顾,总结了自传体记忆的内容界定、研究方法及其发生发展和影响因素等方面新的研究成果,提出目前在这一领域研究上存在的不足与展望。     

记忆信息错误重组中熟悉性加工和回忆提取

记忆信息错误重组是一种不同来源的记忆信息成分组合在一起形成一种新的整体,而不被主体知觉的现象。实验采用学习一测试范式探讨记忆信息错误重组是否具有随机性,以及在测试阶段回忆参与的特点。结果发现,记忆信息错误重组受空间位置表征的影响,说明记忆信息并不是随机重组发生的;在测试阶段,被试表现出非单纯的熟悉性判断,对学习项目整体特征的回忆显著提高了成绩。     

论<<日瓦戈医生>>的自传性

通过比较作者帕斯捷尔纳克与《日瓦戈医生》中的主人公日瓦戈的政治观、历史观、人生观、艺术观以及两人的性格特点,可以看出,他们虽然在生活经历和背景方面有很大差异,但在内在气质、精神方面有惊人的相似,并可以得出这样的结论帕斯捷尔纳克就是现实生活中的日瓦戈。     

关于记忆研究的两种传统

人类对于记忆的思考已经历了几千年。在心理学史上，Ebbinghuas是第一个使用实验的方法去研究记忆的。他的研究产生了积极而有建设性的影响，并导致80年后记忆的信息加工理论的产生。Bardett认为记忆研究应着眼于研究有意义的东西而导致随后的研究自传体记忆的热潮。Ebbinghuas和Bartlett的工作对记忆的研究的影响同样大，我们认为他们是记忆研究的两个传统。     

试论自我分析式自传研究方法

自我分析式自传研究方法借鉴精神分析中自我分析流派的自由联想方法,也借鉴威廉.派纳的自传研究方法,用于摆脱神经症症状或冲破种种内心的局限。这种方法一般可以遵循三个步骤:辨认心理问题及其表现;查找心理问题产生的根源及后果;辨认各种心理问题之间的相互关系,从而发现最深层的冲突。     

学校仪式的文化记忆功能及实现路径

文化记忆是一种巨大的力量,每个社会和时代都借助文化记忆的凝聚力维系身份认同。学校仪式是文化记忆的重要组织形式,它在存储文化传统、强化集体成员的身份认同,以及引导正确的文化行动方面发挥着独特的功能。在现实情景中,学校仪式出现外表形式化、内容空泛化、价值导向媚俗化等问题,表明学校仪式的文化记忆功能并未得到充分发挥。因此,彰显学校仪式的文化记忆价值,遵循学校仪式的文化记忆逻辑,并对学校仪式进行动态重构至关重要。     

试论聂华芩小说的自传性

聂华苓的小说本及散本的叙述行为具有强烈的自传倾向，这一倾向贯穿了她数十年的创作历程．深刻影响了其叙述的主题、视角、人物塑造和素材的择取。从中可以感受到创作主体对于自我以及自我所属的人群的生存境遇的深情观照。     

叙事心理学下自传体推理的研究述评

在叙事心理研究的视角下,对自传体推理的探讨存在两个维度:即自我-事件关联度与意义建构的精炼度。基于这两个维度的考察分析,学者们发现自传体推理的两个关键心理功能,即促进人格健康发展与增强幸福感。此外,自传体推理能力的发展是具有连续性的同时也有阶段性,并受到社会-文化因素的制约。     

西方自传式自画像类型分析

自传是自述的传记,是叙述自己的生平经历的传记式文学体裁。自传一般包括:个人成长经历和个人思想演变过程。西方自画像艺术史上,有些艺术家年轻时就开始描绘自己的形象,而且一直持续到老年。依据自传的定义,从青年到老年的所有自画像可以说是艺术家用视觉图像描绘的一部个人自传。因此,这种忠实记录艺术家个人成长经历和个人思想演变过程的自画像类型称,即"自传式自画像"。从自传的形式来看,自传式自画像主要有日记体、编年体和内省式三种类型。     

昌耀自传性长诗的意识形态话语分析

昌耀的自传性长诗与意识形态话语紧密纠结并且在不同时期呈现迥异的表现形态。80年代初期,宗教修辞的运用使长诗中主人公个人政治性的苦难得以升华,从而使这一时期的长诗充满悲剧意识和崇高感;80年代后期的长诗总体上表现为生存的荒诞情景;90年代以来,在昌耀的长诗中,现实的焦虑取代了诗意的冥思,他直接的意识形态表达表现出诗人道德理念与历史经验的断裂。     

叙述：1990年代以来女性自传体小说叙事的深化

1990年代以来女性自传体小说,不再以自传的真实面目而是以小说的虚构名义,在纪实与虚构中展开对原生态故事的展示,呈现出女性自传体小说叙事的多样性。叙述可以使故事的讲述千变万化,不同的讲述可以达到不同的叙事效果。有了叙述层,才有故事展示赢得的意义。可以说,叙述的引入,是1990年代以来女性自传体小说叙事的深化。     

工读生与普通生自传记忆具体性特点及其影响因素

目的:考察工读生和普通生自传记忆具体性的特点及其与坚韧人格、儿童期创伤经历的关系。方法:使用儿童期创伤经历问卷、健康坚韧性问卷和自传记忆测验对62名工读生和136名普通生进行施测。结果:(1)工读生自传记忆具体性显著低于普通生,坚韧性及各维度均低于普通生,儿童期创伤经历显著高于普通生。(2)工读生与普通生自传记忆具体性与儿童期创伤经历显著负相关,与坚韧性显著正相关。(3)坚韧性在儿童期创伤经历与自传记忆具体性两者的关系中有调节作用。结论:工读生与普通生相比存在自传记忆过度概化倾向,自传记忆具体性与儿童期创伤经历和坚韧人格有关,儿童期创伤经历对自传记忆具体性的影响随人格坚韧性的强弱而改变。     

论林语堂对中国现代自传文学的贡献

林语堂在自传文学领域所作出的贡献是很值得称道的,但却被众多研究者忽视。林语堂对现代自传文学的贡献主要表现在两个方面：一是他有意识地形成自己独特的自传文体,不跟随当时的两种主要潮流,展示了知识分子的独立姿态;二是他用各种方式和手段促进了自传文学的传播和交流。     

女性小说中的自传性——再看林白《一个人的战争》

女作家林白的长篇小说《一个人的战争》是20世纪90年代女性写作的代表作品,而“自传性写作”是作品的重要特色之一。该文试图从传记文学研究的角度,对小说文本中表现出的自传性进行分析。通过论述自传性在该小说文本中的具体表现形式及其所获得的文本接受效果,阐明了自传性写作对该文本的正面与负面影响,以此来探索自传性之于现阶段女性文学的意义。     

内存与内存管理

介绍了系统内存的术语．并举例说明了内存管理的原理和技术,使读者快速掌握管理系统内存的方法,从而可以使用更多的应用程序,并对由于内存使用不当而产生的错误有准确地定位和解决的办法．     

私人经历与集体记忆:知青一代人的文化震惊和历史反讽

文章的目的是看散文这个风格上侧重自由、随意、和真实的文学形式,怎样被数以千计的前知青运用来叙写他们上山下乡的经历,并探讨知青记忆叙写中,文化震惊的记忆与重构,从而审视知青文化震惊的现象及其历史反讽意义。     

明人自传文论略

本着重探讨明人自传的体类型、写作动机与叙事特征，体类型包括序、状、述、传、记、墓志铭、祭、吊；写作动机可以分为写实与写趣两种倾向；叙事方式，可以分为记叙与问答两种体式；人称有第一人称叙事、第三人称叙事和第二人称叙事。明人自传大都长于描绘生活状况、刻画人物个性和剖析自我灵魂，堪称一幅幅士人自我形象的自画像。     

郁达夫“自叙传”小说与日本私小说的叙述学解读

郁达夫“自叙传”小说借鉴了日本私小说“三位一体”的叙述方式,但同时,由于社会环境以及作家的创作心理和审美标准的影响,郁达夫在叙述人称与视角的使用以及文本中叙述时间的安排上,体现出不同于日本私小说作家的艺术追求,达到了一种特殊的美学效果。