科技译文的语篇制约因素

由于考虑到社会及读者的因素，科技译文往往应用全译变译等不同的形式，并因而产生不同的效果。在一定的社会环境中，不同的译文语篇形式适用于一定范围的读者，不同的翻译手段也影响着语篇中宏观结构与微观结构的变化。     

培养旅游语篇译者的体裁意识

翻译不但是语际间的转换活动,更是不同文化间的交际活动。因此,为了让译文更好地为译语读者所接受,译者必须在翻译过程中提高体裁意识,即熟知不同文化中不同文本类型的语篇结构特点,从而创造出符合译语读者认知结构的译文。     

翻译中应坚持整体性原则

翻译是从原文语篇理解到译文语篇再现的整体过程.译文是在对原文语篇的内容及结构、语言主题及风格的整体认识和理解基础上,运用和谐的译入语语言形式,遵循整体性原则,对原文语篇的再现.     

译者的认知构建意识与译文的连贯性

译者的认知、建构意识，译者的主观能动性对译文语篇的连贯性起着十分重要的作用。译者生成内容连贯自然的译文语篇，将有助于译语读者在理解文时用较少的认知努力就可最有效地获取信息，从面晟功实现交际。     

从读者因素看翻译标准之选择

翻译标准不仅是指导翻译实践的理论依据，而且是评价翻译质量好坏的原则。以往的翻译标准几乎都是针对语际转换质量而言的．很少有翻译理论家把译文读者纳入到翻译标准的选择中来。不同的读者对译文的接受能力不同，根据读者而确定具体的翻译标准，并选择适宜的翻译方式，才能达成成功的翻译。     

主题与主题关联性制约理论在语篇翻译中的应用——评析巴金作品《朋友》的英译

语篇是特定社会文化语境中的产物,是烙有作者个性特征的物化形式,反映着作者对特定社会生活、人际关系或客观世界等的主观认识方式。这种认识方式反映在语篇内在规定性中．即任何语篇都有向读者呈现的主题。在语篇信息处理中．处理者需根据给定的主题解释一个话语或话语的一部分。本文从主题和主题关联性制约的视角,以巴金作品《朋友》的英语译文为例,探讨其对语篇翻译的重要意义。     

语篇翻译中的情景因素分析

语篇翻译为翻译研究提供了一个崭新的视野.与传统翻译策略不同的是,语篇翻译不再局限于语言形式,而是把视野扩大到语篇的情景因素.通过对比分析同样语篇的不同译文,可以发现具体语言环境,语篇的参与者不同以及译者所处的社会、文化的不同对翻译的影响.     

心智连贯性与语篇翻译

译文语篇生成过程是一个将原语语篇连贯表征下的心智连贯转化为基于相似心智连贯的译语语篇连贯表征的过程。在译文生成过程中,译者应充分考虑两种语言在连贯性表征上的差异,分析目标读者解读译文时的认知世界,恰当建构译文连贯性。     

译文的语言形式与主题再现——兼评《觉醒》汉译本

小说中的语言形式对于人物形象塑造、事件发展描述起着关键的作用。作者必须重视文章的遣词造句，才能很好地表达作品的主题思想。对于译作而言，要把文章的主题完整地再现给读者，保持原作丰姿，译者应注重译入语的语言形式，译文的语言形式不容忽视。以《觉醒》译作为例，试图说明译文的语言形式与主题再现的密切关系。     

逻辑在语言三个层面上对科技译文质量的影响

通过分析翻译、阅读和教学中的一些译例，从词汇、结构以及篇章三个层面讨论了逻辑对科技译文质量的影响。认为在翻译中，要掌握一定的逻辑知识，避免因思维不严密造成的译文表达失误；要学会用逻辑分析判断的方法理解源语，用逻辑思维梳理译文，从而用译入语准确充分地再现原文作者的思想，确保科技译文质量。     

日语教学中法律文本的翻译策略

通过对比中日法律文本的不同表述,具体阐释法律文本在意义、词汇、语法和格式等微观方面的翻译策略。     

基于文本的汉语文学语言审美

汉语文学语言是一种特殊的言语形态。基于文本的汉语文学语言研究可以以不同层次、不同性能、不同文体、不同创作主体的文学语言为视角,采用语言学、文艺学、美学、符号学等多学科交叉融合的辐射性和开放性研究方法,以求更全面更深入地剖析和把握其审美价值。     

互文本:一种挑战传统的文本观念

互文本理论是一种新近兴起的挑战传统的文本观念,其产生与西方哲学研究重心的转变有密切关系。互文本内涵极其丰富,通常而言,互文本意味着一个文本与先前的书面或其他形式的文本有着多种联系,它包含了理解一个文本的所有要素,因此,文本是一个开放的体系而不是封闭的语言形式和结构。互文本理论经历了复杂、繁复的转变与演化,各派理论对其都有不同认识。西方互文理论发展的这种情况直接影响到了中国当代文论,值得进一步研究。     

论篇章连贯

连贯是个有争议的概念,若干语言学家从不同角度对其作过论述.语言大师们的见解各有千秋,但又都不甚全面,有些则需要补充和修正.现对Halliday和Hasan提出的连贯理论从三个方面作了评述与补充.认为连贯是情景语境内篇章的最终整体效果,也就是说,当篇章在内部、外部、线性、不同层次上都衔接时,该篇章就形成了一个语义整体;当衔接关系与情景语境相连时,篇章的功能得到正常发挥;两个条件均具备了,篇章也就连贯了.     

《红楼梦》文本的意义增殖和衍生形态——当代文化语境中的经典文本个案研究

本是传统化通常的存在形式，本从产生到被不同时代，不同层次的人群接受，体现着传统化发展的某种趋向。通过对《红楼梦》两种不同的释读形式的考察，尤其是对几种衍生本形态的分析，可以看出传统化的发展既是原始意义和价值不断消解的过程，又是新的意义和价值不断产生的过程。同时传统化的发展也呈现出从精英阶层向大众阶层不断转向的趋势，民族的总体化素质因此而逐步得到提升。     

论“以意逆志”中文学文本超越性解读的对话层次——以李后主的词作为例

作为阐释主体的读者,自身的审美倾向常常会取代作者的表达意蕴,作为被阐释者的创作主体只是将个人的情感体验表达出来,而不同时代的阐释者则解读出了具有超越意义的艺术体验。一种情结的形成是在主体不断强化的过程中形成的,其一旦形成就会进一步生发出对感性世界加以观照过程中的理性思考。经过历代研究者的阐释从中找到更具普遍意义的合理内容,以意逆志也好,断章取义也好,都找到了属于自己时代的诠释视角。由此可见,文学文本一旦被过度诠释就会面临"以意逆志"的观念传播,进而不再以文本最初的意义出发,形成了特有的大众阅读的传播场域。     

语篇连贯与结构衔接

连贯是个有争议的概念,若干语言学家从不同角度对其作过论述。语言大师们的见解各有千秋,但叉都不甚全面,有些则需要补充和修正。该文对Halliday和Hasan提出的连贯理论从三个方面作了评述与补充。笔者认为连贯是情景语境内篇章的最终整体效果,也就是说,当篇章在内部、外部、线性、不同层次上都衔接时,该篇章就形成了一个语义整体;当衔接关系与情景语境相连时,篇章的功能得到正常发挥;两个条件均具备了,篇章也就连贯了。     

诠释学视域中的诠释限度问题

在西方诠释学发展过程中,始终摆脱不了一个重要问题,就是在理解的过程中,如何才能把握好理解的限度问题,即在怎样的范围内才能正确把握文本或者说历史流传物的意义问题。对于这一问题,西方不同诠释学做出了不同回答,其主要倾向性可做三种形态的划分。其中有追寻作者客观意图、有强调文本自身语言意义以及以伽达默尔为代表的强调作为此在的存在方式。但作为文本的意义,它既不单在主体中也不单在客体中,理解活动应为主体与客体的统一,即在主体与客体的统一关系中才能理解。     

网络语言中的仿拟辞格分析

仿拟是为追求新颖别致、幽默诙谐等辞效目的,人们有意模仿所熟知的固有的语言实例而拟造出新语言形式的一种修辞手段。从仿体的形式来看,网络语言中的仿拟包括了仿词、仿语、仿句、仿篇四种类型。网络语言中之所以会大量使用仿拟,与仿拟主体(网民)求新求简的语用心理及其在构建网络话语文本中特殊的修辞效果有直接关系。     

通俗小说的文本形态及本质属性

对通俗小说进行理论研究，不可忽视其本形态和本质属性。前是有形的，一眼便可望穿；后是无形的，只有读后才能知晓。通俗小说具有标识性的体形态，表现为以白话为其语言标识；以章回体为其体标识和以类型化为其题材标识。通俗小说同时具备自己的本质属性，即本源性、通俗性、商品性。对通俗小说的本形态和本质属性进行探讨研究，有助于我们对小说的雅与俗作出准确的判断。