战国以前的媵与妾

人们一般将庶妻都称为妾,而在战国之前,妾并不是庶妻,而是女奴,庶妻则被称为媵。媵与妾在来源、功能、身份地位等方面都不同。随着社会的变化,媵逐渐消失,它只作为一个词语而存在,而妾成为庶妻的最普遍的称谓。庶妻从媵到妾的变化是社会变革在婚姻家庭制度方面的反映,也是女性社会地位变化的反映。     

从媵妾报制度看周代政治婚姻

媵妾与报是流行于西周春秋贵族阶层的一种婚姻制度 ,其形式类似于氏族社会晚期的对偶婚与收继婚。宗法制度下 ,周王室以异姓联姻手段扩大其统治基础 ,构筑严密的血缘关系网 ;各级贵族则希望凭借联姻增强实力 ,婚姻的政治意义空前突出 ,因此需求一种有助于长期稳固婚姻关系的婚姻方式。于是 ,媵妾与报制度应运而生。媵妾从嫁为未雨绸缪 ,子侄报则为亡羊补牢 ,二者相辅相成 ,互为补充 ,可以有效地延续婚姻寿命 ,对于稳定西周春秋时期政治局面 ,协调各级贵族关系起了积极作用     

一种荒诞的婚制——从《诗经》看西周、春秋诸侯媵婚

媵婚是西周、春秋时期存在于诸侯贵族间的一种特殊婚姻制度。它的基本内容是:一国诸侯嫁女时,要由她的有血缘关系的一个妹妹和侄女作为陪嫁,其他两个同姓诸侯也要按此要求各用三人作为陪嫁,形成所谓诸侯"一聘九女"的婚姻结构(即一夫人加八媵妾)。《春秋·左传》多有记载,《诗经》中亦有多首诗或隐或现地反映了媵婚的内容。媵婚的存在有其历史、政治和文化多重因素。媵婚是姊妹共夫和姑侄共夫的混合体,是原始伙婚残余的表现;媵婚的出现,跟周代分封制有密切关系,媵婚是政治婚姻,诸侯之间以婚姻为纽带,结成政治联盟,实现各自的利益需求;媵婚还跟诸侯"重继嗣",希冀权力永续的功利目的有关。     

春秋诸侯媵妾婚有关问题考述

《公羊传》关于“诸侯一聘九女”的记述一直被当作春秋时期媵妾婚的定制、常态。但除了《春秋》所载鲁伯姬嫁宋,卫人、晋人来媵的事例外,难以找到其它例证。《左传》所载多为诸侯娶一国,由嫁女陪嫁蛭或娣。目前著录的媵器中,以一器铭一女,两国通婚为常态。这与文献记载相合。以一器兼铭两女,共嫁一夫的三国通婚为辅。尚未见一器兼铭三女,四国通婚的媵器,这说明“诸侯一聘九女”不是媵妾婚的定制。一般来说,几国通婚就构成几国婚姻政治联盟。     

《阿房宫赋》释疑——“媵”与古代婚制

杜牧《阿房宫赋》在描写到六国王室的悲惨遭际时有如下几句:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。”对文中的“媵”,一般都如此作注:妾的一种,为古代贵妇的陪嫁女子。这种解释虽大致可通,但并未将“媵”的来龙去脉交代清     

陪房称谓考略

中国古代婚俗中以奴婢作为陪嫁品的现象由来已久,一般认为先秦“媵妾婚”制即是这种习俗的源头。本文旨在对这种陪房习俗的称谓做详细的爬梳,以期能为以后的深入研究做些准备。     

从《左传》看春秋时代的婚姻现象

《左传》对春秋时期上层社会婚姻问题有很多记载,从中我们可以窥探当时的婚姻现象的典型特点是：同姓不婚,陪嫁媵妾制和烝报婚。     

中学语文网中网

人民教育出版社出版的全日制普通高级中学教科书《语文》第二册中，选录了杜牧的名篇《阿房宫赋》，其中有一句“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”。课下注释中对“媵”的解释是“陪嫁的侍女，也可能成为‘嫔、嫱’”，“妃嫔媵嫱”统指“六国王侯的宫妃”。对于“妃、嫔、嫱”，我们并不陌生，而“媵”却不常见，课文注释中解释的也较为简略，“媵”制其实是我国古代一种“一夫一妻多妾”的婚姻制度。     

《诗经》“殆及公子同归”新解

《诗经·■风·七月》“殆及公子同归”之句，历代文选均将其释为抢婚之义。本文根据“公子”与“归”的原始本义，以及西周时期盛行媵妾陪嫁制度，此句应释为“害怕被■公的女儿看上而拉去陪嫁”。     

质疑与请教——读《韩愈生母之谜》后

韩愈的生母是谁?一直是个谜。卞孝萱先生的《韩愈生母之谜》,试图解开这个谜。读后大受启发,但同时也产生了一些疑问,願提出来向卞先生及众方家求教。 “生母改嫁”,“生母即乳”是卞先生对韩愈生母两种可能性的推测。 为什么说“生母改嫁”了呢?卞先生的理由是:“韩会母去世后,韩仲卿因门第、年龄等原因未再聚而有媵妾。”韩仲卿的这个媵妾,也就是韩愈的生母,因“年轻,在家庭中身份低下,故于韩仲卿卒后,改嫁他人。”     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。