晁公武及其《郡斋读书志》研究综述

晁公武的《郡斋读书志》是我国现存最早的具有解题的私家藏书目录,在中国目录学发展史上占有重要地位。然而20世纪以来有关的研究成果与其学术地位似不相侔。回顾、梳理、总结学界对晁公武及其《郡斋读书志》的研究(成书过程、版本、体例特色的研究以及内容的疏证、考订),可以为研究者提供一个更高的起点。     

寻绎与发现:《郡斋读书志》中的唐五代文学史料

宋代晁公武所编《郡斋读书志》,以文献著录及其解题形式体现出巨大的学术价值,并影响和推进了我国目录学的发展。在《郡斋读书志》所著录书中,唐五代文献占很大比例,尤其是其中著录和记载了许多唐五代文学史料。这些资料至今大多已佚,通过《郡斋读书志》的解题能清楚地了解其内容和价值。     

从《郋园读书志》看叶德辉校雠理论与实践

《郋园读书志》为晚清民初著名学者、藏书家、版本目录学家叶德辉的重要著作,文章结合叶德辉校勘家藏典籍所成《郋园读书志》,着重关注该书所收《天文本单经论语校勘记》一文,探讨叶德辉校勘思想、态度、方法及成就。     

《郑堂读书记》辨析一则

清嘉庆至道光年间,周中孚曾持浙本《四库全书总目》比对胡虔刻《四库全书附存目录》,统计出《四库全书总目》著录而《四库全书附存目录》无收书目九种,《四库全书总目》无而《四库全书附存目录》有者三十二种,并开列具体书目,载于《郑堂读书记》。经重新复核发现,《郑堂读书记》所作统计及开列书目均有讹误,逐一加以辨析。     

《郑堂读书记》辨析一则

清嘉庆至道光年间,周中孚曾持浙本《四库全书总目》比对胡虔刻《四库全书附存目录》,统计出《四库全书总目》著录而《四库全书附存目录》无收书目九种,《四库全书总目》无而《四库全书附存目录》有者三十二种,并开列具体书目,载于《郑堂读书记》。经重新复核发现,《郑堂读书记》所作统计及开列书目均有讹误,逐一加以辨析。     

罗愿与《新安志》——兼评《《新安志》整理与研究》

《新安志》是徽州区域真正意义的第一部地方志书。《新安志》的编纂宗旨及内容与主纂罗愿丰富的政治主张和识见密不可分。全书具有博观约取、因事设例,详于名物、考证精洽等特点。《〈新安志〉整理与研究》一书的出版,具有承前其后的重要意义。     

黄宗昌与《崂山志》

《崂山志》为晚明文士黄宗昌所著，黄宗昌品行刚直、忠勇耿介，然一生命途多舛，故而借著述《崂山志》以发其悲慨；《崂山志》作为崂山文化的第一部记录文献，内容丰富、体例独特，堪称山志史上珍贵的范本。     

苏辙与《龙川略志》及《龙川别志》

苏辙在谪居龙川期间撰著了《龙川略志》和《龙川别志》二书,前者记苏辙平生所历,后者记苏辙平生所闻,二者皆为纪实之作。此二书的内容极其丰富,涉及到众多历史事件和历史人物,因此它们是具有很大文献价值的私人笔记著作,对后人了解研究北宋史事和苏辙思想有很大的帮助作用。苏辙之所以能在人生困顿时期写成《龙川略志》和《龙川别志》,其根本在于苏辙本人具有"以天下为己任"的传统儒家思想。     

《陆士衡文集校注》评述

陆机是西晋文学大家,对文学史影响深远.一生著述丰富,据<隋书·经籍志>注可知,<陆机集>至南朝梁时尚存47卷,目录1卷,<连珠>1卷,计49卷.然自梁以后逐渐散佚,据<宋史·艺文志>、晁公武<郡斋读书志>、陈振孙<直斋书录解题>所载,至宋时仅存10卷,且许多篇章实为残篇.     

罗愿与《新安志》——兼评《（新安志）整理与研究》

《新安志》是徽州区域真正意义的第一部地方志书。《新安志》的编纂宗旨及内容与主纂罗愿丰富的政治主张和识见密不可分。全书具有博观约取、因事设例,详于名物、考证精洽等特点。《〈新安志〉整理与研究》一书的出版,具有承前其后的重要意义。     

论文学批评与文化批判

文学和文化是人类社会的重要精神生活现象。文学批评的实质是辩证法的文学形态,是文化批判的具体形式。文化批判是辩证法的文化形态,是文学批评的建构总体,两者相互促进推动文化发展并成为社会进步的重要文化资源。     

Rhetoric and literary criticism

The rhetoric of American foreign policy contains commonplaces which both justify and obscure policy. An adequate critical response to such discourse requires an understanding of two prevailing argumentative forms. The arguments are examined in relation to Vietnam, but their use in a variety of interventions, incursions, and wars since then makes them more than an historical curiosity. This essay seeks the ground of foreign policy rhetoric as well as the ideological context wherein this ground is defined and made to appear natural.     

新时期文学批评反思及新世纪文学批评期待

文章对新时期的文学批评进行了反思,认为:"纯文学"、"向内转"理论的提出和践行在客观上让文学自愿边缘化、玩偶化;"纯文学"的理念导致文坛格局内部失衡,自伤其根,自弃"文化领导权"。"重写文学史"在对已有文学价值评判体系进行颠覆之后,没有建立起一套公平、公正、能够科学评判文学价值的价值体系。在此背景下,期待新世纪文学批评肩负起自己的使命:为时代树标杆!期待新世纪文学批评建构一套充分体现公平、公正、科学原则的崭新体系。     

解构批评与文学生产

批评与创作的关系探讨历久弥新,德里达以来的解构主义批评以及耶鲁学派的解构批评实践,给这一关系再添新意,不仅仅是哈特曼鲜明的"作为文学的文学批评"观点出世,更表明了一个新颖的批评现象,即解构主义的批评文本呈现出与以往的批评不一样的特征,它不再满足于阐释、评论和屈居于文学文本,它在积极探索着自己的出路,它是一种富于创造性的文本生成。这种创造性的批评文本既作为批评的理论生成,也作为文学的文本生产。     

许钧与翻译批评

1979年之后,翻译与翻译批评进入相对繁荣期。许钧长期致力于翻译批评;他出版国内第一部翻译批评 专著《文学翻译批评研究》,共同组织《红与黑》翻译的大讨论,并主持当代翻译家、批评家和文学创作者有关翻译批评的 访谈和对话。翻译批评逐渐摆脱字当句对、语言转换的局限,朝理论化、跨学科和跨文化方向发展。     

实践转向与艺术批评

当代美学发展正面临着新的实践转向.这种实践转向应该关注大众的审美欣赏活动,引导审美欣赏活动的健康展开;这种实践转向尤其要关注文艺批评,发挥文艺批评的价值导向作用.     

简析欧阳修的批评文体及其文体贡献

在宋文的研究中,批评文体的分析和探讨一直是学界研究的薄弱环节,即使60年代开始的对宋文体式有了专门性的研究,但数量颇少,且研究的不够深入,藉以此,本文选取宋代“古文运动”的领袖人物欧阳修作为切入口,贴合其具体诗文作品对其批评文体进行深入研究,发现其诗文可以归类为序跋体、书信体、墓志铭体等,通过对这些批评文体的分类解析,欧阳修对宋代文体的独特贡献便跃然纸上.     

阿多诺文学批评初探

阿多诺作为法兰克福学派的重要代表人物之一,其思想自1990年代中后期开始成为国内学术界的关注焦点,然而阿多诺的文学批评成就却尚未引起学界的关注,阿多诺与文学的关系仍处于被遗忘的境地。事实上,阿多诺的文学批评是其整体思想的重要组成部分,这集中体现在《文学笔记》及《三棱镜》中。总体来看,阿多诺的文学批评活动是对当时德国文化、政治情境的反应,呈现出哲学化的特征与鲜明的现代主义艺术倾向。     

生态女性主义文学批评:渊源与流变

生态女性主义是女权运动和生态运动相结合的产物,它从性别的角度切入生态问题,强调把争取性别平等与生态保护两个概念有机联系在一起。生态女性主义经历了从运动思潮到伦理文化再到文学批评的发展过程,有着良好的发展前景。本文拟对生态女性主义文学批评理论进行梳理,阐述其理论渊源、伦理流变,并对其发展前景进行展望。     

新人文主义与中国现代文学批评

中国新学的发生离不开西方学的影响，学批评也同样。上个世纪20-30年代，经过学衡诸子的引介和梁实秋的宣传，白壁德的新人主义一度在中国旅行，二派借助于该理论批评中国现代学。前坚持“以道德为本”，认定道德是学批评的标准，浪漫主义、自然主义突破了道德的樊篱，背离了人心，受批评是理所当然的；梁实秋则坚持作为人性的最高节制的“理性”才是学批评的准星，学批评尤应注重“历史的透视”方法。