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吴子华 《小溪流(作文画刊)》2007,(6)
点精灵她们管自己叫图画三剑客。她们是谁呀?她们是点、线、面三个精灵。点点精灵最小,却是第一重要。有了点,点就能连成线;有了线,就能组成面。所以点点排在三剑客的第一位,可招人喜欢了。 相似文献
2.
贺玉香 《小溪流(作文画刊)》2002,(5)
寝室里住着12个女孩,她们来自不同的地方,却都有着一张青春的脸孔;她们高矮不同,却都有着对美好的追求。蓉子是一个很有内涵的女孩。她有一张清秀的脸和一副极不错的身材。更令人羡慕的是蓉子的成绩是班上数一数二的,所以她是寝室里最受欢迎的—个。日子从身边悄悄溜过,转眼,蚊子赶跑了春天,把姗姗来迟的夏姑娘 相似文献
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以色列作家阿摩司·奥兹在《爱与黑暗的故事》中这样写道:她为什么扫大街?为了供两个才华横溢的女儿上大学;她们一家住在一间房子里……所有这一切都是为了保证她们读书,拥有足够的学习用品。犹太家庭向来如此,他们相信教育是在为未来投资, 相似文献
4.
池莉20世纪末的小说写出了改革开放以后,女人对自我价值的重新认识,与鲁迅笔下的子君不同的是,她们还在行动上表现出了真正意义上的抗争。 相似文献
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王伟萍 《内江师范学院学报》2013,28(7):77-80
明清时期的母氏普遍受到良好的家庭与私塾教育,她们不仅博通经史、精诗善书擅画,还喜求经世之学;有些出身社会中上阶层家庭的母氏还有随父从夫宦游、结社的经历,她们的生活空间与社会视野均较前代相对自由、宽广,这极大地提升了母氏的教育素养,增强了她们训子的能力与水平,明清母教大盛与此不无关系。 相似文献
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李永再 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(4):79+83
祥林嫂、爱姑和子君分别是鲁迅小说《祝福》、《离婚》和《伤逝》中典型的人物形象,她们代表了旧中国不同阶层妇女的形象和命运。祥林嫂是生活在最底层的劳动农民,她善良、勤劳而本分;爱姑是一个中产阶级妇女,她较祥林嫂有较强的反抗精神,她不甘沉默,敢于公开挑战和反抗;子君是一个不同于祥林嫂和爱姑的知识女性,她受过良好的教育,有着先进的思想,勇于和封建势力作斗争,追求爱情自由。她们有着截然不同的阶级和性格,但是,却同样经历了婚姻的失败,也承受着社会制度带给她们的人生悲剧。 相似文献
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<正>子君是鲁迅唯一爱情小说《伤逝》的主要人物,梅行素为茅盾长篇小说《虹》的主人公。她们性格上有相同之处,又有很大区别,尽管同生活在一个大的时期,但在具体历史环境上有极大不同,特别是作家的创作思想、理论指导上各有遵循,因而两个人物的结局有显著差异(“虹”未写完,但人物大方向已定)。笔者认为,这两个人物的性格和不同结局有非常突出的典型意义,高度概括了五四时期几乎一切知识女性的思想历程,她们的追求和出路。 相似文献
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鲁迅的小说《伤逝》写于1925年,柔石的小说《二月》写于1925—1926年间。二作女主人公子君与陶岚所处的社会环境基本相同,都生活于“五四”新文化运动的狂飙时代。新文化运动反对旧道德、提倡新道德的思想反映了一代人的要求;争取个性解放、婚姻自主成为当时青年向封建势力斗争的主攻方向。子君、陶岚都是新思想薰陶下成长起来的新女性,为实现她们各自的目标,表现了勇敢无畏的精神。她们的结局都认为是悲剧,她们的悲剧又都被认为是经济地位不独立和社会制度不合理导致的。 子君和陶岚的结局不都是悲剧,我认为,不幸是千差万别的,能对其原因一言以蔽之者,惟有当事人 相似文献
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马敏 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(2):40-43
鲁迅作品中的女性形象按话语能力的拥有和失落可分为两类:失去话语能力的子君和祥林嫂等弱女子,她们的命运是被弃和死亡;拥有话语能力的爱姑、七斤嫂等泼辣女性,她们活得看似恣睢实则虚弱,她们话语能力的取得是以其代表夫权的丈夫的存在为前提的,但她们话语的锋芒却往往指向其丈夫。而阿金则是这类女性在洋场的怪胎。 相似文献
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叶松青 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(6):95-98
简*爱与苔丝分别是<简*爱>与<德伯家的苔丝>的主人公.虽然二者都是文学史上的叛逆女性形象,但却有不同她们各自的社会地位、气质、个性不同;她们的反抗方式、力度不同;她们的结局不同;她们的生存、个性发展的背景不同;作者思想对她们的渗透不同.论文试图从这些方面探讨这两个艺术典型的不同魅力. 相似文献