简评西方个人主义价值观

自文艺复兴和启蒙运动以来西方居主导地位的价值观是个人主义，但个人主义并不等于利己主义。在反对中世纪教会统治时个人主义是对付封建伦理的一副解毒剂，个人主义价值观也曾与自由放任的市场经济和资产阶级民主政治相契合，然而近百年来的历史和现实表明个人主义并非最能适应市场经济和民主政治要求的价值观，亦未能为人类建立起真正值得留恋的精神家园。今天我们可批判地借鉴个人主义的合理成份，以重建与社会主义市场经济相适应的集体主义价值观。     

英语谚语与西方个人主义价值观浅析

本文从语言与文化角度出发,探讨了英语谚语所反映出的几种主要的个人主义价值观,指出语言是社会生活的真实再现,通过语言可以了解一个民族的精神思维及生活行为等各方面,以期达到有效交际的目的。     

西方个人主义价值观研究浅析

个人主义的观念是西方文化发展到近代的产物，有其特殊的历史背景。古代的自然环境、近代的文艺复兴和宗教改革都促进了西方个人主义价值观的形成。个人主义并不完全等同于“自我中心”或者“自私自利”。个人主义在美国得到了充分的实践；个人主义是美国文化的核心；个人主义本身所具有的多重性和复杂性。     

论英格兰宗教改革对其政体演变的影响

近代早期的英国政体经历了由君主专制到过渡性君主制再到立宪君主制这样一个嬗变的过程。在宗教改革初期，由于《至尊法》的通过而使王权得到强化，导致了君主专制政体的建立；随着宗教改革的进行，“国王在议会中”的“三位一体”的形成，使得英国政体成为君主专制和立宪君主制之间的一种过渡性君主制；斯图亚特王朝时期，由于国王与议会的斗争及宗教改革的影响，在英国最终确立起立宪君主制政体。     

从电影《2012》看美国人价值观中的个人主义

电影作为大众文化娱乐方式,正受到越来越多人的关注。本文以电影《2012》为例,探讨电影中的人物所展现出的美国人价值观中的个人主义：个人自由和自我依靠。通过对电影的分析,使人们禾仅可以更好地理解美国人的个人主义价值观,而且也能使学者们意识到电影对于价值观的重要宣传作用。     

浅析个人主义价值观

个人主义是西方文化精神的基本构成要素,资本主义社会人的物化关系是西方个人主义的现实基础。个人主义表现为:西方的民主政治制度、哲学层面的人本主义、在经济领域的经济自由主义、文化层面对个性和自我意识的强调。社会主义国家中,集体主义是我们所应当奉行的价值目标。     

就集体主义与个人主义的比较概略探讨中美价值观

中国和美国对集体主义和个人主义的不同理解及所赋予的哲学意识，影响甚至决定着各自的价值观体形式。中国是以高度服从、高度统一的集体主义思想为依托，进而实现个体价值的。美国是以个人“空间”最大化－－充分自由及充分自主为意识主流的个人主义思想来规范个人行为，实现个人价值的。本将对这两种价值观作概略探讨。     

论宗教改革与资本主义民主精神

宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革,推动了资本主义民主的发展。     

在批判极端个人主义中培育大学生社会主义核心价值观

培育和践行社会主义核心价值观是高校人才培养的价值目标。当代大学生社会主义核心价值观的培育与践行,首先遭遇极端个人主义的冲击和挑战。在理论和现实双重层面上反思和批判极端个人主义,将成为培育与践行大学生社会主义核心价值观的重要文化路径。     

跨文化交际中的中美价值观比较——小议集体主义与个人主义

文中通过分析中美两国对于奥运金牌及荣誉归属权的不同理解的案例,阐述了集体主义与个人主义价值观是造成两国文化差异的根本原因,探讨了集体主义与个人主义的不同特点,指出了解不同国家的价值观有助于消除文化差异导致的交际障碍,从而保证成功地进行跨文化交际。     

利用坐标的旋转变换证明Lagrange中值定理

Ｌａｇｒａｎｇｅ 中值定理的传统证法都是事先构造一个辅助函数,然后利用Ｒｏｌｌｅ 定理的结论来完成的。本文尝试另辟新径,避免引入辅助函数而直接用坐标旋转变换来证明Ｌａｇｒａｎｇｅ中值定理。     

过程视角下现代大学课程知识价值演化路径及特点

大学课程知识选择活动主要在国家层次的大学课程政策、大学层次的课程设计以及课堂层次的教学活动三个层面展开。正是通过贯穿于大学课程全过程各层次之间的知识选择活动,从而将隐匿于知识背后的价值显现化、过程化、教育化和经验化,使外在于受教育者的客观知识逐渐演化成为个体知识结构的一部分,并与个体的物质和精神生活融为一体,从而完成知识价值增值、减值或保值的演变过程。从某种程度上说,这一过程揭示了大学课程与教学活动及其人才培养质量的本质。     

“科学革命”：知识生态圈的进化现象——对科恩鉴别“科学革命”四个判据的再思考

对如何鉴别科学理论和科学发现中哪些是具有革命性的或不具有革命性的争论一直没有停止过。科恩提出了自己的观点：鉴别科学革命发生与否的四个判据。科恩的四个判据带有明显的主观因素，判据之间界限模糊，并非鉴别科学革命的充分必要条件，在广泛适用性和普遍性上存在着可推敲之处。新旧科学理论的更替正如自然界中的新陈代谢。是知识生态圈的进化现象，用科学进化更能表现科学理论发展的实质。     

科学技术进步对流通革命的推动

科技进步引发了零售革命的发生，并推动着零售革命演变为流通革命，带来流通领域全范围的重大变革。作为信息技术变革的产物，电子商务技术正在得到越来越广泛、深入的应用，进而引发了一场新的流通革命：创造全新的商务模式、流通主导型经济开始形成、流通国际化进入全新阶段、引发第四次零售革命。     

论宗教心理学视阈下詹姆斯的中介项

詹姆斯借助潜意识理论阐释宗教经验现象,认为心理学中的潜意识既是宗教与科学对话的“中介项”,也是“人神感通”的“中介项”,潜意识理论被神学家所利用,成为宗教神学的“亲密伙伴”。然而,潜意识理论是宗教心理学的基础理论之一,正确认识潜意识理论的科学性,成为弗洛伊德精神分析学派讨论的重点,其后期的研究也充分表明了潜意识这个“中介项”是宗教神学的“危险伙伴”。     

普希金小说的宗教内涵--《驿站长》的另一种解读

普希金在《驿站长》中运用了浪子回头、神秘数字3、7、13。以及小男孩万卡形象等材料，这些材料源自《圣经》典故。普希金意图用这种巧妙的暗示使人们联想到耶稣及其基督教信仰，暗示基督教复活教义。本文从宗教文化角度出发，详细探讨小说主题与《圣经》典故的关系，揭示小说所具有的宗教道德精神，从而更好地体会普希金作品的深邃魅力。     

社会价值变迁下对马克思暴力革命思想的再思考

暴力革命思想作为科学社会主义的重要组成部分,占据着重要的理论地位,对无产阶级夺取政权具有重要的指导意义。改革开放之后,我们从革命的价值观逐步变为发展的价值观,提倡和平发展,倡导民主,暴力革命逐渐淡出人们的视线,甚至有人开始怀疑马克思关于无产阶级解放的革命思想,认为暴力革命不能给国民带来幸福,应该采取一种和平过渡的方式。本文主要是在当代人们受到各种价值观的影响下,对暴力革命思想进行重新的审视。     

价值视角的企业战略调整研究

企业战略管理的本质是价值管理。企业战略调整应以企业价值优化为目标,以价值链多维优化策略作为企业战略调整的有效工具。从价值视角研究企业战略调整,可以抓住企业战略管理的本质,从一个侧面丰富战略管理理论内涵,为我国企业战略调整提供参考依据。     

基于社会学视角的老年教育功能演进及其拓展分析

我国老龄化社会发展正面临着紧迫而复杂的新形势、新趋势,驱动着老年教育价值取向不断进行自我调整,主要目标是构建起具有更强针对性、实效性的老年教育功能体系,以应对新形势、新趋势所带来的新挑战、新问题。老年教育功能体系构建是一个逐步推进的过程,每个功能演进阶段都具有特定和复杂的时代背景,是个体价值本位和社会价值本位两种价值取向相互博弈的结果。     

世界能源技术的三次革命与中国国际地位的变迁

在薪柴时代,中国凭借“朝贡体系”成为世界的中心,确立了其天朝大国地位;蒸汽机革命引领下的“煤炭时代”里,中国落后于西方,并逐渐沦为半殖民地和半封建国家;内燃机革命引领下的“油气时代”中逐步自立自强的新中国,在经济建设和科技进步方面取得了巨大的进步;面对以核能的和平利用为标志的“新能源时代”到来,中国的和平崛起既面临着巨大的机遇,也要接受严峻的考验。