论孔子对和谐人格的培养——兼议对当今人格培养的启示

"和谐"一词已经深入人心,培养和谐人格、使人全面和谐地发展是现代教育的终极目标。孔子很早就意识到和谐人格的培养问题,注重从知、情、意、行等方面对学生进行和谐人格的培养,这不仅对当时的社会发展有促进作用,在今天也具有重要的现实意义。     

论道德信仰的实践意蕴

道德信仰是主体基于自身对道德的认知而对道德理想及其价值依据的笃信与奉行的社会实践活动。它既是知、情、意的统一,又是知与行的统一。这种统一性内蕴着实践性,主要体现在道德信仰的产生与展开两个方面。道德信仰作为一种社会实践活动和实践的产物,不能只是停留于主观领域的个人观念意识,而是客观地反映着社会历史现实,是道德主体与道德客体相互作用共同进步的历史过程。     

中学语文教学应成为一个协调合作的过程

合作教学是指学生在教师的启发下,通过师生之间的合作,学生之间的合作,把师生教与学的“各自为是”转变为教与学的“真诚合作”,从而实现师生双方在知、情、意、行等方面的交互作用而达到以教学相长。合作教学应遵循平处原理、情感原理、民主开发原理、反馈原理。     

高校应加强学生的知、情、意整体教育

本世纪初的心理学家,把心理现象划分为认识过程、情绪过程和意志过程三个方面;现代意识论又从总体上把意识看作是由知、情、意三个部分组成。各个学科虽视角不同,但都把知、情、意视为整体结构中的三个要素。它们合理地结合在一起,才会形成健全的意识或心理。反之,将给这种意识或心理带来这样或那样的缺陷。在现代高等教育中,怎样对学生实施知、情、意整体教育的问题日益突出,高等教育学若不能有效地回答这个问题,将严重     

对高职生进行情感教育的必要性

“情感是道德的卫士”,这句话说明了情感教育对于人的思想品德发展的重要作用。学生思想品德的形成,从心理结构上分析,包含有知、情、意、形的培养过程。培养学生优良的思想品德,就是要使他们形成思想品德的心理成分都要得到相应的发展。心理学家经过大量的实验研究,还认识到人的思想品德教育具有多开端性,也就是说思想品德教育可以从知、情、意、形的任何一种心理要素上发展,展开全面的教育。道德情感是指一个人对自己或他人的思想动机、言论行为是否符合社会道德行为准则而生产的内心体验,是人所特有的一种高级情感,是道德品质的重要组成…     

谈谈学生自我教育中的人格建构问题

学生的自我教育是近几年在素质教育领域探讨得比较多的话题。它是指在教学中立足于中学生自我教育能力的培养,从学生身心特点出发,帮助学生在素质教育的过程中,充分发挥其主体作用,培养其自我认识、自我监督、自我评价的能力,掌握批评与自我批评的方法,形成良好的道德品质、坚韧的自控能力、全面的自理能力、顽强的意志品格,树立明确的是非观念,逐步形成自我教育能力,成为有理想、诚实守信、有社会责任感的人,从而实现学生、教师、学校的共同进步和发展。我们倡导实施学生自我教育,尤其应该看到学生人格建构——这个教书育人永恒的主题在其中的重要意义。     

发挥课堂教学优势 培养学生自育能力

素质教育、和谐教育思想要求教育者重视培养学生的自我教育能力,辩证唯物主义、人本教育思想等为培养自育能力提供了理论基础,发挥课堂教学优势,挖掘学生内在潜能,培养学生自育能力,实现教育目的。     

德育过程中健全人格与发展特长的研究

学校德育必须从学生整体人格发展出发,因势利导,对学生进行自主的思想德育,让学生形成良好的道德意识和道德行为。开展学生理想与信念的调查,优化校园环境,创设利于学生个性发展的氛围;开发校本教材,促进学生主体人格发展;培养学生自我教育能力和习惯;把德育渗透到教学过程中。这些方法,能有效地促进学生健全人格与特长发展。     

高校教师师德内化促进机制研究

高校教师师德养成应注重"内化"的过程,特别是内化过程中"知、情、信、意、行"五个要素的均衡发展。从师德内化的角度出发,促进高校教师师德养成应形成师德引导——服务机制、激励——感化机制和自我教育机制。     

浅谈小学思品教学促进少儿道德观念的形成

少儿道德观念的形成是一个易变、反复、缓慢的社会化过程。要使少儿形成良好健康的道德观念,在思想品德课的教学中,必须紧密联系“少儿的道德品质是知、情、意的凝结物,又是知与行的统一体”这一理论,弄清少儿道德观念形成的一般规律,分别研究少儿的道德认识、道德情感与道德行为的发展过程。再针对不同年龄段的少年儿童在这个过程中的不同特点,因材施教,才能取得良好的效果。     

论教育与人的主体性

人类社会的历史是不断发展和完善的历史,社会要求“教育应当培养具有自主能力、独立意志、自律意识和自由创造思想的个人”,但无论是中国的传统教育,还是现代的应试教育都未重视学生主体性的培养,都未最大限度地发挥人的主观能动性及人格素质的潜力。要使“素质教育”全面推行,必须从人出发,以人为本,重视发挥人的主体性,培养有着独特个性和健康人格的个体,只有这样,教育才成其为“真正的教育”。     

浅谈高师学生体育教育能力的培养

培养学生的体育教育能力,是高师体育的重要任务。在培养学生自身的体育能力的基础上培养体育教育能力,章通过改革教学思想和教学方法,充分利用课堂及课外体育活动、观赏体育比赛等方面培养学生的体育教育能力,使学生努力做到“四能”和“四会”。为祖国培养更多的合格人才。     

“90后”大学生网络道德人格培养的途径

大学生的道德人格培养是大学生全面发展的重要基础,具有极强的社会约束力和社会规范性。当前大学生道德人格已经深深打上网络化的烙印。培养健康的网络道德人格,不仅是学生管理工作者的重要使命,也是当今网络时代的迫切要求,有助于保障大学生主体性的正确弘扬。     

小学道德与法治教学培养思辨能力研究

在我国教育政策不断改革的背景下,我国小学义务教育也逐渐提升对培养学生独立思考能力的重视程度,旨在能锻炼学生灵活思维,发展学生的思辨能力。而道德与法治作为小学教育中的重要课程,对学生的人格建设以及法治理念有着不可替代的重要作用。因此教师要在课堂教学活动中,通过多样化的教学手段来引导学生独立分析知识点以及社会生活事例,以此逐渐培养学生的思辨能力。基于此,本文将探究小学道德与法治教学培养学生思辨能力的途径,以供参考。     

化学实验教学与学生能力培养

化学是一门以实验为基础的学科.中师化学新大纲指出:“中等师范学校的培养对象是未来的小学教师,未来的职业要求他们有较强的动手能力,并且能独立设计一些简单的实验,为此,必须充分重视实验教学。”实验教学在激发学生学习兴趣,帮助学生形成化学概念,理解和巩固化学知识,培养实事求是、严肃认真的科学态度和科学方法等方面具有很大作用。同时又对培养学生的观察能力、思维能力、动手能力、表达能力和自学能力有很重要的作用。在教学实践中,我深刻体会到,加强和改进实验教学是提高化学教学质量更是培养学生能力的一种必不可少的手段。在这方…     

谈大学生文献能力的培养

大学阶段文献能力培养是学生综合素质培养的重要方面 ,笔者从文献、文献意识和文献能力的基本概念入手 ,分析了文献能力培养的几个方面 ,提出文献能力培养主要是文献追踪、处理和利用能力的培养 ,进而探索了大学生文献能力培养的现实途径。     

深入心灵：圣育观照下的德育——小原国芳道德教育思想及其对我国道德教育的启示

小原国芳的全人教育思想及其实践,在日本乃至世界上都有着巨大的影响. 他主张开设道德课,进行哲学化道德教学,要注重开发学生的道德知性,陶冶学生美的情操,锻炼学生坚强的意志.在我国当前的道德教育中,也应加强对学生的信仰教育,并注重对学生知、情、意三者和谐统一的培养.     

寓心理教育于英语教学中

现代心理科学研究表明,人的思想品德的形成,对文化知识的掌握和体能、技能的增强,均离不开知、情、意、行的心理活动机制。抓住学生心理特点,这样才能激发学生学习英语的兴趣。同时重视学生运用英语的综合能力,才能为培养创造性人才做好充分的准备。     

论大学生诚信道德的自主构建

诚信道德建设是我国公民道德建设的基本内容,是当代大学生成人成才、立身处世的准则。当前,大学生诚信道德危机是高校教育工作者面临的一项艰巨任务。遵循“以人为本”的教育理念,从诚信道德的内在特征出发,强调大学生的“自主性”,培养大学生对诚信道德的认知能力和感受能力,实现大学生诚信道德的自主构建,从而使大学生自觉主动地践行诚信,完善自己的道德人格。     

让学生在竞技运动中体验人格教育

新世纪将是一个竞争激烈，对人才素质要求更高的时代，青少年不仅要有丰富的知识和健康的体魄，更要有健康的心理。只有具备优良的个性和健全的人格，具有竞争意识、创新思维、协作精神、适应性和抗挫折能力，才能顺应时代的需要。竞技运动是培养和发展学生健康人格的重要手段和途径，它为学生形成健康人格提供了条件和可能。就学生在竞技运动中体验人格教育进行了思考和探索。