试论“五四”时期毛泽东同志思想的发展

毛泽东同志是一个伟大的马克思列宁主义者。同时,也和伟大的导师马克思、恩格斯、列宁一样,他成为无产阶级的革命家,有一个转变的过程。正如毛泽东同志自己所说:“我这个人从前就有这种非马克思主义的思想,马克思主义是后来才接受的。”这个转变,完成于“五四”时期。“五四”时期,中国有一批先进分子,在十月革命的影响下,在当时的国际、国内条件下,先后由民主主义者转变为马克思主义者。在这一批先进分子当中,毛泽东同志是杰出的代表之一。研究和探讨毛泽东同志的这种思想转变过程,这对于了解毛泽东思想的产生和发展,完整地、准确地掌握毛泽东思想体系,是非常必要的。     

论毛泽东世界观的根本转变——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东同志并不是一位天生的马克思主义者。他的马克思主义世界观的形成,经历了一个曲折的历程。他先后完成了由一个民主主义者向共产主义者、由一个唯心主义者、二元论者向辩证唯物主义和历史唯物主义者的转变。纵观他的这一转变历程,我们可以看出,他不仅积极主动地钻研学习马克思主义真理,而且亲自参加了当时的革命运动。他是在理论与实践的结合中,学习马克思主义,应用马克思主义,并最终成为一名马克思主义者的。值此纪念毛泽东诞辰100周年之际,我们具体分析一下毛泽东世界观的根本转变,无疑会对我们进一步了解毛泽东思想的产生,深入学习毛泽东思想有所帮助。     

毛泽东对“文化大革命”的一定反思和若干纠正——谨以此文纪念毛泽东诞辰114周年

毛泽东是"文化大革命"的发动者和领导者,他力求通过实践来证明"文化大革命"的正确性。当他从实践中发现"文化大革命"有问题时,总是认真地去反思。他发现多少错误就纠正多少错误,而且是真诚地、迅速地去纠正,在政治、文化、军队、经济、外交等各个领域都纠正了许多具体错误,对林彪、"四人帮"两个反革命集团也进行过严厉的批评和斗争。毛泽东在对"文化大革命"反思和纠正的过程中,要求全党学习马克思主义特别是马克思主义哲学,在事实上已触及到造成这场灾难的思想方法原因。但是,毛泽东没有认识到"文化大革命"是完全错误的,还以为这场运动从根本上是符合马克思主义的,这是他的悲剧所在。在"文化大革命"中,毛泽东仍然是一个伟大的马克思主义者,这主要是因为:这个期间毛泽东继续真诚信仰马克思主义;"文化大革命"是毛泽东在独立自主地探索中国社会主义建设道路过程中误入歧途的结果,这个期间毛泽东始终热爱人民。我们应该科学地认识毛泽东的历史地位,沿着中国特色社会主义道路继续前进。     

试论毛泽东同志的法律思想

<正> 毛泽东同志的法律思想是他把马克思主义的基本原理应用于中国法制建设实践的结果,是毛泽东思想的一个重要组成部分,他极大地丰富和发展了马列主义理论宝库。今天,我们重温他的法律思想,对当前的法学研究,对于建设具有中国特色的社会主义法制,是具有重要意义的。 毛泽东同志的法律思想十分丰富,下面     

毛泽东调查研究思想的发展过程及启示

调查研究思想是毛泽东思想的重要组成部分,也是马克思主义中国化的理论成果。调查研究思想的发展过程也经历了一个由产生、发展和成熟的过程,在这个过程中它一方面是毛泽东同志自身注重用马克思主义的普遍原理来研究中国问题的成果;另一方面它也是毛泽东同志与党内的主观主义、教条主义斗争的结果。现在我们通过对调查研究思想的研究对我们党和人民探索中国特色社会主义建设道路、提高决策水平和执政能力具有重大的理论意义和指导作用。     

毛泽东文化教育革命思想研究

在中国,毛泽东文化教育革命思想有着很大的社会作用,其原因在于：一方面,毛泽东文化教育革命思想以马克思主义为指导,有坚定的科学基础;另一方面毛泽东是党的领袖,他的思想观点自觉不自觉地融成了党的指导思想。他的思想的传播,无形中借助了国家政权对社会生活的反作用。当然,这种思想如果不正确,它产生的危害就会更大,这从毛泽东同志晚年的一些失误就可以看出来,所以,对毛泽东文化教育革命思想的研究,我们必须要有一个科学的态度和方法。     

毛泽东廉政建设思想

毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义政治家,在毕生的革命实践和政权建设过程中,对廉政建设诸多方面有过精辟而重要的论述,本文试图对毛泽东廉政建设思想的主要内容作一初步探索。 (一)反对贪污、反对腐败, 列宁同志历来把“贪污受贿”和共产党人的“狂妄自大”以及“文盲”看成无产阶级政权的“三大敌人”。他认为要搞好廉政建设,必须反对贪污,革除腐败,这是苏维埃政权建设的根本。毛泽东同志继承了列宁的思想,并在中国革命的政权建设和党的建设的实践中深入地发挥了列     

毛泽东生产力思想初探

毛泽东同志的生产力思想是他的整个思想体系特别是哲学思想的重要组成部分,是他把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的结晶.虽然,毛泽东同志没有写过专门阐述生产力问题的著作,但综合他许多著述中的观点可以看出,他在领导中国革命和建设的过程中非常重视生产力问题.现在我们研究这一思想,对于深刻理解邓小平提出的“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”的著名论断.坚定不移地贯彻“一个中心,两个基本点”的党的基本路线具有重要的理论意义和现实意义.     

毛泽东早期编辑实践及特点初探

毛泽东同志在早期从事革命活动过程中,曾从事过报刊杂志的编辑工作,并且这成为他早期从事革命活动的重要组成部分。为了达到宣传革命思想的目的,他充分地运用报刊这个舆论宣传工具,广泛地传播了马克思主义革命真理,可以说,其早期革命思想的发展大多体现在他的报刊编辑实践活动中。毛泽东从少年时代就读书刻苦,博览群书,善于思考,并注意研究各种书籍报刊,从中     

试论毛泽东伦理观转变的思想路向

从伦理文化的视角，毛泽东伦理观的形成和发展是时代的产物，同时也是他接受中国传统文化和马克思主义并运甩于实践的产物，毛泽东伦理观有一个从精神利己主义向以大公无私为本质的利他主义转变、从个人主义向集体主义转变的过程，这一转变有其思想的、物质的和文化的基础，并对当代中国产生不可磨灭的影响。     

《矛盾论》中一个小小的矛盾

毛泽东同志,永远无愧为伟大的马克思主义哲学家。每次读他的著作,都被他深刻的思想所震撼,被他那通俗而生动活泼的语言所深深感染。但是辩证法告诉我们,人无完人,金无足赤,凡是人所做的事,也不可能十全十美。记得毛泽东同志谈到马克思时说过：马克思也不是完人,否则他的文章也不用改来改去。实事求是地说,这话也适用于毛泽东同志自己。就拿《矛盾论》来说吧,无论过去、现在和将来,它都是、也应该是指导我们事业的伟大方法论,但我认为,其中关于矛盾普遍性的定义和论述却有一个小小的逻辑矛盾,是值得商榷的。具体说,这个矛盾就…     

马克思主义中国化的提法应当慎用

马克思主义中国化最早是由毛泽东同志提出来的,目的是为了反对“左”、右倾机会主义,反对教条主义地对待马克思主义的词句和盲目崇拜共产国际与苏联的经验,强调要按照中国的特点应用马克思主义与共产国际和苏联经验。这本来不仅无可厚非,而且具有革命意义。但后来毛泽东同志放弃了这一提法并改用别的提法替代了它。所以如此,很可能与他后来意识到这个提法不够科学、准确有关。毛泽东同志放弃这个提法改用别的提法的原因值得探究。马克思主义中国化的提法应当慎用。     

毛泽东建党思想若干问题初探

今年十二月二十六日,是毛泽东同志诞辰九十周年纪念日。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是中国共产党主要创始人之一,他毕生高举共产主义旗帜,为把中国共产党建设成为真正的马克思主义政党而奋斗不息,为中国革命立下了不朽功勋。他同他的战友所创立的毛泽东建党思想,为马克思主义理论宝库增添新的财富作出了卓越的贡献。在纪念毛泽东同志诞生九十周年的日子里,认真学习和研究毛泽东建党思想,有着重大的理论意义和深远的实践意义。本文想就毛泽东建党思想的形成、发展及其重大贡献问题作些初步探讨。     

试论毛泽东伦理思想的特点

毛泽东伦理思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是毛泽东同志在领导中国革命和建设的伟大实践中,在捍卫和发展马克思主义,批判地继承中外伦理思想遗产的同时,对马克思主义伦理思想的继承、丰富和发展。毛泽东同志在领导中国革命和建设的漫长岁月里,他没有写过伦理学的专著。即使     

学习和坚持毛泽东同志的事实求是思想

实事求是是毛泽东哲学思想的精髓,作为一个哲学命题,它包含着极其深刻而丰富的内容。要学好和坚持毛泽东哲学思想,就必须完整而准确地领会和掌握毛泽东同志实事求是的思想。实事求是是马克思主义哲学的中国化哲学是时代的产物,又是时代的精华。毛泽东同志在研究马克思主义哲学思想时,不是简单地重复前人用过的一些词语,而是着力领会精神实质,并在革命实践活动中具体应用,根据实践的经验加以丰富和发展。毛泽东同志的实事求是思想,就是对我党领导的中国革命斗争经验的哲学概括和总结。     

教书育人浅说

毛泽东同志曾明确指出:“不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。除了学习专业之外,在思想上要有所进步,这就需要学习马克思主义,学习时事政治。没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”毛泽东同志的这段话是三十年前说的。三十年来,我国每一个在学校受过正规教育的人,对于这段话都是十分熟悉的,因为它曾是我们每一个受教育者的学习指南和座佑铭。它明确规定在中国共产党领导下的新中国里的每一个知识分子和青年学生,应该成为有正确的政治观点的人,有灵魂的人。邓小平同志在1979年对这个问题进行了更为明确的阐发。他说:“马克思主义的思想理论工作     

从主张“民众的大联合”到成为“一个共产党员”:1918至1921年毛泽东的思想变化

1918至1921年是毛泽东的思想急剧变化的重要历史时期。1918年前,毛泽东并不知道马克思主义。五四运动爆发后,他的思想发生了变化,他提出了"民众的大联合",宣传"反封建的民主革命思想"。他从主张不流血的革命转变到选择"激烈的共产主义"。1920年夏,他已是一个马克思主义者。到1920年12月,他更是一个马克思主义者。他积极从事建党活动,认识到中国必须成立一个新型政党来领导反帝反封建的革命。中共一大吸收了包括他的思想在内的反对帝国主义的主张,制定了反帝革命纲领。总之,毛泽东逐步认识和接受了马克思主义,认识到中国只有走十月革命的道路才有希望。中国共产党的成立,是像毛泽东一样的知识分子的思想变化的必然结果,中国无产阶级的先锋队"学了马克思列宁主义,建立了中国共产党"。     

坚持和发展马克思主义的典范

小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论，是他留给祖国和人民的最宝贵的精神财富。这个理论是马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。小平同志是坚定的马克思主义者，不论是在艰苦的革命战争年代还是在复杂的改革开放时期，他都坚定地高举马克思主义旗帜。在结束‘文革”后拨乱反正的过程中，他明确地提出要坚持四项基本原则，要求每个共产党员和党的思想理论工作者，决不能在这个根本立场上有丝毫动摇，要积极主动、理直气壮、有说服力地宣传四项基本原则。他反复强调…     

试论毛泽东的编辑思想与实践

毛泽东同志不仅是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家、同时又是一个杰出的宣传家.回忆他的编辑实践,探讨他的编辑思想,不仅对探入研究毛泽东思想、坚持和发展马克思主义有深远意义,而且对指导当前的意识形态工作、加强社会主义精神文明,建设有中国特色的编辑出版事业具有重要的现实意义.毛泽东的编辑思想是他在长期的革命斗争和新闻实践中逐渐形成的.在毛泽东的一     

对建设有中国特色马克思主义文艺理论几个问题的思考

建设有中国特色的马克思主义文艺理论是一项巨大的系统工程。毛泽东同志以他的卓越建树和权威影响当之无愧地成为这个系统工程的伟大奠基人之一,毛泽东文艺思想就是对马克思主义文艺理论的发展,而邓小平同志则是这项系统工程当代形态的总设计师。同时,这项系统工程的完成还需要广大文艺理论工作者的共同努力。因此,还不能说有中国特色马克思主义文艺理论的当代形态的科学的逻辑体系已经形成了。“从总体上看,从学科形态的角度分析,目前关于有中国特色马克思主义文艺理论的建设,还基本处