略论《左传纪事本末》的史料价值

<左传纪事本末>改变纪事本末类史书史源单一的缺陷,广征博引286条史料,遍布于经、史、子、集,源于33部文献;该书采集<春秋>经文补充<左传>所遗漏的史实,使<左传纪事本末>对春秋史实的记录比<左传>更加完备;书中高士奇对史料的考辨成果有的订正史实,有的阙疑待证,大大提高了<左传纪事本末>的史料价值,弥补了纪事本末类史书简单抄录编年体史书或纪传体史书,史料价值不大的缺陷.     

定县汉简研究综述

1973年出土的定县汉墓竹简,包括<论语>、<儒家者言>、<文子>等多种古籍,经过近三十余年的整理和研究,已经在简本文献的性质、价值等方面取得了丰硕的成果.本文对定县汉简的研究成果加以综述.     

文学的周边文化关系--谈台湾文学史研究的几个问题

本文从作者治学的得失(包括对已故台湾学者王崧兴教授之"周边文化关系"论点的理解)出发,谈论台湾文学史研究的若干问题:边缘文体与文学史料的收集,外部制度与文学史实的论述,圈外事件与文学历史的分期,以及文学的周边文化关系与台湾文学史研究.本文认为,文学边缘的文体、文学外部的制度、文学圈外的事件等因素同文学发生关联而构成的文学的周边文化关系,不是文学的身外之物,也不是文学史研究可以忽略的部分.     

试论《梁书》 《陈书》的文学性

姚察、姚思廉父子二人所撰的<梁书>、<陈书>不仅在我国史学史上占有重要的一席之地,而且还具有较强的文学性.其文学性虽已不能与"四史"相比,但将其部分篇章立于"史传文学"之列,亦当之无愧.<梁>、<陈>二书的文学性主要体现在以下几个方面:姚氏父子以质朴散文写史实为古文运动的先声;叙事简严,文笔洗炼;写人善写"独至".     

对《闲吟集》中"秋萤"的考察

<闲吟集>假名序文中的"秋萤"一词历来备受学者们的关注,一般认为此处的"秋萤"在和歌中只是一个特例,是原本属于中国汉诗的题材.那么"萤"在日本文学中究竟是怎样的一种存在呢?本文从和歌与汉文学的角度,并结合中国文学中"萤"的形象,对这一问题进行了探讨.     

让语文教学充满寻美的乐趣

<正>语文教师如何引领学生发现语文之美、感受语文之美?结合多年教学实践,我作了如下尝试。一、亦吟亦诵,品味语言文字的音韵之美我们祖国的语言文字有的讲究韵律格式,表现出一种形式美、韵律美、凝重美。语言大师们借此特点写成的文章,声调婉转,音韵和谐,节奏鲜明,旋律优美,或吟或诵,美感无穷。语文教学离不开朗读,甚至要熟读成诵,使学生感受文学的音乐美。朗读包括教师的范读和学生的朗读,这是引领学生感受语     

关于《宋史·礼志》记载南郊的几个问题

对<宋史>南郊的记载,从取材情况、史料价值和存在问题三方面进行研讨.<宋史>南郊取材包括直接抄录、删减加工和多处史料合并三种情况,史料价值较高,可以订正宋元有关文献讹误,同时也保存了宋代一些重要的原始资料;在编纂体例上也有特色,分类比较合理、取材较为得当、编排相对完整系统,因此也存在相当价值.同时,<宋史>南郊记载也存在着史实讹误与编排之失两大问题.     

简谈《梦游天姥吟留别》的对比手法

对<梦游天姥吟留别>历来评此诗者,大都只论到其想像力、夸张手法和浪漫主义色彩,未触及其对比手法,而后者实亦为此诗重要的艺术特色之一.本文专就此问题进行探讨.     

可奈人间难索解 从教地下永埋忧——归安朱翊清《埋忧集》卮论

在道光后期的文言小说集中,浙江归安朱翊清的<埋忧集>是影响较大的一部.朱翊清,浙江归安(今属湖州市)人,生于1786年,约卒于1846年.<埋忧集>是<聊斋志异>之后的重要拟作,并且其中收录了不少前人小说资料,具有较高的文学价值,值得深入研究.     

评鲜为人知的《总理史实访问记》——兼论孙中山与刘学询的关系

<总理史实访问记>实际上是孙中山故旧刘学询的回忆录,从未出版,鲜为人知.从最近得到的<总理史实访问记>打印稿来看,该书具有重要的史料价值,据此可以进一步深入探讨孙中山与刘学询的特殊关系.     

《黑城出土文书》所见海都之乱时期亦集乃路的军粮供给

元代亦集乃路位于西北边地,是紧靠漠北的军事要冲,甘肃河西一带军队经由此处,其军粮由本路负责筹集供给,史料对此记载较少.黑水城发现了几件军粮文书,为我们研究亦集乃路的军粮情况提供了珍贵资料.本文结合<元史>,比照<黑城文书>中的<大德四年军粮文卷>,对海都之乱时期亦集乃路的位置、为元军筹措转运军粮情况等进行初步疏理研究,以阐明亦集乃路作为西北兵站之一,在元代北方军粮后勤供给体系中充当的重要角色.     

诗歌《老虎》在情景语境中的语气和情态分析

诗歌<老虎>是英国18、19世纪之交的重要诗人威廉·布莱克的短诗集<经验之歌>中脍炙人口的名篇.这首诗气势磅礴,备受批评家和文学爱好者的瞩目,本文将结合情景语境从功能文体学中的语气和情态的角度探讨一下诗歌<老虎>的意义的实现.     

试述宁夏大学图书馆馆藏古籍善本——兼以馆藏善本《满洲四礼集》为专书个案研究

自2007年下半年开始,笔者与笔者所在的古籍普查小组对宁夏大学图书馆馆藏古籍善本进行普查.馆藏善本共计222种.普查中发现,此前本馆对某些善本的版本断代存在问题,善本与普通本有待重新厘清.宁夏大学图书馆馆藏古籍善本尚未充分利用起来,保护措施也不合有关要求.宁夏大学图书馆馆藏省非堂刻本<满洲四礼集>系北谷氏父子三人共同编撰,卷数当是五卷,其编次缀合有误,<满洲四礼集总序>当上调至<满洲祭祀总序>之前,刊刻是书是为了保存满洲旧制,但婚嫁丧葬、家祠祭祀仪节多有汉制在其中,虽非本意,但有违初衷.     

从故宫所藏仇远《自书诗》长卷看仇远诗文的编辑

<山村遗集>是宋末元初的诗人仇远的一部诗文集,流传于世的有三种不同的版本:顾崧辑本、<四库全书>本和<元诗选>本.本文拟对这三种版本的源流加以简要分析,论述顾崧辑本的价值.     

说不尽的"夜吟"

<无题·相见时难>深情绵邈,是李商隐爱情诗的代表作.通篇如泣如诉,抒情语气十分明显.关于"夜吟应觉月光寒"一句中,"夜吟"者是谁、吟什么、以谁的语气言说等,诗评家们的解释多有不同,教师亦各有其说,学生更莫衷一是.这说不尽的"夜吟",给教学带来了一定的困难.本文试就两种有代表性的解释,侧重从表达效果的角度,加以简要评析,以就教于方家.     

河湟汉族迎娶中的婚礼歌

河湟汉族迎娶中的婚礼歌主要包括哭嫁歌、劝嫁歌、拜堂歌、禳床歌等,这些歌随着迎娶时的每个仪式的出现而出现。从内容层面分析,这些且歌且谣的歌极具文学价值;在具体的婚礼语境中考察,这些亦吟亦白的歌又有很高的民俗价值。     

台湾与大陆的语文教学理念

台湾和大陆的语文教育理念各有特色,把两个教育理念放在一起做比较,找出它们的优点和缺点,能够给大陆的语文教学提供借鉴.本文以台湾教育部1998年颁布的<國民中小学九年一贯課程纲要語文学習领域(國語文)>和中华人民共和国教育部2000年颁布的<义务教育阶段国家语文课程标准>的教育理念做比较.     

《玉山名胜集》的版本特点及成因

<玉山名胜集>是元末著名文艺盛会玉山雅集的结集之一.现存古籍版本数量众多,版本特点主要有二:明刊次数多而流传寡;现存本以清抄本为主,卷数差别大且编次混乱.这种状况是由于<玉山名胜集>单元独立和可以自由分合的体例、随得随编的编辑特色、好事者传抄和顾瑛在战乱中失补等原因造成的.     

《广右战功录》的学术价值——与《明史·沈希仪传》的对勘比较

从<广右战功录>和<明史·沈希仪传>的主观存世目的、叙事线索以及部分文字描写诸方面看,后者确实采用了前者.但对两书的文学特点的密和精、行文中记述事件发生时间的模糊和精确以及两丈断限的不同诸方面的考察,<广右战功录>亦不是<明史·沈希仪传>唯一材料来源,唐顺之<都督沈紫江生墓碑>也是其重要来源之一.而<广右战功录>也有独立于<明史·沈希仪传>之外的学术价值,这主要表现在学以经世的价值取向.于明代皇朝史上的地位和于唐顺之学术演变上的意义三个方面.     

王维生卒年陈说质疑——以陈铁民《王维生年新探》为商评的重点

中华书局版陈铁民<王维集校注>附录五之<王维年谱>,据<王维生年新探>一文所系订的王维生卒年,均无以接受材料的检验,而使之成为了与史实不相符合的错误.本文对其所依据的材料及其这些错误的因由,进行了逐一考辨与检验,同时对流行于王维研究界的"兄生弟后"之现象进行了简要剖析.