中国科举制度与西方

本文是时任美国芝加哥大学中国研究院长邓嗣禹教授,于1946年发表在《中国》一书中的,关于科举制度对西方影响关系的研究文章,是于1943年已发表在《哈佛研究学报》上,著名的"中国考试制度对西方影响"一文的姐妹篇,同时许多内容也是对其补充、说明与进一步研究的成果。该文引用大量西方原始文献,重在阐述中国的科举制度曾影响了西方考试体制的建立。     

跨文化视野中的西方经典

西方经典在中国的接受必然经过了文化的过滤和转换。西方经典的中国化与中国译介者的眼光和视野分不开,并与中国的政治意识形态、主流文学传统紧密相关。西方经典还必须经受现代性的考验。西方经典永远是一个"他者",但正因如此它才具有特殊的魅力和意义。     

西方传统节日在中国的盛行

近年来西方传统节日在中国越来越流行。其中最受中国人欢迎的是圣诞节、情人节和愚人节。到底是什么原因导致西方传统节日在中国如此盛行呢？本文论述了其盛行的主要原因．一,随着经济的发展人民生活水平显著提高,人们有了足够的金钱来享受生活,庆祝节日成了一个很好的享受方式。二,中国与西方文化交流活动越来越多。三、中西方传统节日的本身特点不同。中国传统节日的庆祝方式以饮食为主要特点,而西方传统节日的庆祝方式主要以娱乐为主。对当今的中国人来说,温饱已不是生活的主要目标,娱乐成为人们追求精神生活的主要方式了,所以以娱乐为主要特点的西方节日迎合了中国人民的心理。四,娱乐为主的西方节日也是人们从繁重的工作中寻找休闲的最好理由。     

西方法治本土化的过滤

西方法治思想在中国的传播必定会受到本土诸多因素的审视并过滤后才能使部分内容适应中国社会的发展,本文主要阐述了马克思主义、中国政治家、公民法律心理等三个主要因素对西方法治思想的过滤。     

西方文化与太平天国

西方文化对于太平天国运动起到了启蒙动员的作用。太平天国走在了中国人学习西方的前列,但西方文化的真正内涵只在极个别人处被认识感悟。与西方文化或多或少的联系是太平天国鲜明的特色之一。     

西方世界中国翻译理论研究概况

不论在中国还是在西方,翻译活动大约都有两千年左右的历史。在长期的翻译实践活动中,不论在中国还是在西方世界,都产生过各式各样的理论。自20世纪50年代以来,我国引介了大量西方译论。然而,几千年来的中国翻译史,在西方研究者笔下,不过寥寥数笔。作为中国学者,在研究西方翻译理论的同时,有必要了解西方世界的中国译论研究概况,以便加深我们对中国译论的认识。基于此,笔者将对西方世界的中国翻译理论研究进行较为系统地梳理,以期中国学者对此有一个简单的认识。     

西方自然审美史一瞥

与自然审美思想极为发达的中国相比,西方自然审美思想较为贫泛,而且,西方自然美的欣赏是建立在主客二分、人与自然二分、人高于自然的基础之上的,它不同于中国式的与万物为一、与万物同春消融于自然的审美方式。本文在简述西方传统自然审美史的发展脉络的同时,暗示出西方自然审美中重主体轻自然的倾向。     

论西方文论的中国化

西方文论的中国化是文论他国化规律的重要表现形式。在中国文化严重西化甚至失语的危机时刻,如何利用他国化的规律,实现西方文论中国化是中国当代文化、当代文论的重要任务。借鉴王国维、钱钟书等前辈以中融西、激发文论新质的宝贵经验,当下西方文论中国化的基本路径可以概括为:清晰地认识中西文论的异质性;根据需要将西方文论与中国当下的文学实践相结合;文化过滤和创造性误读;以我为主对西方文论加以创造性地吸收。     

当代中西方政治哲学比较

政治哲学现已成为国内外学术界炙手可热的话题之一。政治哲学在当代中西方政治生活境域中既有共性,又有差异。从政治哲学复兴的原因来看,当代西方政治哲学是西方实证主义、行为主义破产的理论诉求,当代中国政治哲学是社会主义民主政治道路的现实必然;从思想渊源来看,当代西方政治哲学是西方传统政治哲学的一脉传承,当代中国政治哲学是马克思主义中国化的继续;从当代中西方政治哲学的价值立场来看,当代西方政治哲学追求的是形式正义,当代中国政治学追求的是实质正义;从当代中西方政治哲学的风格特色来看,当代西方政治哲学侧重于微观分析,并占据世界政治哲学的主导地位,当代中国政治哲学侧重于宏观把握,对西方政治哲学具有一定的依附性。     

郭嵩焘眼中的西方教育

郭嵩焘是清末地主阶级开明派的代表，其在1876-1879年间任中国首任驻英公使．后又兼英法两国公使。他在对西方政治、经济、社会的考察中感到教育是西方强大的奥秘。他对于西方教育的记述主要集中在教育设施建设投入、教育内容实学化和重视培养人才上。通过对其细致深入的考察，他对西方教育赞叹不已，同时也指出了当时中国教育的弊端与前进方向。     

建构西部文化 弘扬西部精神—“西部审美精神与文化建设”学术研讨会（综述）

西部文化作为一种独特的地域文化，其审美精神与文化特征相辅相成，不可偏废。建构西部文化，弘扬西部精神，是西部大开发中学术文化建设的重要组成部分。     

李大钊与毛泽东中西文化观的趋同性

在对传统文化和西方文化进行评判、比较,以及对中西文化冲突条件下中国文化发展路径所作的探索过程中,李大钊与毛泽东的中西文化观呈现出诸多趋同性：对传统文化都强调批判继承、古为今用;对西方文化都强调选择借鉴、洋为中用;在中西文化之比较中都主张融合中西文化,创造中国新文化。研究和探讨李大钊与毛泽东中西文化观所蕴含的丰富内容及其所展现的先进性,对于我们正确认识中国共产党人文化观的理论渊源及其思想体系历史发展的逻辑性和继承性,指导中国先进文化建设具有重要意义。     

民族文化产业：西部开发中的优先领域

民族文化是西部地区的优势资源,民族文化产业应成为西部开发中的优先领域。本文分析了文化产业在当代的发展趋势,论述了西部开发中发展民族文化产业的必要性和紧迫性,并针对西部民族文化产业的现状提出了相应的对策。     

从中西饮食看文化多样性

中西方文化背景的不同,造就了中西方饮食文化的差异。从烹饪方法、美食评判标准、民族心态等四个方面探讨了中西方饮食的不同及文化多样性形成的原因。     

国家利益框架下的国家文化安全问题

在全球经济一体化更加深入发展的今天,文化作为国家利益的一个组成部分,其重要性在日益增加。随之而来的文化安全问题也成为各国在维护国家利益的过程中需要重视的问题。在各国文化相互激荡、互相交融及西方文化的强势入侵下,中国的主流意识形态、传统文化及民族文化都受到了不同程度的冲击和影响。鉴于此,只有加强交流与对话,吸收西方文化当中的精华,抵制腐朽文化的侵袭,才能共建全球文化体系。中国要摒弃华夏文化中心论或西方文明中心论,秉持开放包容的精神对待人类创造的一切优秀文化成果;要继续弘扬优秀的民族文化,在文化全球化的趋势下不但要捍卫自己的民族文化,还要吸收一切优秀文化成果,推动社会主义的文化大发展大繁荣,在捍卫国家文化安全的同时拓展国家的文化利益。     

西部地方高校文化传承创新的实践探索

文化传承创新作为高校的一项重要职能,在中国西部地方高校中具有特殊的地位。西部高校在文化传承创新中存在的问题有文化传承与文化创新不能实现有机结合;大多重文化理论研究,轻文化的应用研究;缺少规划,缺少有效的措施等。为此应采取如下对策：将校园文化活动作为中华传统文化和地方民族文化传承创新的重要途径并将其贯穿于教学过程中;以人文社科的学术研究助推优秀民族文化传承创新。     

Obligation Orientation and Right-Based Principle——The Difference between Chinese and Western Legal Culture Influenced by Confucianism and Christianity

As an important part of cultural and ideological progress construction,the improvement of Chinese modern legal system has become a keynote in the process of constructing the harmonious society in China.In the course of the development of Chinese legal system,transplanting from western legal culture is becoming a trend.Therefore,it is necessary to study the difference between Chinese and western legal culture and its influencing elements so as to provide a cultural basis for this transplant.As for cultural factor,Confucianism is the dominated thoughts in traditional Chinese history and Christianity occupies the same place in western culture,accordingly,their influence on the difference between Chinese and western legal culture is great.This paper discusses the difference of the obligation orientation and right-based principle between Chinese and western legal culture influenced by Confucianism and Christianity aiming at provide some important inspirations for the transplant of western legal culture in improving Chinese modern legal system.     

试论近代转型时期的中国文化特点

文化是一种具有多元性的抽象性概念,不带有价值判断与是非好坏之分。文化在不同的历史发展时期呈现出不同的阶段性特点。中国具有数千年的传统历史文化,到了近代转型时期,中国开始面临前所未有的民族危机,外部生存环境的改变,近代化潮流的不断冲击,迫使中国文化寻找新的发展方向,并开始呈现出诸如学习西方,时代鲜明;文化觉醒,探索变革;中西交汇,碰撞融合等一系列前所未有的特殊文化特点,影响至深至远。     

西方文化在中国的大众审美接受探析

文章概述了西方文化的中国接受状况,并从文化传播与接受美学角度分析了其形成原因和审美共性,提出了对当今的西方文化输入及中国文化输出具有借鉴意义的一些启示性观点.     

晚清驻外使领与西风东进

驻外使领是近代中国出现的群体,他们不仅仅充当了清政府的外交官,还在近代中外文化交流中扮演了重要角色。他们亲历西土后,经过初步认识及进一步考察后,思想发生了急剧变化,都自觉或不自觉地吸收了西方较为先进的政治制度、教育文化、商业文明等成果,并加以改造,在回国后进行了多方面传播,促成中国文化与西方文化的碰撞与交融。