《周易程氏传》中的君民关系思想探析

君民关系思想是古代政治中一个重要的问题,《周易程氏传》从易学的角度对这一问题进行了解读,体现了程颐作为士大夫所具有的政治关怀。从民本思想、君道思想以及君臣关系三个方面,可探析其中的君民关系思想,并彰显其中对民的关怀、对君的规劝以及其尊君的本质。     

郭嵩焘"君民维系"思想探析

在中国近代的历史上,产生过许许多多的先进思想家,其中郭嵩焘作为中国历史上第一个驻外公使,他对西方的亲身考察和了解对于当时国人而言有着相当大的影响,尤其是他的政治思想更是使中国的思想开始注入了一种新的血液."君民维系"思想的提出标志着当时的知识分子开始真正接触到近代西方的民主观念,从而也就揭开了中国近代走向民主化的序幕.     

论苟子思想中的君、臣、民关系

苟子主性恶，法后王，隆礼义，思想颇具系统。其主要特征是主张礼治，其重要的内涵是重视君主。然苟子的尊君和法家的尊君不可视为同构，因为他根本没有离开儒家的基本立场，而是从儒家的重礼出发去尊君的。他的“君道”论，“君臣关系”论，‘‘臣道’’论足以显示它与法家的说法是迥然不同的。     

论荀子思想中的君、臣、民关系

荀子主性恶,法后王,隆礼义,思想颇具系统.其主要特征是主张礼治,其重要的内涵是重视君主.然荀子的尊君和法家的尊君不可视为同构,因为他根本没有离开儒家的基本立场,而是从儒家的重礼出发去尊君的.他的"君道"论,"君臣关系"论,"臣道"论足以显示它与法家的说法是迥然不同的.     

春秋时期齐鲁关系述论

齐桓称霸是春秋史上的大事,对齐鲁关系产生了重大影响,故以齐桓称霸为界,把春秋时期分为齐桓称霸前、齐桓称霸时、齐桓称霸后三个时期,来分别论述两国关系的发展变化。在此三个时期中,齐鲁关系的发展变化呈现出不同的特点:齐桓称霸前,由和到战;齐桓称霸时,齐主鲁从;齐桓称霸后,时斗时和。     

论_君民共主_

本文认为;“君民共主”口号不能等同于“君主立宪”.早期改良派用这一口号来称谓英德式的议院制度,他们对议院制有所了解但很不深刻,对“立宪”基本上没有认识.他们运用中国传统的开明政治思想资料来阐明设立议院的理论依据,或者只把“君民共主”作为一种理想化的追求,或者设计了一些封建性很浓的中国式议院方案.这一口号既具有启蒙的进步意义,又有重大的思想局限.     

浅析三期儒家的君民观

伦理政治是儒家思想的核心,君民观是其思想中重要内容。春秋战国时期,孔孟提倡君臣对应;汉朝董仲舒提出"三纲五常,君权神授"的思想,以确立君主的权威;到了宋明,程朱理学提出要"存天理,灭人欲",把君主权力进一步上升为不可违逆的天理。三期儒家适应时代要求,其君主观各具特色。     

有民立君 将以利之

《史记·周本纪》中有一则故事:古公亶父(周先祖之一)积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳……     

春秋时期小国的生存策略探析

春秋时期是大国争霸的时代。小国为了生存，逐步探索出了礼为护符和量力而行两大生存策略。这些策略在一定程度上延长了小国们独立生存的时间，缓解了争霸产生的张力．使争霸实现的局部统一具有更为坚实的基础，为秦汉大一统和中国统一作出了自己的独特贡献。     

春秋时期邾、鲁关系考辨

邾鲁两国之矛盾斗争贯穿春秋之始终,邾国历史中又存在着许多学术界争论的难点问题。通过对文献、金文及考古资料的综合运用及分析,对邾国的爵姓、国名、世系及灭国等问题做一重新阐述。同时对春秋时期邾鲁两国关系进行分阶段研究,并从两国的会盟、争斗中分析诸侯大国在鲁西南地区势力的消长情况。     

春秋时期齐国贵妇“乱政”探析

春秋时期,一部分贵妇想要冲破性别角色的藩篱,走进政治这一禁区,她们以"乱政"为手段,来实现自己的愿望与目的,而其中又以齐国贵族妇女居多.齐国贵妇的"乱政"行为,可以归为为爱子争立、为情人争位、为掩盖私通而"乱政"三大类.齐国产生贵妇"乱政"的根本原因是父权制社会下的性别权力结构失衡,春秋时期特殊的时代背景则是其产生契机,而齐文化的特定结构又是其出现的地域因素.     

春秋时期鲁国与济水之戎的关系

春秋时期,鲁国与济水之戎交往频繁。隐、桓二代,双方先后进行了三次会盟,始终保持着和平友好的交往关系。至于鲁庄公时,由于双方矛盾的激化,最终撕毁盟约,前后进行了两次大战。而这两次大战的直接结果,则是导致了济水之戎的消亡。分析双方和战之原因,除受历史传统影响之外,更多是因现实利益之需要。研究这一时期鲁国与济水之戎的关系,对探索春秋时期的戎夏分布格局与戎夏关系以及中国早期民族国家形成问题具有十分重要的意义。     

外语教学与语言理论关系探析

<正> 精读,泛读课的课程设置及其彼此间寸长尺短的关系,前几年曾是国内外语刊物上的热门话题——不少学者(其中不乏在华工作的外籍专家)纷纷撰文予以评说。从提高这两门课的教学质量及找出一些潜在的问题上来看,这些学者们所提的建议确实起到了一定的作用。作为一名高校教师,我对此感到振奋。然欣喜之余,笔者却感到其中似有不足之处,即在刊物上所发表的文章中,从语言教学的单一角度来对这两门课予以“透视”者众,而从语言学的角度来加以分析探讨的文章则不多见。有感于此,本人拟从精读、泛读课的特色、外语课程设置上的“可塑性”等具体问题上,来对有关的语言理论作一尝试性的探究。一、英语精读和泛读课的特色。     

试论春秋时期诸小国与周王室关系

春秋时期周王室衰微,已经失去号令诸侯的能力。齐国经过改革后,国力大增,首先称霸,并打出了"尊王攘夷"的旗帜,以达到"挟天子以令诸侯"的目的。其他大国也相继称霸,诸小国夹在大国和周王室之间,不知所从。周天子虽说徒有虚名,但其声望还是能起一定作用的。周王室与小国之间是既相互利用又相互依存的复杂关系。     

春秋时期宋国与列国的盟誓关系试探

春秋时期,宋国与列国的盟誓关系随着政治格局的变幻和宋国国力的强弱而经历了三个历史时期：从宋穆公到宋阔公为第一个时期,此时宋国国力还比较强大,主要根据自己的需要与不同的国家结盟;从宋桓公到宋平公初期为第二个时期,此时由于齐、晋的崛起以及晋、楚的长期争霸,为谋求生存,宋主要是追随齐、晋而与列国结盟;第三个时期为宋平公后期,由于晋、楚相继衰微,宋国力有所恢复,宋虽然仍追随晋国参与其组织的结盟．但对晋已是貌合神离。宋与列国的盟誓关系表现出一定的阶段性特征。     

民考民英语专业翻译课交互式教学模式探析

互式课堂教学模式是由教学主体、教学环境和交互关系构成的互相影响和互相促进的有机整体,这一模式使得教师和学生在教学活动中相互作用、相互促进.在民考民英语专业翻译课教学中采用这一教学模式既有利于在实践中提高民考民英语专业学生的翻译表达能力,又有利于培养掌握多语种的实用型人才.     

试论春秋时期晋国霸主与周王室的关系

春秋时期周王室衰微,已经失去号令诸侯的能力。晋国经过改革后,国力大增,继齐之后称霸。晋文公也打出了＂尊王攘夷＂的旗帜,以达到＂挟天子以令诸侯＂的目的;晋国既想摆脱周王室控制,又想利用王室达到号令诸侯的目的;周天子虽说徒有虚名,但其声望还是起一定作用的;周王室与晋国之间是既相互利用又相互猜忌的复杂的关系。