名落孙山

[拼音]míng luò sūn shān[出处]吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。     

“名落孙山”与思想政治工作

名落孙山”这一成语说的是吴人孙山，与同乡人的儿子一同前去赶考，结果乡人的儿子赶考失意落第，孙山却幸中榜末，回到乡里，当乡人问及自己的儿子是否考中时，孙山答曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”孙山的巧妙回答既不使乡人感到难堪，同时又把乡人子落第的消息说得一清二楚。可谓妙哉。假如孙山不掌握对方心理，不讲究一些语言艺术，而是直截了当回答乡人儿子落榜的消息，那一定会给对方带来很大的精神打击。因此，孙山的讲话艺术很值得今天做思想政治工作领导的借鉴。　　现在有一些领导，不大注重对思想政治工作方法的研究，…     

“向孙山看齐”的启示

<正>一看题目你可能会觉得奇怪:孙山是谁?但"名落孙山"这个成语你或许并不陌生,讲得是宋朝有个叫孙山的人,考中了最后一名回家,有人向他打听自己的儿子考中了没有,孙山说:"解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外"。后用来婉言应考不中。讲这个故事的目的是因为有一位父亲给儿子制定的目标就是:向孙山看齐,考最后一名。     

我是“孙山”

你知道孙山吗?他可不是一座山,他是古代的一个考生。有一年,孙山和邻居的儿子一同参加科考。考试成绩张榜公布后,邻居的儿子没有考中,孙山中了最后一名。孙山回到家,邻居问孙山他的儿子考中了没有,孙山便告诉邻居:他名落孙山之后。后来,人们常用名落孙山这个词表示考试没有通过或选拔时落选。     

愚公移山后传

自愚公誓平太行、王屋二山之险，寒暑易节，数年矣。愚公力竭而卒。乡人感佩，立碑怀之。后人继其遗志，毕生平险不止，乡人又刻石祀之。子子孙孙无穷匮也，故挖山不止且碑碣云起。     

名落孙山

宋朝吴地人孙山,是个滑稽才子,某年,到外郡赶考举人,同乡托他把自己的儿子也带去同考。这同乡的儿子没有考中,孙山考中了最末一名,就先行返回。同乡就问孙山,他的儿子考中了没有,孙山不直     

名落孙山

宋代有一个名叫孙山的才子,他为人幽默,很善于说笑话,所以人称“滑稽才子。”一次,他和一个同乡的儿子去京城参加科举考试。发榜的时候,孙山的名字虽然列在倒数第一名,但总算榜上有名,而他的那个同乡的儿子却没能考上。不久,孙山先回到家里,同乡便来问自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说,又不便隐瞒,于是,就随口念出两句诗来:“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”解元,就是我国古时科举制度乡试第一而入京参加考试的人。他的意思是说:“我们这些解元的考试的结果,榜上最后一名是孙山,而令郎的名字却落在孙山的后头。”也就是说,他榜…     

名落孙山

宋朝的时候，有一个名叫孙山的读书人，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以，附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。     

材料作文点拨例谈

枭（猫头鹰）逢鸠（斑鸠），鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人（当地人）皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目．写一篇文章。不少于800字。[编者按]     

名落孙山

宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子。有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人考试。哇噻,京城耶!嗨,大家好!滑稽才子!滑稽才子!春眠不觉晓,处处闻啼鸟……野火烧不尽,春风吹又生……放榜了。………………………………………孙山同乡的儿子却没有考上。呵呵,找你半天了,     

QQ填字

1.古巴的首都。2.有典故的成语。宋朝孙山考了末一名回家,有人向他打听自己的儿子考中了没有,孙山说:“解名近处十孙山,贤郎更在孙山外。”3.位于欧洲北部的海洋,属大西洋的内陆海,世界上最大的冲淡了的咸水海域。4.美国篮球运动员乔丹的外号。5.宫崎骏的动漫作品,说一个心地善良的会飞的小魔女闯荡世界的故事。6.传说中的百鸟之后。7.沿椭圆轨道绕太阳运行的星体,不发光只能反射太阳光。8.成语,出自《诗经.大雅.抑》,比喻友好往来。9.法律用语,罪犯通过审核后在监狱外就医的形式。10.天空中的一个星座,像极了一个左手持盾、右手挥刀,与面前…     

苏北香火戏，现代傩戏的珍贵遗存

苏北香火戏，现代傩戏的珍贵遗存何九鸿记述周俐整理《论语·乡党篇》说：“乡人傩，（孔子）朝服而立于阼阶。”这是傩的古老记载．汉代傩仪里有所谓“子”。《后汉书》卷十五《礼仪志》曰：“先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上、十二岁以下百二十...     

从“猫头鹰搬家”说开去

请看一则选自《说苑·说丛篇》中的材料:枭逢鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙.”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙.”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声.”(枭,猫头鹰.“子将安之?”即“你要到哪里去?”)     

《孙子兵法》注释商榷八则

一、关于“乡人”《用间篇》:“因间者,因其乡人而用之。”“乡人”,在《十一家注<孙子>》中,杜牧释为“敌乡国之人”,其余各家,亦均释为“乡人”或“敌国人”;解放后所出之各种注释本则一律释为“乡里的普通人”、“老百姓”或“民众”。这些解释都不确。这里的“乡人”不是“乡里的普通人”,而是春秋时期的地方官“乡大夫”的略称。《仪礼·乡饮酒礼》:“记乡朝服而谋宾介”,郑玄注:“乡、乡人,谓乡大夫也”,就是明证。乡大夫这种官,当时各国都有设置。齐国称为“乡良人”,     

种梨

有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士破巾絮衣,丐于车前。乡人咄之亦不去;乡人怒,加以叱骂。道士曰:"一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?"观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。·肆中佣保者见喋··聒不堪,遂出钱·市一枚付道士。道士拜谢,谓众曰:"出家人不解     

种梨

有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道士坡巾絮衣,丐于车前。乡人咄之,亦不去;乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为？”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱币一枚,付道士。道士     

爱书如命

从小我就与书有缘。孩提时村中有一六子爷,因书读得多,乡人尊为“学包子”。偶见六子爷捧读黄卷,摇头晃脑,如醉如痴,就觉那书中有十分好耍处。也有时被六子爷捉住灌一通“天地玄黄,宇宙洪荒”或者“混沌初开,乾坤始奠”,其时懵懵懂懂,却也不放在心上。终于有一天...     

话题作文"改变自己与改变环境"导写

【文题】枭(猫头鹰)遇到鸠。鸠曰:"子将安之?" 枭曰:"我将东徙。"鸠曰:"何故?"枭曰:"乡人皆恶我鸣,以故东徙。"鸠曰:"子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。" 你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境,还是应该改变环境,或者采取其他办法呢?请以"改变自己与改变环境"为话题写一篇议论文。立意自定,题目自拟。     

山水草木外三章

至今想起来,印象最深的还是家乡的山。老家的山属于比较贫瘠的那种,既不巍峨,也不秀美,有树木,是只能当柴烧的那种,有灌木,是低矮的枣刺,有草,是稀稀拉拉的那种,更多的是被我贫穷的乡人想方设法开垦出的小块田地,它们分布在半山腰,一般是三五分地,种植着营养不良的小麦或者一株一株的花椒树,看上去有一种怪异的平衡。     

春(诗歌)

说来就来了满眼的绿爬遍门前的山坡{尔的温馨撩得乡人微微地醉墙角那把锄头早已被春色蹭得程亮程亮对岸一支情歌把沈衣村姑的心事拉得好长好长春(诗歌)@曹灰子!276100$山东郯城县第二中学2002级(13)班