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切实加强学术规范教育有效促进学术创新发展——2009年大学生学术创新与学术规范认知调查报告 总被引:1,自引:0,他引:1
学术创新是新时代赋予大学教育的一项重要使命.为了保证学术创新的健康发展,针对当前社会中存在的某些严重的学术不端行为,国家和教育部门多次下文从法律、道德和教育的层面高度关注.高等学校要将学术道德和学风建设作为深入贯彻落实科学发展观的重要内容,广泛开展学风建设的专题讨论,切实提高广大师生的学术自律意识.本文通过对高校学生的问卷调查,考量他们对学术创新和学术规范的认知水平,根据国家的相关要求,提出了切实加强学术规范教育的有关建议. 相似文献
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林存阳 《大学图书情报学刊》2013,31(1):94-96
乾嘉学派是清代学术发展到高峰的代表,而其中尤以“皖派”学者为中坚。《“皖派”学术与传承》一书以徽州学者为核心,揭示了徽州独特的地域环境和风土人情、人文学风及士人群体、师承统绪与学术交往的演变轨迹,既理清了“皖派”学者在本土以及旅居之地的发展谱系,又勾勒出他们在江南乃至全国的学术影响和地位。这一贯通性的研究,为充实和深化清代学术研究和徽学领域的探讨,提供了一个全新的视角。 相似文献
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高校图书馆科研工作与学术规范 总被引:5,自引:0,他引:5
黄立新 《图书馆工作与研究》2005,(6):84-86
本文拟从高校图书馆科研工作的角度,探讨工作中涉及学术规范及学术道德的一些具体问题,希冀寻找一些可操作性的东西,为高校图书情报学学风建设、学术创新,提高高校图书馆服务层次提供一些参考。 相似文献
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频频产生的学界抄袭、剽窃等学术不端行为,使学风不正问题在全社会成为众矢之的。这些不良行为,皆背离了学术规范。造成这些现象的原因是多方面的,但责任编辑作为学术成果得以出版的把关人,在学术规范的建设上理应有所作为。 相似文献
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规范研究生的学术行为,解决研究生学术失范的问题,不仅在于对研究生进行学术规范的教育,还在于培养研究生从事学术研究的基本方法。只有以培养研究生掌握科学的研究方法为基础,再与学术规范、学术道德、学术气氛等方面的建设结合起来,才能从根本上规范研究生的学术行为。 相似文献
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学术规范与知识分子良知 总被引:3,自引:2,他引:3
良知源于人类天性中向善的一面。知识分子经受较多的文化濡荞。在学术研究中应从良知出发。自觉地恪守。知识即美德。的原则。剖析图书馆界在研究中因学术良知被遮蔽而衍生的弊端。并就倡导良好学风,呼唤学术良知归复而应采取的政策调节、行业自律等方式坦率地陈述了看法。 相似文献
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明代学者在文献考据学方面取得了较大发展。明代考据学者对明代空疏学风的学术批判。具有求实求真之考据精神;并且他们在求实考据之学术研究中强调博学与博证;注重学术讨论和学术批评。学术规范建设由不成熟逐渐走向成熟。明代考据学者还有好奇博杂、引用材料时不注所出、妄删引文、论证疏漏讹误等一些弊病。 相似文献
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科技学术期刊在学术诚信建设中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
面对学术失范现象,科技学术期刊应当有更加鲜明的学术诚信责任。从社会责任意识、学术规范意识、制度建设等方面探讨科技学术期刊在服务学术、服务社会、弘扬科学精神的过程中应为重树学术诚信、建设良好学风而发挥重要作用。 相似文献
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梁启超谓:“有清一代学术,可纪者不少,其卓然成一潮流,带有时代运动的色彩者,在前半期为‘考证学’;在后半期为‘今文学’;而今文学又实从考证学衍生而来。”(《清代学术概论》)梁氏就清代整体学风而言,谓清学之主流即“考证学”,大抵不错;若细究起来,有清一代的学术风气,则几经嬗变,呈阶段性特点。而此“阶段性特点”,从清代各时期大量汇刻的丛书中可窥见其端绪。因此,清代的学术流变与丛书汇刻是互为表里、互为因果的。下面拟分段就清代康雍、乾嘉、道咸、同光各时期学风与丛书之特点,略作考述,藉以阐明其学术流变与丛书汇刻之内在关系。 相似文献
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网络时代图书编辑工作中难以鉴别剽窃、抄袭等学风失德行为,从侧面助长了学术腐败的滋生.学术编辑回归学者化——提高学术鉴别力、增强学术责任感、培养学术钻研性显得尤为重要,不仅有利于出版事业的发展,且有利于文化繁荣的推动. 相似文献
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编辑在学术评价中的道德引领 总被引:1,自引:0,他引:1
学术不端行为的频繁发生将学术道德建设推上了重要议事日程,也使得编辑在学术评价中加强道德引领显得更为重要。针对学术不端行为,不能一味谴责作者,编辑也应做些反思,要把好学术出口关。编辑在学术评价中,要彰显公平,净化科学研究环境;要伸张正义,召唤知识分子良知;要探求真知,践行学术出版使命。努力做学术道德和良好学风的践行者、维护者和弘扬者。 相似文献
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《百家讲坛》栏目在电视媒体中首推"平民化"学术视角,"平民化"的学术赋予了大众传媒丰腴的血肉之躯,媒体为学术的"平民化"提供了宽口径的快速通道。一方面,《百家讲坛》栏目"火"了,主讲学者"火"了;另一方面,负面消息接踵而至,学者名声毁誉参半,媒体功效屡遭质疑,学术与传媒的关系必须引起各界人士的深思。 相似文献
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王凤平 《大学图书情报学刊》2013,31(5):93-96
清代学术是对数千年来中国传统文化所进行的整理和总结。近代以来,有关清代学术的研究一直是个热点问题。陈祖武先生用力于此数十年,著述丰硕,尤其《清代学术源流》一书,爬梳文献,探源溯本,理清了一代学术发展的清晰脉络,挖掘出其蕴涵的历史与现实价值,这对当下弘扬传统文化,建设实事求是学风,都具有重要的参考意义。 相似文献
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《百家讲坛》栏目在电视媒体中首推"平民化"学术视角,"平民化"的学术赋予了大众传媒丰腴的血肉之躯,媒体为学术的"平民化"提供了宽口径的快速通道。一方面,《百家讲坛》栏目"火"了,主讲学者"火"了;另一方面,负面消息接踵而至,学者名声毁誉参半,媒体功效屡遭质疑,学术与传媒的关系必须引起各界人士的深思。 相似文献
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人类就要告别二十世纪了。回眸历史,无疑可见学术领域的灿烂群星。其中,张舜微先生博大精深的学术成就令世人瞩目。一、总结乾嘉学术堪称朴学殿军清代考据学,学风质朴,以汉代的训诂考证方法为宗,故被称为朴学、汉学。这一学派源于清初,盛于乾嘉,衰于道光,殆及二十世纪又放异彩。当代的国学大师,如俞樾、孙诒让、章太炎、罗振玉、王国维、刘师培、陈寅恪、陈垣、顾颉刚、钱穆、钱基博、余嘉锡、黄侃、张舜徽几乎无不受乾嘉学派的治学传统影响,在考据学中卓有建树。尽管他们在不同程度上接受了新思想、新方法,有新拓展,但在学术的总路数上仍是沿袭了乾嘉学 相似文献