符号的消费——从鲍德里亚视野看女性身体消费

鲍德里亚认为女性身体消费作为符号消费的一种,体现了消费的符号化和系统化。这种消费的流行既与女性及女性身体的解放有关,也与身体本身具有的功用性——美丽和色情相关。如今,越来越体系化的消费正在主导我们的生活,深入解读鲍德里亚符号消费理论,有助于我们进一步理解当代女性身体消费的表征。     

军训中的身体规训

军训是高等院校按《兵役法》要求让大学新生接受军事训练,对他们进行国防教育,其实质是学校联合军队对学生实施的身体规训。本文分析了军训对身体的规训,揭示了军训如何强迫学生接受权力制造的知识从而获得有用而顺从的身体。本文分为准备规训的身体、接受规训的身体、接受检查的身体和规训后的身体,提出军训获得了遵守规训、自我规训和能够生产新的规训知识的身体。     

以身体社会学的视角审视幼儿园时空中的身体规训

本文基于身体社会学的视角,论述了在幼儿园时空中,教师利用时间表、钟表时间塑造了幼儿定格的、无间隙的身体,利用空间区隔、“前台”空间塑造了幼儿隔绝的、被注视的身体,最终形成了幼儿园时空中对幼儿的身体规训,同时造成了对幼儿本性的束缚和压抑。鉴于此,提出了两点建议：第一,采用非线性时间,提倡“事件时间”;第二,打破空间区隔,...     

身体规训及其合理性论析

"规训"与"身体规训"是两个含义丰富的概念,需要重新梳理和界定。身体规训与体罚、自由、尊重、养成教育等相关问题存在着内在联系与区别。身体规训不同于体罚,它们在实施目的和实施手段方面都有着本质差异;身体规训与自由之间存在必然的张力,它是人类真正实现自由的平衡砝码;身体规训与尊重必须保持辩证统一,只有两者相互限制,才能更好地体现"以人为本"的价值理念;身体规训与养成教育是外在强化与自我内化的完美结合,它们需要在教育中相互结合、共同发展。身体规训的合理性因素体现在以下方面:身体规训意味着人类文明的进程;身体规训意味着生产力的提高和社会经济的发展;教育的发展蕴藏着身体规训的潜台词。     

女性身体消费的镜像

近年来随着物质生活的不断提高,女性身体的消费也不断上升。女性的消费不仅关系到自己身体的消费,还涉及到男性对女性身体消费的一种根深蒂固表现方式的支配欲。试以定性的方法探讨女性在对＂自我＂身体消费的同时也实现了对＂他者＂消费,同时女性消费的＂物化＂也涉猎了大众文化变迁的一个特征。     

消费文化中的女性身体

近年来关于身体的文化意义的论争较为热烈,消费文化中的女性身体问题更是关注的中心。被许多研究者所指认的消费文化进一步物化了女体的现象,恰好是女性在消费文化中确立自身主体性的时代特征。女性的身体/生命活动正成为一种更具主体性的审美活动。     

权力规训下的女性身体——试用福柯的身体理论解读《福尔赛世家》中的女性形象

福柯的身体理论关注权力对身体的规训,其主要策略有监视、规范裁决和检查。《福尔赛世家》三部曲第一部中的男主人公的两任妻子均受到了来自国家法律机构赋予个人的财产权和来自家庭中的家长权和夫权的规训,呈现出一幅失去主体的、被动的、时刻处于被各种权力或监视或规范裁决或检查的女性身体图景。究其根源是具有强烈财产意识的福尔赛主义所导致,从而暴露了资产阶级的本性和他们家庭婚姻关系的虚伪性。     

消费社会与女性消费

消费与女性有着千丝万缕的联系.在当今社会,女性是一个很大的消费群体.消费与女性的关系是由社会所决定的.     

课堂场域中教师对学生身体规训的研究

在课堂场域中,教师通过各种常规与要求对学生身体姿势、言谈举止等进行身体规训,使学生驯服,并且对于反抗的学生通过身体塑造来达到精神控制的目的。我们有必要通过在课堂场域中分析教师对学生的身体规训,来进一步认识当前学生身体的课堂生活遭遇。     

规训与反规训——从《太太学堂》看17世纪法国女性处境

莫里哀的《太太学堂》展现了17世纪法国女性被男权社会规训和反规训的过程。首先,通过话语分析,男性权力话语对女性的规训得以洞见。其次,女主人公阿涅丝的反规训历程展现了她机智勇敢的性格和勇于自由选择的抗争精神。最后,由于其身份问题成为解决戏剧冲突的关键,喜剧的悲剧性内核显现,即17世纪法国女性仅依靠个人力量难以争得婚姻自主的权利。     

美国消费社会初期的男性消费透视

19世纪末期。由于经济的快速发展。一个现代消费社会在美国逐步兴起与发展。消费成为美国生活方式和大众文化的重要组成部分。长期以来,人们普遍相信消费是一种女性化行为。而忽略了男性作为消费者的角色。但高涨的消费浪潮将美国男性卷入了不同层次的消费活动中。男性开始成为美国现代消费社会的一部分。随着20世纪的推进,男性消费群体的兴起逐渐获得了社会大众的普遍认同。     

欲望,在大地上的胜利——消费社会的叙事图景

论文是对消费社会的叙事和想象的近距离观察,消费社会的到来不仅改变了我们对事物的叙述,也改变了我们对事物的判断和想象,消费主义、金钱的拥有和性欲的泛滥正在成功地漫进生活世界和叙述世界。文章试图通过对文学叙事场景中的核心要素金钱想象、身体诱惑和数字真理进行细致解读以得出当下叙事的困境和我们时代的精神弊病。     

和谐社会构建中的女性经济

构建和谐社会必须以经济为基础,经济生活以家庭经济为基础,家庭经济又以女性经济为基础,女性经济是一个没有落日的市场。女性经济包括很多方面,其中女性劳动、女性理财、女性消费都是女性经济中的重要方面,与建设和谐社会的关系是不言而喻的。     

消费社会视野下日常生活的研究

借鉴西方有关日常生活的理论,分析了消费主义对我国日常生活的影响,紧扣马克思主义理论对日常生活的意识形态批判,探索当代中国日常生活的意识形态建构路径,将理论关切转化为对群众日常生活的现实关怀,以期构建具有中国特色的和谐消费文化体系。     

重读女性的身体

女性身体写作成为中国思想文化土壤上重要的蔚为壮观的文化事象，这已是一个不争的事实。论文选取了女性身体的视角。通过对男女身体的本质差异性、女性身体作为异己存在的历史记忆和女性身体自身所蕴藏的文化颠覆性三方面问题的细致探讨，揭示出当下重读女性的身体的必然性和必要性，同时也指出女性身体正是女性进行身体写作的物质文化基础。     

身体与女性文学

身体作为一种文化符号,经历了漫长的发展演变过程,中国和西方都有着忽略身体、藐视身体的历史,在过去的文学写作中,身体一直处于不在场状态。如今,消费主义时代的来临,使身体成为大众关注的热点,涌现出了女性作家的"身体写作",陈染、林白为代表的第一代"身体写作"以激进的写作姿态对传统社会的男权中心进行了彻底的颠覆和反拨,而以卫慧、木子美等为代表的第二、三代"身体写作"由于其低俗的文化品位和商业目的,背离了反抗男权社会,张扬女性意识的初衷,最终走向文学的堕落。只有坚持身体灵与肉的统一,才能使文学回归其本质。     

身体与女性文学

身体作为一种文化符号,经历了漫长的发展演变过程,中国和西方都有着忽略身体、藐视身体的历史,在过去的文学写作中,身体一直处于不在场状态。如今,消费主义时代的来临,使身体成为大众关注的热点,涌现出了女性作家的“身体写作”,陈染、林白为代表的第一代“身体写作”以激进的写作姿态对传统社会的男权中心进行了彻底的颠覆和反拨。而以卫慧、木子关等为代表的第二、三代“身体写作”由于其低俗的文化品位和商业目的,背离了反抗男权社会,张扬女性意识的初衷,最终走向文学的堕落。只有坚持身体灵与肉的统一,才能使文学回归其本质。     

湖南省高师体育教育专业女生就业环节分析

综合运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析法等研究方法，对湖南省高师体育教育专业女生就些环，进行系统分析，提出了如下对策：树立正确的就业观，积极面对激烈的就业竞争；不断完善自身素质，充实择业理想“资本”；充分发挥主体作用，多渠道获取就业信息。     

风险社会视域下高校女教师自我认同提升路径研究

风险社会下社会阶级、职业、婚姻、性别地位都丧失了确定的基础,女性在传统与现代的冲突下对生存的真正意义产生迷茫,陷入自我认同危机。现代化所带来的教育技术化和多元职能化,遮蔽了教师自我发展诉求,引发职业认同危机。通过对高校女教师自我认同危机的阐释与分析,摆出当前风险社会下高校女教师精神世界的典型困惑,尝试性构建合理的价值观和反思性超越高校女教师的自我认同途径。