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1.
赖洪波 《伊犁师范学院学报》2005,(1):20-27
伊犁外侨(主要是俄侨、苏侨)问题,从清季民初至20世纪中叶近百年的漫长历史时期里,一直是严重干扰新疆伊犁社会政治稳定的一个关键性因素。沙俄以及苏联政府利用其地缘历史文化强势,通过苏(俄)驻伊犁领事馆,长期蓄意在伊犁中国各族人民中推行渗透性民族分裂政策,大量秘密地发展中国各族公民为“侨民”,形成一股数量巨大并具有特殊势力的居民群体,为其地缘政治利益服务。他们无视中国主权,恃强坐大,兴风作浪,在社会政治、经济文化等各个方面无孔不入,极尽鸠占鹊巢之能事。我国政府为解决伊犁苏侨问题,根据中苏两国关系发展变化情况,分别采取“友好协商,集体遣返”、“个人申请,集体遣返”、“严格清查,结束遣返”等措施,正确稳妥地解决了伊犁外侨问题。 相似文献
2.
杜平 《湖南科技学院学报》2008,29(1):50-53
古代雅典是古希腊的经济、政治和文化中心,古希腊是欧洲文明的发祥地.雅典知识分子既在科学文化领域起主导作用,更在政治领域当家作主,具有强烈的政治革新意识,在政治文明建设中充当先锋;古希腊政治理论是近现代政治理论的渊源. 相似文献
3.
1843年上海开埠后,生活在澳门的葡萄牙人跟随英国人来到上海,却因其混血身份而遭受歧视。上海葡萄牙人从经济层面依赖英国和美国商行提供的就业机会,在社会生活层面也逐步向英国人的生活方式靠拢。在这样的适应过程中,尤其是第二次世界大战的影响下,上海葡萄牙人在外侨社会内部的地位上升,迎来了新的社会交往空间,表明上海外侨社会内部发生了由微到著的权力变化。 相似文献
4.
《历史教学问题》2022,(1)
全面抗战爆发后,有不少欧美外侨留在旅居城市,成为抗日战争的亲历者。杭州沦陷之初,在杭城的部分外侨也遭遇了日军暴行,其财产被抢劫,人身遭受伤害。面对这些暴行,杭州外侨以美侨为首,试图通过外交途径,予以抗议,并谋求解决。日方派遣调查团来杭进行一场“形式主义”调查,以“误会”搪塞了事。随着“维持会”等傀儡组织的成立,杭城秩序开始恢复,但日军仍然肆无忌惮地对城中中外难民实施暴行。外侨们筹建红十字会杭州分会等开展自救和救济,凭借条约特权,利用宗教信仰,向日军谋求正常活动的权利,在争取日军中基督徒的同情、获取外出通行证、交涉伤兵难民救济等方面,取得一定成效。对于这些“成效”,不应评价过高。日军的“形式主义”调查和对外侨的宽容与许可,本质是日军统治沦陷区的隐蔽“宣抚”手段。杭州沦陷初期外侨对日交涉与日军的因应,折射出沦陷史书写应当剖析“大写”或“小写”的民族国家叙事问题。 相似文献
5.
6.
本文作者采用质化和量化相结合的方法,在理解当地民族文化背景的前提下,通过问卷调查、访谈、了解当地幼儿教育的发展及不足,为当地幼儿教育提供了可资借鉴的建议。 相似文献
7.
甲马是一种与民俗文化完美结合的民间艺术之一。在大理的巍山,甲马和当地的民俗紧密的结合在一起,是当地民俗文化的重要载体之一,特殊的历史背景下,形成了具有云南地方民族特色的"云南甲马"。解读巍山的文化艺术、宗教信仰、审美情趣、大众行为等,使人们在认识甲马艺术的同时,了解当地丰富多彩的民俗文化,以及当地百姓避害趋吉的心理活动。 相似文献
8.
王倩 《淮北职业技术学院学报》2021,20(1)
乡村治理是实施乡村振兴的重要内容之一。在乡村治理的过程中必须充分发挥农民的参与性、积极性和自觉主动性,充分尊重农民意愿。通过对榆中县农民参与当地村委会换届选举、参与当地公共事务管理、当地村务公开情况以及农民对当地基础设施建设、公共服务的满意度和当地农民意愿进行现状调查分析,找出影响农民参与乡村治理的因素,认为要从农民自身参与意识、政府宣传、制度保障等方面进行改进,提高农民参与的程度,推动乡村治理现代化建设。 相似文献
9.
在地化教学是一种开发课程和实施教学的方法.这种方法要求充分利用当地的人文环境和自然环境,从当地选取素材编制教学活动,旨在帮助当地学生更好地达到统一规定的教育要求,同时增进他们对当地社会、文化和生态环境等方面的了解,加强他们对当地的情感联结和责任担当.在地化教学在美国兴起主要是受到环境保护运动、反标准化教育改革以及农村教... 相似文献
10.
高飞胜 《开封教育学院学报》2009,29(3):50-52
开封二夹弦是一种具有浓厚乡土气息的地方小剧种,它主要流行于河南、山东、河北、安徽等地。它是在说唱音乐花鼓丁香的基础上,不同程度地吸收当地民间曲调和其它剧种的素材,于上世纪初一跃成为角色行当齐全,剧目丰富,唱腔程式性较强的成熟剧种。其唱词以当地农民的口头语言为基础,用当地方言演唱,其唱腔音乐受到开封当地方言语调的影响,唱腔与当地方言字调保持了高度的一致。 相似文献