浅析中西建筑艺术的比较

本文通过对中国和西方的建筑艺术的比较,发掘古今中外建筑艺术的特点,对社会背景和文化的差别而形成的不同的建筑文化这一现象作了详细的论述.     

中西文本空白艺术比较研究

中国古典文学中的"大音希声,大象无形"、"言不尽意"理论,与西方接受美学所提出的"未定点"等有着某种相通性,"兴"、"悟"、"味"则是中国古典文学中空白艺术得以实现的手段,它类似于西方文论中的"召唤结构"。在中西方语境中观照文本空白艺术价值及其形成机制具有独特的比较意义。     

中西歌唱艺术之比较

从中国音乐史和欧洲音乐史歌唱艺术的起源及发展的角度,比较了中西歌唱艺术曲调,风格,声音特点和异同。     

中西音乐美学的比较

音乐美学是研究音乐艺术特殊性和音乐美感的一门基础性学科,音乐美学与其他人文社会科学一样,随着时代的发展而不断发展。但人们对于音乐美学的认识是相对的,可能随着时间和地域的变化而发生改变。同时音乐也具有鲜明的民族性和时代性,不同民族对音乐美学的体验和感悟都会有所不同。本文主要对中西方音乐美学的不同进行比较,推动中国音乐美学的发展。     

中西传统时间观比较

时间观是文化中很重要的内容，它直接涉及人们的知识，信仰，法律，风俗等诸多方面和文化的不同层面。研究民族文化，必然要研究民族的时间观念。中国人深厚的农耕文化底蕴传播了多彩的中国时间文化，而西方工业文化酿造了与农业文明的不同的时间观念。时间作为一种无形的向导，对人们的言行有重要的影响。本文试从中西方文化中时间观差异入手，分析时间观念在中西民族文化的体现以及对跨文化交际的启迪。     

中西建筑装饰艺术比较初探

文章通过感性与伦理、宗教性与等级性、阶段性与联系性三个方面对中西建筑装饰艺术进行比较,试图找出适于当代设计师的设计理念。     

音乐教学中传统艺术渗透的途径及方法

将优秀的传统艺术素材引进课堂教学中,能激发学生的学习兴趣,开拓学生的艺术视野,增强学生的艺术表现力和创造力,弘扬传统民族文化。学校教育是传承和弘扬传统艺术的重要途径。     

中西园林艺术的比较

本文对中西方在园林艺术上审美情趣、总体风格、东西方宗教影响等方面进行了比较，使我们对世界各民族不同的优秀文化传统有所了解，在当今西方科技、文化等各种思潮大量涌入之时，我们如何看待和认识我们传统文化艺术的精髓，对完善我们的生活环境、园林建设等方面都是十分有意义的。     

中西园林艺术的比较

本文对中西方在园林艺术上审美情趣、总体风格、东西方宗教影响等方面进行了比较,使我们对世界各民族不同的优秀文化传统有所了解,在当今西方科技、文化等各种思潮大量涌入之时,我们如何看待和认识我们传统文化艺术的精髓,对完善我们的生活环境、园林建设等方面都是十分有意义的.     

让传统艺术之花在初中音乐教学中绽放

传统的民族艺术具有浓郁的乡土气息、淳厚的艺术内涵和生动的历史痕迹。有效地整合地方特色的传统艺术和初中音乐教育,弘扬祖国优秀传统文化艺术是每个中学音乐教师的责任。在初中音乐教学中以一种润物无声的方式渗透地方特色传统艺术文化,能让学生更好地理解和领悟音乐的内涵,增强学生民族意识和弘扬民族精神。     

中西法律文化片论

长期以来，由于中西方国家在国家形成方式，地理环境，社会结构，经济基础以及思想条件等方面存在着较大差异，因而中西方法律文化表现出不同的民族、地域性风格，在依法治国的今天，我们应本着“B以其精华”去其糟粕”的原则，吸收人类共同的文明成果，构建与社会主义现代化建设相适应的新的法律文化。     

中西教育传统之比较

中西教育传统均源于各自的文化传统,都对各自的教育产生深远的影响。文章主要对中国的教育传统与西方国家的教育传统的差异进行了较为深刻的比较,同时阐明了对待中西教育传统差异应持有的态度。中国教育传统重视人与社会的协调,重人伦;强调师道尊严;重入世,强调学以致用;重人文精神,强调教育的世俗性。而西方的教育传统则重视个性独立,突出个人本位;重主智主义,强调文雅教育;重宗教,强调宗教精神的养成等。     

舞蹈与音乐的关系探微

舞蹈与音乐是同一个大艺术门类中的两个不同的艺术品质.从舞蹈与音乐的功能差异和共同基础.讨论音乐的情感表达和节奏特性、音乐与舞蹈的同步与不同步关系、乐艺术对舞蹈创作的动力性质.舞蹈审美中听觉感知范围和舞蹈音乐的结构.舞蹈音乐只有坚持其作为音乐作品的结构完整性,才能提供给舞蹈以高质量的音乐.     

古琴音乐的文学旨趣

艺术式样之间是相互融通、渗透的.诚如"诗中有画、画中有诗"一样,古琴音乐作为传统文化的显学在制作、标题、题材、音乐形象、审美旨归等方面皆显现出浓郁的文学旨趣.文章的讨论将有助于我们认识艺术式样之间的相互联系、别样艺术需要其他艺术门类的帮衬、古琴音乐厚重的文化底蕴,进而领略中国音乐文化的博大精深,提高民族音乐家的整体文学素养,彰显中国音乐艺术的"文化镜子"作用.     

陈序经的东西文化观新论

陈序经的文化观是他全盘西化论的理论基石。陈序经认为“文化是人类适应环境时代,以满足其生活的努力的结果和工具”,他还强调文化的世界性和中国文化的惰性。从文化的定义、文化的世界性、文化的惰性三方面对陈序经东西文化观进行考察,才能够真正理解其内心的苦衷,澄清人们的误解。     

浅谈西方钢琴艺术史

本文针对学习钢琴的学生平时在学琴过程中对西方钢琴艺术史认识不够的问题,对西方钢琴艺术史进行了梳理。     

论中国民族音乐的风格特征

中国民族音乐具有悠久的历史和独特的风格特征，其“线”性的思维方式、“写意”的表现思想与中国的哲学思想、审美趣味、思维方式以及语言有着密切的关系，同时也与中国的书法、绘画等艺术相互影响，共同发展。中国民族音乐艺术在世界多元文化中自成体系并占有极重要的地位。     

葫芦丝文化与葫芦丝音乐之关系初探

首次针对为什么在所有器乐中单单葫芦丝和葫芦丝音乐被称作是一种文化？葫芦丝文化的特征是什么？她与葫芦丝音乐究竟什么关系？如何促进葫芦丝文化全面发展等问题,做了初步探讨和论述。对葫芦丝文化的健康、快速发展具有重要意义。     

中西方的文化认知差异及对社会发展的影响

人类对文化的认知，首先是从狭义文化即心态文化开始的。人类对心态文化即精神文化的认知，又源于人类对自身的认知。如果说文化结构的其他方面的特性是变化的，那么，精神文化一旦形成，则是稳定的，即使有变化，也是非常缓慢的。同时，文化的其他方面及其变化，总是源于精神文化，并受其影响，东西方社会和文化的种种差异，都可以从这种差异中找到根据。     

传统吉祥文化的继承与创新

通过对中国传统吉祥文化起源和发展的探索,认为儒家的《周易》和《中庸》哲学,佛教的劝善抑恶哲学是中国传统吉祥文化的源泉,具体包括了风水文化、生态文化、心理文化和质量文化等基本内涵。在创新和应用上,要从制度建设、道德伦理等全方位角度来创建和谐社会。