和平文化资源的整理与旅游开发——以大湘西地区为例

在文化与旅游联系日益紧密的今天,整理并开发和平文化资源,具有人文效益与经济效益双重功效。目前,大湘西地区和平文化资源的保护与开发已现良好局面,但也有不足。因此,多方联动、科学整合,以及从"道"、"法"、"术"的层面实施深度开发,不仅对实现大湘西地区和平文化旅游资源的合理开发和优化配置具有重要的指导性作用,而且会对促进世界的和谐发展和人类社会的进步产生启示。     

论新农村建设背景下的湘西地区村寨文化建设

本文以新农村建设为背景,对湘西地区的传统民族文化资源进行了全面梳理和整合,大胆构想了湘西地区新农村村寨文化建设的规划蓝图.     

湘西少数民族地区实施可持续发展战略的对策探讨

湘西少数民族聚居区作为湖南省中连片，贫困落后的地区，其可持续发展关系着该区的生态平衡，经济发展，社会稳定以及民族团结等问题。本文分析了该区的发展现状与存在问题，提出了解决诸问题的具体措施与对策，以最终实现该区的可持续发展。     

游牧民族传统文化与生态环境保护

游牧民族具有保护草原、保护森林、保护水源、保护野生动物、保护牲畜的优良化传统和生态习俗。游牧民族生态环境保护的优良传统和价值体系对我国实施西部大开发战略中如何合理开发和利用自然资源，达到社会经济、化、人口、资源可持续发展具有重要的借鉴意义和实用价值。     

中美合作所在湘西的和平实践及其影响

中美合作所是二战时期中美为共同抗击日本法西斯而设立在中国的跨国军事合作机构。其在湘西进行了一系列的和平实践,主要有在芷江设立电台、气象站及指挥机构;在洪江开办特种技术训练班,组建敌后游击武装;与辰溪中国海军水雷制造所合作研制磁性水雷,与芷江飞虎队合作加强对日军事目标的轰炸,在湘西开展游击战等军事活动。这些活动增强了湘西的抗战力量,有力打击了日本侵略者。中美合作所在湘西的和平实践是世界反法西斯战争的一部分,为实现世界和平做出了贡献。     

湘西地区民族文化特质对现代饭店文化建设的有效影响

对湘西地区民族文化特质进行了概括,主要有和谐元素、宗教元素、群体元素、乐感元素,并对现代饭店文化的内涵从物质文化、行为文化、制度文化、精神文化四个方面进行了分析,从民族文化四个特质对饭店文化内涵四个层面的影响进行了探讨.     

湘西地区开发中的支柱产业发展问题研究

湘西地区社会经济落后的集中体现是支柱产业发展落后。湘西地区开发的重点是产业开发,产业开发的突破口是支柱产业发展。湘西地区开发中的支柱产业发展,按照区域商基准、产值(利润)基准、产业发展预期综合评价、科学排序是前提,有效投入是关键,产业政策是保证。     

和平文化视阈下抗战题材电视剧创作研究

21世纪以来抗战题材电视剧的创作和播出出现持续热潮,创作数量突飞猛进,内容和形式也实现了较大的突破和创新.但是抗战剧的创作也出现了很多问题,故事内容低劣、艺术水准低下、审美趣味低俗的雷剧、神剧频出.抗战题材电视剧创作出现的问题和困境,有着多方面的原因.国家广电总局的监管、整治、调控给抗战题材电视剧提供了较为清朗的创作环...     

生态文化视阈下的学校文化建设

生态文化的发展和繁荣必然引发学校文化的重构。在生态文化的影响下,学校文化注重人的全面发展、彰显人与自然和谐的人文文化、科学课程与环境教育互动共生的课程文化、低碳节能和崇尚自然的行为文化等。学校生态文化建设要发挥校长生态文化理念的自觉能动性,加强学校生态文化资源建设,构建以自然为中心的生态德育文化,促进教师生态文化的发展。     

对湘西农村地区生态文明建设的思考

加强农村生态文明建设,是建设社会主义新农村的重要内容。湘西的农村地区在中国西部区域经济发展中具有很强的特殊性,具有政策、区位和资源等优势,但在农村地区的生态文明建设方面却仍然存在着农民的环保意识淡薄、农村环境污染和农业资源减退等问题。因此,必须转换农民的落后观念,并依据湘西农村地区的实际情况,发展绿色生态农业,加快农村生态旅游观光和生态家园建设,实现人与自然的和谐发展。     

从文化层面看"民主和平论"

冷战结束后,"民主和平论"作为一种新理想主义学派在以美国为主的西方国家颇为流行.从文化层面剖析,"民主和平论"是东西方文化冲突的表现,是美国输出民主的文化战略,是美国实现全球霸权的软权力.     

客家文化的生态学视域研究

从生态学视域研究客家文化具有坚实的理论依据。这不仅仅是构建“客家学”的需要,也是对生态文明建设的一个回应,更是对文化人类学中族群研究的一个补充和升华。从实践层面看客家文化的本身,无论是客家文化中的建筑文化、饮食文化、服饰文化还是客家人的自然崇拜,都蕴含着鲜明的生态思想,无不彰显生态哲学中人与自然的关系。目前对其生态维度的研究做得还远远不够,必须在客家文化的研究、保护和开发中树立生态意识．使自然与人文达到高度和谐。     

儒家文化中的生态观对当代生态环境问题的启示

儒家文化包含着极富哲理的生态观.当今生态环境问题日益显性化、全球化,已极大地打乱了人与自然的均衡.处于危机之中的人类可以从古老的传统文化中吸取必要的生态智慧思想,并完成对其的创造性转化,从而为人类社会的延续寻找有效途径.     

和平文化视阈下芷江抗战文化遗产的保护与开发

数量众多、类型广泛的高品质抗战文化遗产是芷江最具代表性、最富有价值的资源。现阶段,芷江抗战文化遗产的保护与开发喜忧参半。我们可从和平文化的视角,制定切实可行的芷江抗战文化遗产保护与开发对策。     

生态视域下高校班级文化建设问题与对策

生态视域下的高校班级文化建设,其核心是寻求科学世界与生活世界的高度整合,促进班级成员的"生态人"发展。但目前高校班级文化建设缺乏对学生整体性和可持续性发展的关注,存在着种群缺少生存与发展空间、主体关系失衡、群体活力与凝聚力不高等问题。要解决这些问题,应从构建生态化虚拟网络交流空间、加强种群主体关系的生态化管理、多维度提升种群活力等方面入手,推动班级文化建设的创新与发展。     

废弃混凝土的再生利用与生态环境保护

人类公路的发展史,就是保护生态环境的发展史,从生态平衡化的角度,合理利用生态资源,保证了生态资源永续,也为推进生态文明建设起到了保驾护航的作用。从加大发展循环经济的视角和资源化再生利用的角度,进行了废弃混凝土力学性能的试验,通过电镜扫描获得不同骨料试验的晶体照片,试验发现,粗骨料取代率为50%的再生混凝土,弹性模量平均值可达到3.15Gpa,此时各项力学指标均满足工程设计要求,工作性能和耐久性也能得到保证。     

文化生态环境视野下云南花腰彝舞龙传统体育文化研究

文章通过实地调查,将文化生态学理论应用于花腰彝舞龙文化的研究,调研石屏的花腰彝舞龙文化生态环境系统,对其传统体育文化生态环境进行研究,探讨了文化生态环境改变对其发展的影响,回答了花腰彝舞龙由一种神秘的传统宗教仪式演变为现在的女子舞龙的社会根源,说明了民族传统体育项目伴随着现代文明对传统农耕文明的冲击为顺应时代的变迁,而做出适应性改变,这些传统体育项目应当得到很好的保护和传承。现代花腰彝舞龙是传统文化与现代商业文明结合的产物,我们应理性看待花腰彝舞龙文化的时代性改变,并鼓励市场、政府和学界从多方面参与、支持、研究彝族体育文化,促进其继承发展朝着更科学更健康的方向前进。     

环保领域的突出问题与对策分析

在国民经济快速增长、人民群众消费水平显著提高的情况下,全国环境质量基本稳定,但环境保护管理仍存在诸多问题。全文从思想理念、管理体制、法律法规三个方面对此进行了分析,并提出了相应的对策措施。     

生态语言学视角下的汉语语言变异与语言生态环境的互动性探究

语言通过不断的变化来适应不断变化的语言生态环境。语言的变异与变化是一个动态的过程。语言与语言生态环境相互依存,相互作用,相互影响。语言生态环境中的多样化因素导致了语言变异的产生。在语言变异与语言生态环境的互动中,语言变异不仅能维护语言生态,保持语言的活力,同时也能促进语言生态环境的生态化。但是某些语言变体的广泛传播也会造成语言生态环境的污染,影响语言生态环境的健康。     

梅州市农村生态环境污染现状分析与保护对策

通过分析梅州市农村生态环境污染的现状,总结了水土流失、农业面源污染的增加、乡镇企业"三废"的排放、农村生活污水和生活垃圾等是梅州市农村生态环境污染的主要原因,提出了生态环境的保护对策。