如何复习中国古代少数民族史

中国古代少数民族史在历年高考试题中均有体现,学生对这部分内容应重点把握。在对我国古代少数民族史的学习中,学生要理清主要少数民族自身发展的历史线索,要重视对少数民族史上杰出人物的评价,要注意各民族间经济文化交流、少数民族与中央政府的关系,要关注历代政府对边疆地区的管辖和当今国家西部大开发、振兴东北的相关政策。下面笔者对有关知识进行整理,与同学们共同学习。一、犬戎1.犬戎是古戎族的一支,殷周时,活动在今陕西省彬县与岐山一带,为殷周西边的强敌。公元前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。2.春秋战国时,犬戎与汉族…     

论犬戎的族属与变迁

犬戎的族属,历有争论;近现代学者,认识也不一致。犬戎是西:汜方一古老的部族,与周人、秦人相互交错,有交往,又有战争,还有融合。春秋时期,它仍然比较活跃,是西北经济开发中有贡献的氏族。     

教育数字化背景下职业教育专业建设与产业发展谱系图构建研究

职业教育是与产业发展联系最为紧密的教育类型,是深化我国各级各类教育改革的重要突破口,专业作为职业教育与产业的连接点,是职业教育属性与产业属性的统一,是教育诉求与产业需求得以有效表达的载体。优化职业教育类型定位,促进职业教育高质量发展必须以产教融合为突破口,用数字化赋能职业教育现代化,促进产业链与教育链科学匹配。在教育数字化背景下构建了以专业大类—专业类—具体专业为关键节点的职业教育专业谱系图,以产业类—行业门类—行业大类—行业中类—行业小类—职业群为关键节点的产业谱系图。在此基础上根据专业谱系图与产业谱系图关键节点之间的匹配程度,科学构建了专业建设与产业发展谱系图分析框架,并在物理层、软件层、数据层、应用层等维度提出了职业教育专业建设与产业发展谱系图数字化改造与呈现的具体策略。     

畎夷非犬戎论

畎夷的故乡在大别山区,以五色犬为图谱,农耕为主,是苗、瑶、畲等族的祖先。犬戎起源于内蒙古与晋、冀交界地区,以白犬为图腾,是匈奴及北方一些游牧民族的祖先。畎夷的祖先是三苗,舜时辗转迁到三危,夏末又“回流”Qian陇,与犬戎等融合,于是造成古今史家记术的种种混淆。     

教学风格谱系的研究(下)

三、F—K风格集 F—K风格集是教学风格谱系中第二个风格集,它与A—E风格集一起组成了从以教师为主的命令式风格到以学生为主的自我教学风格的完整的教学风格谱系。建立在决策转移基础上的这两个风格集,是教学风格谱系中彼此联系的两个有机组成部分,但两者又有着本质的差异。如果说,A—E风格集是以培养学生的再现能力为主要目标的话,那么,F—K风格集则着眼于培养学生的生产能力,即学生对新知识的发现与创造的能力和解决问题的能力。因此,在这两个风格集之间存在着一条具有理论意义的发现阈限,教师只有引导学生跨越这条阈限,才能使教学从A—E风格集过渡到F—K风格集。     

中国共产党精神谱系研究：现状、热点与展望——基于中国知网CSSCI期刊文献分析

在中国共产党百年奋斗历程中塑造了中国共产党精神谱系,本文选取2018年—2022年（截至2022年4月15日）CNKI中有关中国共产党精神谱系的CSSCI期刊文献为样本,采用文献分析法,对目前国内关于中国共产党精神谱系研究领域的发文现状、热点主题及学术前沿进行可视化分析和解读。研究发现,学术界取得诸多成果的同时,也存在研究内容浅、研究视角有限、学科单一和高产作者学术圈窄化等问题。基于此,需要在注重选题创新、学科协同推进、拓宽视角选择面和发挥权威引领作用等方面推进中国共产党精神谱系的系统性研究。     

同仇敌忾的战歌——《诗经·秦风·无衣》析论

《诗经·秦风·无衣》是描写战争题材的作品,后人对其写作旨意看法相异。本文认为,这首诗是描写秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾的战歌。     

《外国教育资料》1995年总目录 (题末前一数字为期数,后一数字为页数)

教学论·课程论战后日本理科课程的发展轨迹(上)………(1—1)战后日本理科课程的发展轨迹(下)………(2～15)环境教育课程研究(上)……………………(I一8)环境教育课程研究(下)……………………(2—30)教学的哲学模式……………………………(1—16)联邦德国课程研究一瞥(上)………………(2—1)联邦德国课程研究一瞥(下)………………(3—31)教学风格谱系的研究(上)…………………(2～8)教学风格谱系的研究(中)…………………(3～42)救学风格谱系的研究(下)…………………(4—59)德国课程理论大师一～卡尔·弗雷(上)…(2～25)德国课程理论大师…     

信息技术辅助干预孤独症谱系障碍者社会适应的元分析

采用元分析方法对近20年的39篇国内外文献进行数据统计与分析。研究发现,信息技术辅助干预孤独症谱系障碍者社会适应能力的总体效果为中等正向。其中,对情绪能力、认知能力、日常生活技能、社交沟通能力的干预效果均为中等。信息技术辅助干预孤独症谱系障碍者社会适应能力的效果受不同实验周期调节作用的影响：干预时长为1—6周时,效果最好;干预时长为7—18周时,效果中等;干预时长为19周以上时,效果较小。     

教学风格谱系的研究(中)

二 A—E风格集 A—E风格集是教学风格谱系中以培养学生的复制与再现能力为目标的一系列风格的集合。它有A、B、C、D、E5种风格组成。     

从环境到智慧:学习设计的新样式

本文认为,当前的教学范式正在向学习范式转变,学习空间正在发生变化,与此相适应,学习样式也将发生变化,设计体现'环境—数据—思维—智慧'递进谱系的学习样式,有助于学习者建立体现真智慧的心智结构,实现学习世界与真实世界的关联。     

梁伯国始末

春秋时期 ,诸侯纷争 ,见于记载之诸侯国约百四余。称雄争霸者 ,凤毛麟角 ;朝秦暮楚者 ,比比皆是。存世长者数百年 ,阅历短者数十载。梁伯国即其中之一也。梁伯国始建于公元前 770年 ,始国君姓赢名康 ,秦人也。其祖由东海之滨迁居“西垂”之地。西周后期 ,犬戎作乱 ,周宣王命秦人首领秦仲为大夫 ,率兵讨伐西戎。结果 ,秦仲战死疆场。宣王再召仲子庄公兄弟五人 ,拨兵七千 ,大破西戎 ,秦庄公因功封“西垂大夫”。周幽王晚年昏庸无道 ,废嫡立幼 ,申侯联合西戎、犬戎讨伐周室 ,杀幽王于骊山脚下。平王即位 ,丰镐已废 ,遂决迁都洛邑。因幽王烽火戏…     

畲族家世神话盘瓠“龙麒”与“白犬”考释

“龙麒”(龙犬)考释畲族家世神话——畲族崇拜之图腾盘瓠,其形象,据古籍及民间言传,多说其为犬。最早见于《风俗通》(即《风俗通义》,汉末应劭撰编),其后散见于《山海经》、《搜神记》、《晋纪》、《玄中记》、《后汉书·南蛮传》等著作,其中以《后汉书·南蛮传》(卷七十六)记述最为详细: 昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不尅,乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军之头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五彩,名曰盘瓠。     

从《载芟》《七月》《公刘》看周祖在北豳的创业

夏商时期,周先公不窋、鞠陶、公刘迁居犬戎豳地之间,以农立本,繁衍生息。《诗经·周颂·载芟》《诗经·豳风·七月》《诗经·大雅·公刘》三首诗全面描述了不窋三代在北豳艰苦创业、积蓄力量、奠定基础、不断壮大的过程。《载芟》主要描写了周人窜于犬戎,伐木开荒的艰难立足;《七月》主要表现了周人因地相宜,取材而用,最终形成了农业为主、畜牧为辅的综合农耕经济,极具豳地特色;《公刘》则反映了周族武装迁徙、军队垦田,在豳地建国的壮举。笔者认为这三首诗完整展演了周人在北豳立足、发展、壮大,创业成功的全过程。     

关于20世纪中国文学谱系研究的思考——兼论《中国新文学大系(1917-1927)》的历史价值与现实意义

谱系学对于文学研究的重要意义已经愈益显示出来,而从目前的谱系建构来看,无论是就西方福柯所强调的复杂性、差异性而论,还是就中国传统谱系观念中秩序性和关联性而言,都是有欠缺和距离的。《中国新文学大系(1917—1927)》在注重编选经典的文学作品、强调文学的发展脉络、构建文学自身的考察体系等方面,为我们提供了重要启示。文学谱系研究应该具有的价值取向的核心,是要以文学自身发展为主要脉络,同时确定相关研究的维度:从作品的艺术价值和思想价值、代表性和个性来综合确定作品本身的地位;兼顾对于文学发展流变脉络的梳理;注重对史料的把握,对于材料的处理要准确和细化;同时更应该树立经典意识和眼光。     

红色工业遗产传播中国共产党人精神谱系的机制与路径

红色工业遗产作为一种承载着媒介记忆的记忆场所,在传播中国共产党人精神谱系中发挥着重要作用。两者不但在内容与形式上具有统一性,而且在主体与客体上具有同一性。就传播机制而言,有回到历史现场的“凝视—沉浸”、形成物质感知的“抽象—具象”与阐释时代价值的“历史—现实”三种机制。从传播路径来看,则包括保护更新、IP赋能与社区参与三种,这又是由红色工业遗产时代性、创新性与人民性三个改造再利用的方向所决定的。在推进红色工业遗产传播中国共产党人精神谱系的过程中,要避免同质化与庸俗化。     

N＋H=K公式中的“N”和“H”,现有传统无穷理论体系中的四大缺陷与数学基础

进一步研究、认识新构建的N＋H=K认知公式中的三大要素N,H和K.构建＂被认知事物存在状态谱系Na,Nb,Nc,Nd＂和＂认知者存在状态谱系Ha,Hb,Hc,Hd＂.作为一个典型个案,从新的＂知识—科学＂认知角度分析数学基础理论中与＂无穷＂概念相关的悬而未决的悖论、难题与争论所暴露的深层结构理论中的缺陷.     

全纳教育理念下的幼儿园孤独症儿童融合教育——以泰达第二幼儿园为例

美国疾病预防和控制中心于2013年发布的数据显示:在美国,每88个孩子中就有一个被诊断出患有孤独症谱系障碍,相比6年前,这一数据增长了78%。在中国,据不完全统计,每110个儿童中就有1个患有孤独症,并且有逐年增长的趋势。全国0—6岁残疾儿童抽样调查结果显示,孤独症谱系障碍在该年龄段的儿童致残原因中占据首位,高达78%。     

福柯尼采谱系学

尼采和承继尼采的福柯对传统历史观的批判和对新历史方法—谱系学的建构,让我们找寻到一种全新的理解历史的视角。传统历史学总是试图为事物的产生寻找形而上学的高贵本质。而谱系学义无反顾地拒绝了这种假定。谱系学研究起源,不是要奠定什么基础,不是要寻找同一性的根源,相反是要破碎那些被认作是同一的东西,要尽力消解它,要昭显我们所经历的一切非连续性,要反对理想意义和无限目的论的元历史展开,要呈现那些被想像成自身一致的东西的异质性。传统的历史不需要事件,或者把事件当成装饰,它要的是本质特征、最终意义和永恒价值。但是,谱系学告诉我们,世界和历史只不过是无数纠结缠绕的偶然事件,我们在无数流逝的事件中生活,并无原初的坐标。     

现代职教体系构建下的职教本科专业目录谱系研究

基于谱系分析的视角,职教本科专业目录不能被简单理解为专业类别、专业层次与专业序列的组合结构,其背后包含了发展现代高等职业技术教育谱系类型的设计理念。职教本科专业目录典型的谱系类型特色可从与之属于差异性谱系关系的普通本科教育的比较中得出,二者在分类逻辑、数量结构、设置机制、内涵指向等方面有明显不同。在谱系系统内部,其与中、高职专科专业目录属于近似性谱系,三者构成了以技术技能发展为线索的结构相同、布局近似、彼此衔接、层层递进的谱系脉络关联,共同完成了现代职业教育体系的一体化架构。未来职教本科专业目录谱系的发展和完善还将向高学历层次纵向延伸,并以柔性化的专业方向设计加强专业范式拓展的合理性。