竹编技艺的生产性保护研究——以武陵山片区为例

武陵山片区竹编文化是国家非物质文化遗产的重要组成部分,也是当地村民增收脱贫的一项重要途径,更是国家确保非物质文化遗产竹编技艺的一项重大举措。为加强武陵山片区竹编技艺的生产性保护工作,对武陵山片区竹编技艺生产性保护的概念、现状和实施对策等方面进行分析,使非物质文化遗产竹编技艺生产性保护形成人们的共识,变为自觉的行动。     

武陵山片区竹编文化传承研究

从武陵山片区竹编历史文化传承体系入手,提出了竹编文化传承场这一概念,并从自然传承场、家庭传承场、企业传承场和校园传承场四个层面对其进行了廊清和诠释。     

湖南益阳竹编工艺产业发展研究

从湖南益阳竹编工艺产业的发展历史和现状出发,通过对益阳竹编工艺产业优、劣势比较,总结其在科技含量、综合利用率、文化艺术含量等方面的不足,可为做大做强益阳竹编工艺产业提供思路。     

竹编流变

从2000年前的战国时期开始,竹编工艺品就成为中国人生活中不可缺少的伴侣。这种遍布于南方各省的民间工艺品,成品清秀、用途广泛、制作工艺精致。主要制作方法有五种：编织,即用竹丝、篾片以挑和压的方法构成经纬交织;车花,将竹节车成各种装饰形状;拼花,利用竹的表面或断面,拼成花型或器皿;穿珠,将竹节制成小段进行穿结;翻簧,利用竹簧加工制成各种器皿。     

论安吉竹编生活用具的工艺特征

安吉竹编生活用具是国内富有代表性的竹编器具,不仅反映了器物的实用功能,更重要的是从这些用具体现的工艺特征中可见当地人们凝结成的一种“人—物—自然”和谐的质朴智慧和精神品质。本文结合实地调研分析了安吉竹编生活用具的材料特性、生产技术及艺术装饰,指出其设计的科学性、自然性、艺术性。     

中国传统竹编文化的特征、内涵与现代传承

传统的竹编工艺在服装中有着广泛的应用,其独特的艺术风格、鲜明的民族特色和丰富的文化内涵是中华民族优秀传统文化的代表之一。中国传统竹编文化的实用价值、艺术价值以及精神价值在地方文化中具有独特意义,中国传统竹编技法、纹样以及艺术特征具有特别的个性特征、环保理念、价值内涵,传统竹编元素在现代服装中具备强烈的应用可行性。竹编与现代服装设计的契合性应坚持多角度创新、继承竹编文化内涵、融合现代化技术。     

五溪文化与武陵山片区文化高地建设研究

打造文化高地是地方文化建设和发展的战略选择。随着《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》的实施,区域内各市州呈现出加快发展、抢占文化高地的竞争态势。怀化作为武陵山片区的重要中心城市之一,必须立足五溪文化资源优势,抢抓机遇,超前谋划,确立“打造武陵山片区文化高地”的战略目标,努力把怀化建设成武陵山片区文化中心城市。     

试论舒席竹编艺术

精湛的编织技艺、优良的材质属性、深蕴的文化内涵和辉煌的发展成就为舒席竹编提供了物质与文化的舞台。聪慧的舒城人用竹篾创造性地把舒席引入大雅之堂,提升了舒席竹编的艺术价值,传承了中华民族的审美情愫和文化修养,积淀成源远流长的中华竹文化。     

武陵山片区文化创意产业发展研究

随着社会、经济、文化的迅猛发展,文化创意产业成为世界各国经济发展中的一个热点。武陵山片区丰富的人文底蕴、富饶的文化资源及淳朴的民俗风情成为文化创意产业发展的重要基础。基于武陵山片区的发展现状,从文化资源、历史底蕴等角度客观地分析了文化创意产业在武陵山片区发展的可行性,并尝试从文化创意品牌集群、人才培养机制和政府支持性政策与法律保障等角度提出了推动区域文化创意产业发展的对策。     

浅谈湘西民族工艺文化的传承与保护

随着社会经济的发展,西部大开发进程的加速,工业化物质文明逐渐替代传统手工文明,湘西地区传统手工艺受到现代自然和社会环境的巨大冲击,并出现衰落、颓势的趋势.因此,如何保护、挖掘、传承我国少数民族传统工艺文化,如何将这样独特的民族文化更好的继承与发扬,将成为我们面前急于研究与解决的课题.     

竹材产品设计的艺术语境——以竹编灯具为例

根据竹制产品产业发展现状和人们对家庭良好生态环境的渴望,从现代设计的角度对竹材产品研发进行探索与实践,探索出了从现代设计功能、艺术语境、设计理念、制作工艺等方面对竹编灯具进行创意性设计,为设计师拓展家庭竹编灯具产品开发提供了设计参考。     

中国竹文化传统的精神内涵

在当代日渐丰盈之物质与精神生活中,无论是自身内在精神的造诣,还是生活日用品之设计与包装,繁处可见中国竹文化传统精神之再现。竹文化传统的精神内涵主要包括：竹文化传统与民俗崇拜;竹文化传统之于文学与绘画之关系;竹文化传统与君子品格之形成。梳理竹文化传统的精神内涵,探讨其价值与意义,对当代中国社会传承中华文化不无裨益。     

历代竹谱的编篡与中国古代竹文化的演化历程

竹文化是中国传统文化中的一个重要组成部分。自南朝刘宋一直到清朝,流传下来的历代竹谱有数十部之多。从最初专记竹子的园艺植物著作到以竹谱为名的竹之画谱,再到面向社会出版的版画竹谱,竹谱的内容和形制不断丰富。这一过程是伴随着中国古代竹文化的发展历程而进行的;反之,竹谱的丰富和演变,也正是中国古代竹文化进一步深化和延续的反映。     

从《说文解字·竹部》看中国竹文化

东汉许慎《说文解字》收竹部汉字145个,这些竹部汉字涉及到人们衣、食、住、行、用、娱等几个方面,它们充分反映了中国文化独特的人文景观。论文透过《说文解字》里的竹,来探寻中国古人们"不可一日无此君"的真正内涵。     

谈土家族的竹文化

只要有土家族生活的地方,就有竹子的存在。在千百万年的历史中,竹子成了土家族创造文明的使者。具有土家族地域特色和民族特色的竹文化,是土家族灿烂瑰丽文化的重要组成部分,是土家族的保护神和敬仰崇拜的图腾,它自成体系,具有独特的文化价值。     

幼儿文化研究初探

当前幼儿教育的理论与实践都存在着过度依赖心理学而相对忽视社会学、文化学等倾向。这种倾向在强调幼儿教育科学化的同时,忽略了幼儿作为特定时期特定地域的群体的文化存在——作为群体的幼儿,受种种宏观和微观环境的影响,表现出具有一定稳定性和普遍性的行为与价值观念。因此,对幼儿的生存状况进行文化学的研究,可以从更广泛和更具有批判性的角度,帮助我们省思教育和幼儿之间的关系。