心灵唱盘

第一圈人:你的面脏了,我给你擦擦吧……为什么总是擦不掉呢?镜:因为脏的不是我,而是你。第二圈太阳:葵花每天都围着我转,或许我真的是太伟大了。凡·高:葵花是美丽的,她总是很安静,不卑不亢地盛开在田野中。葵花:我把笑脸迎向太阳是为了避免受伤。其实我更喜欢自己在荷兰男人眼里的样子,像一团火。     

当理想遭遇现实的寒流

正面对现实的工作环境,我曾不止一次地感到过沮丧。我相信,如我一样处境的人,都不免会有这样的情绪。当教育教学上出现问题时,我环顾四周,却找不到一个可以帮助、指点自己的人。并不是身边的同事不热心,而是他们根本对此不感兴趣。闲暇时分,他们宁愿讨论田里的收成或国际形势。我十分熟悉的陶行知在这儿没有任何影响力,     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,然而童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。     

从东坡词文看苏轼的人生思考

苏东坡从出仕起,便开始了他矛盾的人生旅程。他在出仕与退隐间彰显个性,理想与现实间困顿徘徊,宇宙与人生中淡定通达,本文将透过苏东坡词文从这三方面探讨其人生思考。     

理想,你现在还有吗?

我其实很困惑。回家路上,闻着从小就异常熟悉的小巷的各种味道,我突然发觉自己已经回想不起当年深埋心中的美好理想。我扣着心扉问自己:究竟什么是理想?你现在还有理想吗?我曾立志要当一名独当一面的     

教育的理想及价值追求

教育价值表示教育活动对人们的生存需要的满足。教育只有通过促进人的全面发展,才能使人的需要得到满足,这应成为教育追求的理想。但是,受社会条件的制约,教育只能不断趋近这种理想。现阶段,教育理想与现实之间存在一些反差,压抑着人的个性,阻碍着全面发展的教育理想的实现,这是需要加以重视的。     

教育理想碎思

教育理想是人的理想在教育领域里的反映.教育理想因其批判性和超越性的本质决定了它总是和教育现实保持着距离,如何保持它们之间的合理距离是我们寻找教育理想与教育现实平衡时所必须思考的.反思我们已有的现念和研究,我们似乎应该把教师的教育理想和学生的教育理想纳入我们的研究中.     

浅谈小学语文个性教育的发展探究

正如世界上没有两片完全相同的树叶,每个孩子之间也存在着差异,传统语文教学是封闭式的,这也引起了一系列的诟病,而现代教育改革中要求在语文学习的过程中注重发展孩子的个性,培养孩子的特点,由封闭式教学转变为开放式,这就是个性化教育。实施个性化教育有助于培养孩子学会如何学习,如何去进行创新。     

理想与现实的距离有多远

理想带来美好的憧。曝、温暖的希望。然而,在实现理想的道路上,与现实的矛盾在所难免。如何教育孩子平衡理想与现实的关系,帮助孩子树立远大的理想,是每一位家长值得深思的问题。     

用结构主义二元对立的方法分析《华尔特·密蒂的秘密生活》

《华尔特·密蒂的秘密生活》是美国作家詹姆斯·瑟伯最著名的短篇小说。本文试图在文本细读的基础上,借鉴结构主义二元对立的方法对该作品进行分析。通过对小说中的两组主要的二元对立项,现实与幻想、上级与下级,以及其他几组证明上下级关系的对立冲突的解读来更好地了解小说主人公密蒂的性格以及作品的意义。     

给教育理想“缺席的权利”

教育即育人,教育以人为对象。人生活在世界上,总是追求"好"的生活,"好"的教育应该切合于对"好生活"、"好人"的追求。那么,何谓"好人"、"好生活"、"好教育"?从柏拉图到杜威,从孔子到蔡元培,多少仁人志士孜孜以求,但现实总是现实,总是匮乏的事实。我们深深知道,那绝对的"好人"、"好生活"、"好教育"是不可能君临此世的,或者说是不可能完全转化为世俗的现实图景的。但我们相信它们"在"、"恒     

教育的理想是将现实人发展成理想人

教育的理想是将现实人发展成理想人。但是由于遗传、环境以及政治、经济、文化制度诸因素负向功能的影响,现实人始终处于未完成、不完善和片面畸形化发展状态,而理想人的形成过程又极其漫长和繁杂,这是教育理想面临的最大问题。但是,依据社会发展的趋向和生命的超越性特征,通过真正落实全人教育,实施科学与生活相结合的教育,依然可以满怀信心、走向教育理想的彼岸。     

教师应带着一颗丰盈的心灵上路——读肖川《教育的理想与信念》

一个无知的人并不是一个没有学问的人,而是一个不洞察生命、不了悟自己的人。一个平庸的教师,总在有意无意的消损着教育的理想与信念,虽在路上,心灵渐失丰盈,喘息得顾不上仰望星空与白云。     

考德威尔眼中的柏拉图与亚里士多德

马克思主义批评家考德威尔在《幻象与现实》中阐释了阶级社会中诗歌与社会现实和精神幻象的辩证关系,对柏拉图和亚里士多德的诗歌观点的区别与联系加以分析。考德威尔对柏拉图持批判态度,却对亚里士多德大为肯定。     

若有小成,则有大乐

正2009年,学校安排我接手高二(3)班班主任,班级58人,基本上由原高一4个班中学习不好的学生组成,后进生、问题生较多,学生个体差异较大。当时跟班上来的老师没人愿意带,有人形容那是一个群魔乱舞的班级。我还清楚地记得接班的第一天,当我走进教室,就如同进了集贸市场,     

对实践中儿童心灵教育的思考

柏拉图曾说,人要合目的活着,其心灵就需要得到培育和教化。从这一句话中便引出了我们对"心灵教育"探讨,还引发了我们对什么是心灵、什么是心灵教育的思考。心灵教育关怀人的自我认知、德性、个性以及全面发展。通过对这些方面的反思,引发了我们对心灵教育现状的一些思考。     

高加林的浮沉人生

作为奋斗者形象的高加林,在城乡二元对立的社会结构中,深受传统文化、自我意识、理想与现实的多重制约,他在人生路上,几经奋斗、碰壁和挣扎,镂刻着一代青年从痛苦的壕沟爬出后的伤痕,洋溢着奋斗者埋葬失望再度升起理想之帆的壮志豪情。     

高职院校应开展好“理想与现实”大家谈系列讲座

在高职院校思想政治工作中．就如何搞好理想信念教育,我们在内容、方式、途径和机制等方面进行了探索。实践证明。近年来土木工程系开展的“理想与现实”大家谈系列讲座是搞好大学生思想政治教育的有效途径。